「順治」是愛新覺羅·福臨的年號，福臨是清朝第三代皇帝，他六歲登上帝位，由攝政王多爾袞輔佐。順治七年，多爾袞外出射獵時意外死亡，福臨才得以親政，在位十八年。
在順治帝愛新覺羅·福臨的後宮中，有兩個女人，她們一個得到了順治皇帝的愛情一生忠愛，一個有幸生下了「千古一帝」愛新覺羅·玄燁擁有了絕對的宮廷地位。
那麼得到了愛情的「董鄂妃」與得到了麵包的「佟妃」，誰的人生更幸運？你認為愛情和麵包哪個更重要？她們之間又會發生哪些歷史故事？
得到了順治皇帝愛情的「董鄂妃」究竟是一個什麼樣的女人？董鄂妃的諡號到底有著什麼樣的特殊含義？被追封為孝獻端敬皇后的董鄂氏在死後得到了哪些特殊待遇？順治帝真的為了董鄂妃之死而出家了嗎？
孝獻端敬皇后（追封）——董鄂氏
中國最後一位有獨立諡號的皇后
董鄂氏，滿洲正白旗人，清崇德四年公元1639年出生於遼寧，她是內大臣鄂碩的女兒，大將軍費揚古的姐姐，清世祖順治皇帝福臨最寵愛的女人，也是中國最後一位有獨立諡號的皇后。
順治帝對董鄂妃是一見鍾情
擁有皇帝愛情的董鄂妃
歷來帝王的後宮裡是佳麗無數，但是真正讓順治皇帝視為「紅顏知己」的還是董鄂氏，他對董鄂妃可謂是一見鍾情，至死不渝。
順治帝與董鄂妃兩個人是情投意合，心心相印，可謂是「長信宮中，三千第一」、「昭陽殿裡，八百無雙」，真是六宮無色、專寵一身。
董鄂氏，她天資聰穎，精書法，好史書，性仁愛，識大體，深受順治皇帝的獨寵。她時常提醒順治帝要認真批閱奏摺，並細心照顧順治帝的飲食起居，也不時為犯錯之人求情。
董鄂氏的父親鄂碩是正白旗的軍官（內大臣）後來因為董鄂氏晉封皇貴妃的緣故，鄂碩也被封為三等候，追贈一等侯。
順治二年公元1645年以後，鄂碩隨軍南征，此後的五六年間，都在蘇州、杭州、湖州一帶駐紮，這使得他的女兒董鄂氏自幼受到江南漢族文化的影響和薰染，對她後來入宮後的人生起了舉足輕重的作用。
董鄂氏有一種獨特的風韻和文雅書卷氣溫柔而善解人意的女性美，而且悟性極高，這讓已經熟讀經史子集的少年天子順治皇帝尋覓到了難得的知音。兩個人有共同的興趣愛好，再加上董鄂氏天生的美貌才華，這也是順治帝喜愛董鄂氏的原因之一。
董鄂妃為什麼會受到順治帝的專寵？
娶「董鄂妃」做老婆都有哪些好處
董鄂氏在18歲的時候才入宮，並不符合清代選秀女的年齡，而當時沒有被選上的秀女一般就會嫁人了。所以董鄂氏應該不是通過選秀女的渠道入宮，她很可能是嫁人後才偶然入宮的。
這位董鄂妃不但姿容才華出眾，而且品行清麗脫俗，善解人意，深深地吸引了少年天子順治帝福臨的心，她可以在佳麗三千的後宮中輕鬆贏得順治帝的愛情，讓這男人為她至死不渝。
董鄂氏出身為八旗名門閨秀,受家庭教育的影響使得她從小穎慧過人, 有一個特別的天賦就是讀史書過目不忘。董鄂氏天性慈愛，有見識，識大體，她的作為好像只能用佛教信仰才能解釋。
董鄂妃天性仁愛，曾在宮中撫養承澤王的兩個女兒，安親王一個女兒，朝夕盡心撫養，慈愛不遜於自己親生的孩子。每次順治皇帝在看奏摺的時候，有重要的內容，草草看過後，就隨手扔在一邊了，董鄂妃提醒他應該仔細看，不能忽視。
