當劉備在漢中擊敗曹操，拿下東川，占據整個益州後，稱漢中王只是稱帝的前戲罷了。
公元220年，曹操病逝洛陽，其子曹丕就加快了篡漢的步伐，經過謙讓的把戲成功受禪，建立魏國。
當這個消息傳到西蜀時，劉備心知稱帝的時機已經來臨了，當時漢獻帝禪位，被封為山陽公，曹丕還是允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀，劉備看似一番常態，一邊給漢獻帝披麻戴孝，一邊在製造稱帝的輿論，時機成熟後，就在群臣的勸諫下，登上帝位，達到了自己稱帝的目標。
劉備稱帝固然是為了在大義名分上與中原地帶的曹魏政權抗衡，以宣示曹丕篡漢，自己才是正統，但劉備稱帝這一舉動還是引得其他人的非議與批評。
查閱過史料後得知，當時反對劉備稱帝的有三人，分別是費詩、雍茂和劉巴三人，下面根據史料記載分析下三人反對的原因和三人的結局。
一、反對觀點最為激烈的是大臣費詩
費詩在劉備攻綿竹時選擇投降，屬於較早歸降劉備的人之一，看來他並不是不接受劉備取代劉璋，劉備拿下成都後，也對他進行了加官封賞。
劉備稱漢中王的時候，派他去封關羽為前將軍，而當關羽得知黃忠被為後將軍時與自己並列重號將軍時非常憤怒，直接吼出了「大丈夫終不與老兵同列！」的話語，而且還不願意接受劉備對他的冊封。最後還是在費詩的巧妙勸解之下，關羽才接受了劉備的冊封。
就是這樣一個非常善言、情商極高的人，卻在劉備稱帝一事上反對很激烈，《蜀書費詩傳》記載
「殿下以曹操父子偪主篡位，故乃羈旅萬里，糾合士眾，將以討賊。今大敵未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖與楚約，先破秦者王。及屠咸陽，獲子嬰，猶懷推讓，況今殿下未出門庭，便欲自立邪！愚臣誠不為殿下取也。」
曹氏篡漢，劉備理應討賊，相比於劉邦在滅秦之後「尚且猶豫」，而劉備「未出門庭，大敵未克，便欲自立」，他擔心這樣可能會導致「人心疑惑」，而劉備稱帝之心堅決，又豈會因費詩一言暫停稱帝事宜，費詩畢竟也是益州本地人的一個代表，加上勸解關羽有功，劉備也沒動大怒，只是以忤逆旨意，把他貶到邊遠地區當一個永昌郡從事。
眼不見為淨，不久劉備稱帝，而費詩在劉備死後重新跟隨諸葛亮北伐，一直到蔣琬執政，費詩被任命為諫議大夫，最後老死在家中。
二、被劉備處死的大臣雍茂
相比於雍茂，費詩的結局算不錯的了，雍茂在歷史上記載很少，他是益州本地的一個主簿小官吏，劉備在益州一邊給漢獻帝披麻戴孝，一邊給自己稱帝製造輿論，這雍茂坐不住了，他和劉巴一起去勸諫劉備，結果被劉備以其他小事處死了，自此再也沒有人敢出來反對了。詳見《零陵先賢傳》
是時中夏人情未一，聞備在蜀，四方延頸。而備銳意欲即真，巴以為如此示天下不廣，且欲緩之。與主簿雍茂諫備，備以他事殺茂，由是遠人不復至矣。
三、對劉備稱帝持消極態度的名士劉巴
劉巴雖然很看不上劉備，但劉備卻一直想要招攬他，早在荊州時劉巴對劉備避之唯恐不及，不惜繞道交州跑到益州，還試圖阻止劉璋邀請劉備入蜀。
劉備入主成都前，對手下人:「入城之後，誰也不能傷害劉巴，否則我我將誅殺他三族」，劉備占據益州後，劉巴再也無法迴避，不得不加入劉備集團，但劉巴「以歸附非素，懼見猜嫌，恭默守靜，退無私交，非公事不言。」
《零陵先賢傳》雖不是正史，有人質疑其真實性，因為後來劉備稱帝時劉巴還起草了劉備稱帝的詔書，認為劉巴其實是支持劉備稱帝的，其實不然，劉備稱漢中王后，法正去世，劉巴接替成為新的尚書令，劉備稱帝後，對一眾文武大臣再次加封，而劉巴卻不在封賞之列，可見劉巴對劉備稱帝一事的消極態度。
劉巴的名望和地位非費詩和雍茂能比，劉備稱帝後的第二年，劉巴就病逝了。
劉備稱帝，費詩、雍茂、劉巴三人表現的意見各不相同，結局也不盡相同。從當時的背景來看，《零陵先賢傳》提到「是時中夏人情未一，聞備在蜀，四方延頸」這在當時是一個判斷，這個判斷是在公元220年為背景的一種對中原局勢的判斷，這一年，曹操病逝，曹丕代漢，都是震動天下的大事，「中夏人情未一」的情況在一定程度上肯定是存在的，這也應該是劉備興兵討賊的有利時機。
可是曹操病死，劉備未有一旅之師，北向中原，曹丕代漢，劉備未有一紙檄文，聲討其罪。相反，劉備急於自立稱帝，示意群下勸進，為自己大造稱帝輿論，費詩認為「大敵未克，而先自立，恐人心疑惑」，劉巴和雍茂認為「以為如此示天下不廣，且欲緩之」，其意都是勸說劉備應該把討賊放在稱帝之前，結果費詩因「忤逆旨意」被貶，雍茂因「他事」被殺，就這樣其他人也再也不敢出來諫阻了。