前幾日，受河南省圍棋協會副理事長王冠軍、鄭州日報社廣告中心主任王見賓老師之邀，小編帶著新品皇溝馥合香來到了位於黃帝故里新鄭的具茨山，與各位老師一起尋古問今，對話具茨天書，通過千年岩畫，探索史前人類文明的奧秘。
從鄭州出發約一個小時車程就來到了具茨山腳下，在當地工作人員的帶領下，沿山間小路蜿蜒而上，不久便到達山腰。攀至山脊後視野豁然開朗，習習的山風讓人心曠神怡。舉目遠眺，山脊上的巨石在野草間星羅棋布，趟過齊膝深的荒草，來到巨石旁邊，這些帶有神秘「符號」的遠古「天書」躍然石上，令人目不暇接。
具茨山，是中嶽嵩山的余脈，位於河南禹州、新鄭、新密三地交界處，綿延的山峰猶如一條向西北騰飛的巨龍，橫亘在遼闊的中原大地上。主峰風后嶺海拔793米，遠遠望去，好似一尊軒轅黃帝像，偉岸挺拔，眉眼畢現，蔚蔚壯觀，令人肅然起敬，向西望去，層巒疊嶂，氣象萬千，極目東眺，雲海茫茫，風景如畫。
具茨山與上古文明和炎黃二帝有著緊密的聯繫，是一座充滿神秘色彩的歷史文化名山，中華民族五千年文明史的發源地之一。據《莊子·徐無鬼》記載:「黃帝見大隗於具茨之山」。酈道元也在《水經注》裡更明確指出:「黃帝登具茨山，升於洪堤上，受《袖芝圖》於華蓋童子，即是山也」。
「具」字象兩手舉鼎，是祭祀活動的象徵，「次（茨）」字是指神廟，也包括祭壇，與「具」字組合在一起，其內涵很明顯地反映了舉行祭祀活動的現象，所以具茨山又被譽為黃帝時期的聖山，也是幾千年來炎黃子孫登山朝聖、尋根拜祖的民族聖地。
上世紀八十年代，具茨山中發現了大量遠古奇異的岩畫，分布在400-600平方公里的山中，沉寂千百年的具茨山，因其隱藏的3000多幅岩畫成為關注焦點。具茨山岩畫，在一定意義上跟文字起源有關，和處於中華文明的萌芽時期的黃帝時代也有重大關係。
岩畫廣泛分布在新鄭一帶具茨山脈的向陽山脊上，並且延展到河南中南部地區，與其他地方多見的岩畫不同，具茨山岩畫的特點是抽象的，有單凹穴、多凹穴、雙排凹穴、梅花狀環凹穴等類型；此外還有以棋盤狀圖案為主的網格型，以及菱形、米字型、三方形環套圖案的幾何形狀。這些散落在山野的特殊符號，因其神秘未知，被後世稱為「具茨天書」。
河南位於「天地之中」，在整個史前與原始文明時期都處於領先地位，有著豐富的歷史遺存，是研究華夏文明起源的重要地區。
正如嚴文明教授所言，中國史前文化並非出於一源。而隨著歷史的演進，直至漢代，在兼容並蓄中形成了以漢文化為代表的華夏大一統文明。當漢興之地永城的皇溝酒遇見具茨山岩畫，無論是「劉邦醉酒斬蛇之地」的芒碭山，還是被譽為河南省博物院鎮館之寶的「四神雲氣圖」，無不皆以燦若星河的歷史遺蹟訴說著華夏文明的源遠流長。
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