當順治皇帝要和她同閱奏章時，她又連忙拜謝，並解釋說：後宮不能干政。在順治帝下朝後，她總是親自安排飲食，斟酒勸飯，問寒問暖，如果順治皇帝批閱奏章到深夜，她總是毫無例外地為其展卷研磨，侍奉湯茶。
順治帝每次在聽翰林院的官員們講課結束後，回到寢宮的時候，董鄂妃一定會打聽講課的內容，他也會再給她講一遍，順治每次講給她聽的時候，她都非常高興。
由此可見他們之間的真摯感情，並非卿卿我我的平常小夫妻，而在於理性的相互促進。董鄂妃時常陪伴在順治皇帝的身邊。更難得的是，她時常勸說順治皇帝，處理政務要服人心，審判案件要慎重。就連宮女太監犯錯誤的時候，董鄂妃也往往會為他們說情。
董鄂妃臨終時，還惦念秋決囚犯的生命, 她向來不信佛教，順治帝有時用一些禪宗經典來告訴她，而且為她解釋《心經》的深層含義。因此成了她推崇尊敬的至寶，開始專心研習禪學。
參悟探究「一口氣不來，向何處安身立命」，董鄂氏還有多愁善感的一面,每次遇見順治，就總舉出這句話：順治皇帝每次都是笑而不答。
宮中庶務也都是皇貴妃董鄂氏來處理的，她盡心檢查審核，沒有不恰當的。雖然位在皇后之下。董鄂氏時為皇貴妃，只比皇后低一級，而高於諸妃之上，其次皇貴妃有副後之稱。
董鄂氏實權長期與孝惠皇后並存，董鄂氏也確實盡到了皇后的職責。因為有孝惠章皇后在，所以董鄂氏才沒有得到皇后的桂冠。但是董鄂氏自已卻是嚴謹恪守，熱心地輔助內務，殫精竭力，無微不至，各項事務都非常勤勉努力。
綜合以上因素，順治帝福臨如此寵愛「董鄂妃」的原因也就呼之欲出了。董鄂妃也確實是一個合格的「賢內助」，擔得起寵妃之名。
「賢妃」董鄂氏晉封為皇貴妃
董鄂氏是清代上升速度最快的皇貴妃
順治十三年公元1656年八月二十五日，董鄂氏被冊為「賢妃」，這一年順治19歲，董鄂氏18歲。只過了一月有餘，順治皇帝就以「敏慧端良、未有出董鄂氏之上者」為理由，晉封她為皇貴妃。這樣的升遷速度，在清代歷史上十分罕見。
順治帝冊立賢妃的冊文
冊立董鄂氏為賢妃曰：奉聖母皇太后口諭。內大臣鄂碩之女董鄂氏。性姿敏慧。軌度端和。克佐壼儀。立為賢妃。
同年十二月初六日，順治帝還為董鄂氏舉行了十分隆重的冊妃典禮，並頒詔大赦天下，在大清近300年的歷史上，因為冊立妃嬪而大赦天下的，這是絕無僅有的一次。
冊立董鄂氏為皇貴妃並大赦天下
冊立董鄂氏為皇貴妃賜之冊寶冊文曰：朕惟乾行翼贊。必資內職之良坤教弼成。式重淑媛之選。爰彰彝典特沛隆恩。咨爾董鄂氏、敏慧夙成。謙恭有度。椒塗敷秀。弘昭四德之修。蘭殿承芬。允佐二南之化。茲仰承懿命立爾為皇貴妃。錫之冊寶。其尚只勤夙夜。衍慶家邦。雍和鍾麟趾之祥。貞肅助雞鳴之理。欽哉。
順治皇帝為了表示對董鄂妃的極致寵愛，甚至在冊立皇貴妃的當天就大赦天下，要知道大赦天下可是只有在冊立中宮皇后的時候才有的禮遇。
董鄂氏能享受到這種特殊禮遇，表明她得到了福臨不同尋常的寵愛，也可見董鄂妃在順治帝心目中的地位有多重要了
冊封董鄂氏頒布天下的詔書內容：奉天承運皇帝詔曰 :帝王臨御天下。慶賞刑威、雖當並用。然吉祥茂集之時。尤宜推恩肆赦。敬迓天庥。朕遵聖母皇太后諭上曰。思佐宮闈之化。爰慎賢淑之求。於初六日、冊封內大臣鄂碩之女董鄂氏為皇貴妃。贊理得人。群情悅豫。逢茲慶典。恩赦特頒。
