□宋雨倩（洛陽師範學院）
近日，寺廟旅遊逐漸在年輕人中流行起來，除了往日的風景名勝、博物館、海濱度假、主題公園等知名旅遊打卡地，越來越多人將放鬆的方式轉向了寺廟。來自攜程的數據顯示，今年2月以來，預定寺廟景區門票的人群中，90後、00後占比近50%。年輕人正在成為點燃寺廟香火的主力。為什麼年輕人越來越愛去寺廟了呢？
從原先拜訪寺廟的大多都是中老年群體，到如今年輕人熱衷於寺廟打卡，筆者認為這一大轉變的背後，是社交媒介的推波助瀾和當下年輕人無法排解的焦慮感。
從前段時間網絡上出現的「飛盤熱」「野餐熱」「露營熱」到如今的「寺廟拜佛熱」，社交媒體平台及時把握當下流行因素，開始向年輕人推送「雍和宮」「雞鳴寺」「白馬寺」等新型打卡地。一方面，寧靜的古剎，環境優美，遠離喧鬧，和繁華熱鬧的市中心形成鮮明對比，而且寺廟大多依山傍水，在拜佛的同時還可以一次性完成爬山、玩水、賞花等多個項目。另一方面，寺廟的紅牆黃瓦本身就具備觀賞性，出片率高，在社交平台上自成一道優美風景線。這樣看來，寺廟變成新的網紅打卡地，寺廟旅行掀起熱潮也就不足為奇了。
同時，當下的社會環境，年輕人面臨著眾多的壓力。學業、工作、婚戀、家庭、消費等話題時常把年輕人推在焦點下。「佛系」「喪系」「擺爛」等狀態在當下再次被提起，「卷也卷不動，躺也躺不平」一句話成為很多人的真實寫照。這時去寺廟拜佛就開闢了一個新窗口供人休憩，短暫逃離生活逃離壓力。未知的神佛力量在不確定的當下，提供了一個臨時的停靠驛站，能夠滿足年輕人對於確定性的渴望，給予人們療愈「精神內耗」的可能。
從其他角度來看，年輕人選擇拜佛的過程不僅是和未知對話，尋求平等的體驗；還是在對話過程中，一次次探索內心尋求慰藉，是一場和自己對話的過程。楊絳女士也曾說過：「我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。」從這個角度來看，這股在年輕人中興起的「寺廟拜佛熱」是年輕人在「內卷」浪潮下，努力與自己和解的表現。
在不斷變化的時代，尋求不變有點困難。但偶爾拜佛也是一個不錯的選擇，這並不意味著要消極對抗生活，而是為了看清方向後再次出發。