本組山西臨汾的老照片是小編在海映光的《中國西北攝影集》裡發現的。海映光是一位美國人，在中國大西北生活了幾十年，為我們留下了近五千張照片，生動地反映了民國時期西北地區的風土人情和城鎮風貌。
海映光所拍攝的每張照片都標註有大致的時間和地點，在這組照片中，都標註有「way of Songpan and Guanxian」的字樣，中文意思是「四川松潘至灌縣路途上」。顯然是後人在研究時搞錯了地方。
海映光從遠處拍攝的第一張寺廟照片，圖片標註：1939年10月，四川松潘至灌縣路上的一座六層磚砌寶塔。然而，從畫面上的光禿禿的小樹可以顯然看出不是在10月份拍攝的。首先這是時間錯誤。
最初，上圖寺廟前縱橫的溝壑讓小編十分困惑，看寺廟周邊環境的確有一些大西北的荒涼。當找到這張日本人於1939年5月拍攝的照片比對時便釋然了，當年的臨汾大雲寺就是孤懸於建築群之外，而且寺廟的一側的確是高低不平的丘陵。
海映光從正面拍攝的寺廟，可以看到拱形的山門以及前面的影壁。山門旁邊還有一個側門，白色的圍牆上畫有壁畫。
海映光繞到寺廟的後面拍攝了這張照片。從這張圖可以非常清晰地看到，柳樹枝頭剛剛綻出細細的嫩芽，明顯是拍攝於初春時節。
和上一張照片相比，海映光只是向圖的左側方向走了幾步，而畫面中的樹木卻要繁茂許多，讓人很難相信是拍攝於同一時間。或許，海映光曾不止一次來到這裡拍攝。
海映光站在塔下仰拍的寶塔，這是一座六級琉璃金頂寶塔，塔高近四十米，下面五層為方形，最上一層為平面八角形。在塔身上鑲嵌有五十八塊五彩琉璃佛教圖案。
海映光鏡頭裡鐵佛寺內的鐵佛頭。因為傳說撫摸佛首的五官可以祈福保平安，圖中佛首的口部已經被人們的手摩擦得變了顏色。鼻子和眼睛完好，是因為佛首太高，人們根本夠不到那些地方。
1939年5月日本人拍攝的鐵佛頭，佛前的門楣上掛有「原頭佛祖」的匾額，上面是字為光緒年間山西按察使陳澤琳所書。從佛首面部是損傷程度看，海映光拍攝的照片年代要更早一些。
1939年10月日本人竹島拍攝的原頭佛祖，一名日本軍官站在塔門外端詳著巨大的鐵佛頭。從海映光拍攝的照片可以知道，塔門原本有門扇的，現在已經沒有了。
這是海映光拍攝的佛頭特寫。這座鐵佛頭全稱為唐代鐵鑄釋迦摩尼佛佛頭，高度近七米，寬近四米，重約十五噸。為了展現佛頭的尺寸，海映光專門在蓮花座上放一頂禮帽作為參照。
1940年10月日本人竹島拍攝的臨汾全景，可以看到在大雲寺附近遍布著密密麻麻的民居。非常好奇海映光當年拍照時為何將這些建築全部摒棄在鏡頭之外，留給我們的完全是一副荒涼的景象。
這張照片也出現在「四川松潘至灌縣路途上」組圖中。然而圖中的石坊、石獅子和雕刻精美的影壁似乎不該出現在這段路途上，尤其是石坊下的兩個小販的衣著打扮和挑著的擔子，完全是當年的山西范兒，讓人嚴重懷疑拍攝地也是在臨汾。
在同一組圖中，還出現了一個精美的石棺。這個石棺被放置在一座窯洞裡，上面遍布精美的栩栩如生的人物浮雕。
這是石棺上的人物雕像，從其穿著打扮上看符合唐代人物特點，說明這是一具唐代石棺。其所在位置到底是不是在臨汾呢，還請當地的人士解疑。