順治皇帝是一個「偏心的父親」
備受寵愛的「皇四子」和碩榮親王
順治十四年十初七日公元1657年11月12日，皇貴妃董鄂氏誕下一子，順治皇帝歡喜至極，特為此舉行隆重慶典，為此祭告天地，接受群臣的朝賀，並稱為「朕之第一子」大赦天下。但實際上董鄂妃所生下的孩子只是皇四子，在此之前順治帝已經有了三個孩子。
順治帝的皇長子愛新覺羅·牛鈕、生母為庶妃巴氏，皇二子愛新覺羅·福全，生母為寧愨妃董鄂氏，皇三子愛新覺羅·玄燁、生母為孝康章皇后佟佳氏，皇四子榮親王、生母為孝獻皇后董鄂氏（董鄂妃）皇五子愛新覺羅·常寧、生母為庶妃陳氏 ，皇六子愛新覺羅·奇綬、生母為庶妃唐氏 ，皇七子愛新覺羅·隆禧、生母為庶妃鈕氏 ，皇八子愛新覺羅·永干，生母為庶妃穆克圖氏 。
皇四子出生的時候，諸王、貝勒、貝子、公及首輔大臣都紛紛獻上馬匹、緞帛以慶賀皇帝第一子出生之喜。順治帝還舉行頒布皇第一子誕生詔書的隆重慶典，之後更是大赦天下（在清一代因為皇子出生而大赦天下的唯有皇太極的皇八子以及順治的第四子），大有冊封太子之意。
榮親王是第四子，順治帝為啥稱其為「朕之第一子」，那是因為在順治皇帝八個兒子的生母中，董鄂妃地位最高；在順治三十多位后妃中，董鄂妃最受寵愛。「子以母貴」，順治皇帝曾把繼統的希望寄托在榮親王身上。
皇四子出生時，順治頒行天下的大赦詔書內容：奉天承運皇帝詔曰：自古帝王繼統立極，撫有四海，必永綿歷祚，垂裕無疆。是以衍慶發祥，聿隆胤嗣。朕以涼德纘承大寶，十有四年。茲荷皇天眷佑，祖考貽庥，於十月初七日，第一子生，系皇貴妃出。上副聖母慈育之心，下慰臣民愛戴之悃，特頒肆赦，用廣仁恩。
但不幸的是皇四子在順治十五年公元1658年正月二十四日夭折，順治帝下旨追封為和碩榮親王，親自為愛子題寫墓志銘。
這已經是超越祖制了，喪葬規格更是逾制，為夭折的皇四子修建了高規模園寢，並親筆寫下《皇清和碩榮親王壙志》抒發對皇四子的寵愛和痛惜之情：「制曰：和碩榮親王，朕之第一子也。生於順治十四年十月初七日，御天於順治十五年正月二十四日，蓋生數月雲。爰稽典禮，追封和碩榮親王，嗚呼！朕乘乾御物，敕天之命，朝夕祗懼，思祖宗之付託，冀胤嗣之發祥。惟爾誕育，克應休禛。方思成立有期，詎意厥齡不永！興言鞠育，深軫朕懷」。
受寵董鄂氏為什麼在生前沒有成為皇后？
董鄂妃沒有恃寵而驕，尊重中宮皇后
董鄂妃身體不好，自從唯一的兒子夭折後，她大約病了三年，雖然自己身體虛弱，面容憔悴，但仍然時而勉勵安慰順治皇帝說：」沒有大礙，諸事仍然都很齊備。「禮數上也沒有任何懈怠，董鄂氏一直都是始終如一。
侍奉孝惠皇后也更恪盡謙和恭敬，像母親一樣對待她，孝惠章皇后更是把她當作姐姐來看。順治十四年冬，順治帝去南苑，孝莊皇太后身體不適，皇貴妃董鄂氏都朝夕侍奉，廢寢忘食，她在天帝壇為孝莊皇太后祈禱，隨即到南苑去探望。
然而作為侄孫女的孝惠皇后卻無一句話詢問，也沒有派人來問安。順治帝就以孝惠皇后有違孝道，命令停用中宮箋表，下諸王大臣議論廢后事宜，另立董鄂氏為皇后。
