哲學詩畫
許倬云：中國的哲學精神是不垮不張狂
中國文化，由中國的中原，匯集眾流，走向東亞，走向亞洲，最後就匯成大海，走向世界的大海。那麼，裡邊有大家經濟上的互通有無，有觀念上學到了不同的族群之間互相容忍、互相協調，在文化上，長期地孕育出一套觀念，這套觀念就是中國的人本的哲學系統，不是靠上帝，也不是靠各種神奇力量，也不是靠科學的理性，靠著人本身的天性，天性裡邊人跟人該如何相處。
房貸利率持續下降，但為何很多人不買房？
信貸環境進一步優化，國內多個城市2月份房貸利率繼續下降。近日數據顯示，在首套住房貸款利率政策動態調整機制下，2月份百城首套主流房貸利率再創2019年以來新低。23城首套房貸利率下降，首套利率低於房貸利率下限（4.1%）的城市增加至34城。具體看，二線城市首套房貸利率環比降幅最大。
劉慶和：尊重創造並不是單純地追求符號化的語言
我一直在想，我真正需要的是什麼，我需要做給自己看的是我真想看到的嗎？——劉慶和劉慶和，男，1961年生於天津，1987年畢業於中央美術學院民間美術系，1989年畢業於中央美術學院中國畫系，獲碩士學位。
現代哲學家馬爾庫塞的20條醒世語錄，教你做批判和超越能力的人
1，在一個商品社會，人們在其商品中認出自己，在他們的汽車、高保真音響和錯層式住宅、廚房設備中找到自己的靈魂。2，當人類被剝奪了反思與沉痛的思考後，他們所剩無幾。3，任何一種潮流呈現壓倒態勢的情況，都會對人的感覺、精神構成侵害。
哲學更多表現出的是一種探索精神，一種對智慧和真理的熱愛
哲學是實用工具是實用主義哲學堅持者所努力證明或想要自圓其說的核心觀點，這方面美國的好幾個哲學家都是如此主張的，尤其是實用主義哲學代表人物詹姆士和杜威。他們主張的觀點是萬物都是用來利用的，包括人的思想和人本身，因此人要自由放任地去爭取個人的發展，追逐個人的利益和功用。
李康敏對話於秋里/敦煌藝術現代化瑣談（上）
李康敏:西方繪畫裡面，他們把一些西方的神，西方的這些大批量的神話，諸如諸天神，他畫成一個人的形象，而，中國卻沒有，雖然是兩個系統，但是，我們臨摹壁畫，但是像高山老師把那些菩薩像，佛像全部擬人化，這在我們現當代的藝術家當中是非常非常少的，我只記得有一個人，就是四川美術學院的那個院長，他把西方的一些油畫的那個形轉掉了，神話人物轉成了現代人的形。
記住這5點，讓你的人生更智慧
1身份認同感進入現代社會，每個人都有一個身份，交際、勞動、情感交流，這個身份會時刻伴隨著我們。因此培養身份認同感就變得非常重要。與人溝通時，先認同他人的身份，不要拒斥或懷疑，這樣就有利於我們更好地融入到良好的互動關係中。如果從一開始你就不認同他人，那就很難繼續交往下去。
人與人之間的衝突，大都基於兩點：一個是利益，另一個是認知
如果你觸犯了某些人或某個人的利益，衝突自然就來了。這種衝突很經常，也很容易理解，畢竟大家都需要生存和生活，個體想要存活就必須實行自我保存和發展。
什麼是本質主義？什麼是非本質主義？二者有哪些不同？
事物有一個永恆不變的本質嗎？事物有一個固定的屬性或一些專屬的特徵嗎？如果你認為有，那你就是本質主義者。如果你認為沒有，那你就是非本質主義者。西方思想從一開始就堅持走本質主義路線，他們認為事物都有本質，有專門代表自身的屬性，這些本質或屬性可以被認識主體所認識並且加以揭示。
中央美術學院院長范迪安：大自然的氣象萬千與人的品格緊密相連
1973年參加工作，現任中央美術學院院長，教授，博士生導師，全國政協委員、中國美術家協會主席，教育部藝術教育委員會副主任，中央文史研究館館員。