董鄂氏聽說後長跪在順治帝面前，磕頭請辭後位，求順治帝不可廢孝惠皇后之位，孝惠皇后也由此保住了皇后之位。
二月，孝惠皇后生病，三月，因為昭聖皇太后和皇貴妃董鄂氏的強烈反對，廢后的事情沒有成功。
董鄂妃病逝追封為「孝獻端敬皇后」
成為中國最後一位有獨立諡號的皇后
董鄂妃在皇宮內雖極受順治帝福臨的寵愛，但她為免遭妒而時時謹小慎微，使得在精神上極度緊張，加上喪子的打擊、以及產後又恰逢孝莊太后生病，她日夜操勞，貼身親自伺候孝莊太后的病逝，很快自己也病倒了。
順治十七年公元1660年八月十九日，一代佳人董鄂氏香消玉殞，病逝於東六宮之一的承乾宮，年僅22歲。
據說，董鄂妃崩時「言動不亂，端坐呼佛號，噓氣而死。薨後數日，顏貌安整，儼如平時」。
也就是說董鄂妃在死時言語舉動絲毫不亂，只是端坐在那裡念佛號，長長地出了一口氣就坐化了（佛教稱人死亡：圓寂，坐化等），顏色面目都很安詳端整，和平日沒有什麼兩樣。足以見董鄂妃對佛法並專心研習禪理的誠意。
董鄂妃之死對順治帝福臨的打擊極大，福臨「竟至尋死覓活，不顧一切。人們不得不晝夜看守著他，使他不得自殺。
順治帝以超常的喪禮來表達對愛妃的哀悼，董鄂氏臨終前曾囑咐：「帝，臣妾去世後，禁裝金玉之物，謹以妃禮」。還未說完便亡，但福臨卻還是以皇后的規格來禮葬董鄂妃。
董鄂氏崩後第三天，即八月二十一日，順治皇帝諭禮部：「皇貴妃董鄂氏於八月十九日薨逝，奉聖母皇太后諭旨：『皇貴妃佐理內政有年，淑德彰聞，宮闈式化。倏爾薨逝，予心深為痛悼，宜追封為皇后，以示褒崇。其應行典禮，爾部詳察，速議具奏。」
在禮臣們為董鄂妃擬議諡號的時候，「先是擬四字，不允。至六字、八字、十字而止，猶以無『天』『聖』二字為歉」。
在清代諡法裡，皇后諡號的最後四字為「某天某聖」，「天」就代表先帝，「聖」就代表嗣皇帝，表示該皇后與先帝和嗣帝的關係。
朕仰承慈諭，特追封，加之諡號，諡曰：「孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后」。簡稱「孝獻皇后」，而董鄂妃死後的諡號，卻也是大有深意。
「獻」字諡號的含義：「聰明睿智曰獻 ，智哲有聖曰獻,博聞多能曰獻;惠而內德曰獻」。順治帝福臨親自撰寫董鄂妃《行狀》數千字，並命大學士金之俊為她作《別傳》輟朝五日以示哀，甚至一度萌發了剃髮出家的念頭，後來經各方人士勸阻才沒有成功。
清制中，平時皇帝批奏章用硃筆，遇有國喪改用藍筆，過27天後，再用硃筆。而孝獻端敬皇后董鄂氏之喪，順治帝用藍筆批奏章，從八月到十二月，竟長達4個月之久。
按照禮制，皇后去世輟朝時間也僅僅是五天，然而順治帝福臨為皇貴妃董鄂氏去世，而輟朝四個月的時間在整個清朝歷史上都是無法被超越的。
順治皇帝本來還想將太監、宮女30名悉行賜死，「免得愛妃在另一個世界中缺乏服侍的人」，但後來被勸阻，沒有成功。
孝獻皇后董鄂氏「絕無僅有」的葬禮規格
董鄂妃死後遺體在景山火化
順治十七年公元1660年八月二十七日，孝獻端敬皇后董鄂氏的梓宮從皇宮奉移到景山觀德殿暫安，抬梓宮的都是滿洲八旗二、三品大臣。這在有清一代，不僅皇貴妃喪事中絕無僅有，就是皇帝、太后喪事中也從未見過。
順治皇帝為董鄂氏舉辦了大規模的水陸道場，請108名僧人誦經祈福超度亡魂。在「三七」日（第二十一天）的時候，將孝獻端敬皇后董鄂氏的遺體連同梓宮一同在景山火化，由「茚溪行森」秉炬舉火執行火化儀式，並偈語曰：出門須審細，不比在家時；火里翻身轉，諸佛不能知。
連同董鄂氏遺體一起燒掉的還有兩座裝飾得富麗堂皇的宮殿(冥宅)，連同裡面的珍貴陳設。火化後，將董鄂氏的骨灰裝入「寶宮」（骨灰罐）。
十月初八日，順治皇帝第五次親臨壽椿殿，為後斷七。當年十一月,順治皇帝以董鄂氏的遺願,下令停止下年秋決。
順治以孝獻皇后的遺願下令停止秋決
順治十七年十一月，順治帝諭刑部、朕覽朝審招冊、待決之囚甚眾。雖各犯自罹法網。國憲難寬。但朕思人命至重。概行正法、於心不忍。明年歲次辛丑。值皇太后本命年普天同慶。又念端敬皇后彌留時、諄諄以矜恤秋決遺言。
朕是以體上天好生之德。特沛解網之仁見在監候各犯、概從減等。使之創艾省改。稱朕刑期無刑、嘉與海內維新之意。爾部即會同法司、將各犯比照減等例、定擬罪名。開具簡明招冊具奏。
順治皇帝還親自動筆，飽含深情地撰寫了《孝獻皇后行狀》，以大量的追悼孝獻端敬皇后董鄂氏的《御製哀冊》、《御製行狀》的具體實例，展現了孝獻端敬皇后董鄂氏的美言、嘉行、賢德，洋洋達四千言，內容十分豐富。
順治帝在孝獻皇后董鄂氏的喪禮中欲行期年之禮下的諭旨：端敬皇后在日，奉事皇太后、克盡孝道。贊助朕躬、裨益良多。爰遵懿命、追封加諡。一切喪祭典禮、悉從優厚。凡以仰紓皇太后眷悼慈衷。辰朕惓切之懷。並申諸王臣民悲傷感慕之誠。
數月以來、辦理喪儀。諸凡吉典、皆暫停止。朕念諸王臣民哀思未已。是以駐蹕南苑。間幸郊原。聊自寬解。以慰臣民。今已數月。尚守服制。吉事概未舉行。臣民咸有慘然未舒之色。朕心反未慊然。
今朕在宮中、仍行期年之禮外。其郊、廟、視朝、慶賀、諸大典禮。俱著照舊舉行。諸王以下、至軍民人等、凡吉慶等事、亦照常行。爾部即行傳諭。
順治帝福臨追隨董鄂氏而去
順治帝和孝獻皇后董鄂氏合葬在孝陵
順治皇帝經過愛子夭折、寵妃病逝這幾次重大變故後，他的身心都遭到了極大的傷害，開始意志消沉，身體也很快就垮了下來，沒有了對生活的希望。
就在孝獻端敬皇后董鄂氏薨逝後僅半年，順治帝福臨就染上當時的不治之症——天花。
當時正直元旦，無論宮中與民間都張燈結彩準備歡度新年，就在這時皇帝病重的消息從宮中傳出，順治帝在臨終前欽定皇三子愛新覺羅·玄燁（康熙帝）即位、口述遺詔後駕崩。
順治十八年正月初七日公元1661年2月5日深夜，順治帝福臨駕崩在養心殿。享年23歲。死後廟號為清世祖，諡號為：體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝。
順治帝福臨駕崩後，他的梓宮放在了景山壽皇殿內。四月十七日，由再次進京的「茆溪行森」執行火化儀式。他的遺體火化後裝入寶宮（骨灰罐）。
康熙二年六月初六日公元1663年7月10日，順治帝「寶宮」與孝獻皇后（董鄂氏）孝康章皇后（佟佳氏）的寶宮一起安葬在遵化馬蘭峪清東陵里的孝陵地宮內。
在清東陵中，順治皇帝的地宮是惟一 沒有被盜過的，這也使得董鄂妃與順治帝在身後的確得到了長久的寧靜。
孝陵，在清代皇家陵寢中比較特殊，其中所埋葬的清世祖順治帝福臨及其兩位皇后全部採用的是火葬，所以在地宮中僅留有三個骨灰罈，而且清世祖生前明確表示不要厚葬，加之地宮的防禦嚴密，這使得清孝陵成為在民國時期清東陵唯一一座保存完好的皇陵。
清孝陵的建制均同於其它皇陵，所不同的是陵墓中不是一個完整的「龍體」，而是一個盛著皇帝遺體骨灰的骨灰罐。這是清東陵中的第一座帝陵，也是我國唯一的一座只有皇帝遺體骨灰的皇帝陵。
孝康章皇后——佟佳氏
康熙帝玄燁的親生母親
佟佳氏，崇德五年公元1640年出生。她是佟圖賴的女兒，順治帝福臨的妃嬪，康熙帝玄燁的生母。
庶妃——孝康章皇后——慈和皇太后
順治十年公元1653年，佟佳氏入宮為庶妃。由於順治時期后妃的等級並不完善，大概的級別為皇后、皇貴妃、妃、嬪、福晉、小福晉、格格。
得到了宮廷地位的佟佳氏
佟佳氏生下千古一帝玄燁
順治十一年公元1654年三月，年僅15歲的佟佳氏生下皇三子玄燁。
順治十八年公元1661年正月，清世祖福臨駕崩，遺詔中立皇三子玄燁為皇太子繼皇帝位，是為康熙皇帝，佟佳氏母以子貴，晉升為皇太后。
佟佳氏晉升為皇太后
慈和皇太后英年早逝
康熙元年公元1662年十月，佟佳氏與孝惠皇后並尊為皇太后，稱為聖母皇太后，上徽號曰：慈和皇太后。康熙帝即位後，佟佳氏的娘家原本是漢軍正藍旗，康熙帝命抬入滿洲鑲黃旗，後族旗。
佟佳氏雖然生下了康熙帝玄燁，但她並沒有得到丈夫順治帝福臨的寵愛，佟妃22歲喪夫，好不容易熬到了自己唯一的兒子玄燁當上了皇帝，本來是要開始享受齊人之福的時候，她卻在康熙二年公元1663年二月十一日因患病，撒手人寰，年僅23歲。
佟佳氏如果像乾隆帝的生母鈕祜祿氏那樣高壽，到康熙帝去世的時候，她也才83歲，只可惜她是命短福薄，並沒有能夠來得及享受到來自兒子的孝順就英年早逝了。
康熙二年公元1663年五月，康熙帝為生母佟佳氏上尊諡曰：孝康慈和莊懿恭惠崇天育聖皇后。六月初六日，與順治帝，孝獻皇后一起合葬在孝陵地宮。
康熙八年公元1669年，康熙帝為了抬高母家出身，把母家（佟佳氏）由漢軍正藍旗抬到漢軍鑲黃旗，後來又在康熙二十七年再抬至滿洲鑲黃旗。康熙九年五月，升祔太廟，於尊諡上加稱章皇后。
雍正元年八月，加上溫穆二字。乾隆元年三月，加上端靖二字，佟佳氏最終諡號為：孝康慈和莊懿恭惠溫穆端靖崇天育聖章皇后。
順治帝、孝康皇后、孝獻皇后雖然是一同葬在孝陵里，但還是有所區別的，康熙帝玄燁只是上「章」字給生母和嫡母，並稱章皇后，同祔太廟，而孝獻皇后（董鄂妃）則只是能在孝陵祭祀，並沒有加帝諡。所以才使得她成為了中國歷史上最後一個擁有獨立諡號的皇后。
孝獻端敬皇后董鄂妃和孝康章皇后佟佳氏，她們一個擁有順治帝完整的愛情，一個為順治帝生下了兒子，使得他後繼有人。你們覺得麵包和愛情哪個更重要呢？可以在評論區留言！