木橋看世界
前夕中國舍利子的興盛與盛行——法門寺的佛手舍利子
釋迦死後留下的屍骸就是「舍利子」，它是佛在世界上的一種符號，與「法輪」、「菩提」、「佛行」等符號一起，是佛教最早的一種信仰對象。
淺析王驪與關羽兩位明朝雕刻名家的雕像
在明朝之前，敦煌莫高窟，麥積山石窟，平陵寺石窟，雲岡石窟，龍門石窟，石窟佛雕，泉州老君岩，四川樂山大佛，以及寺廟中的泥佛像和木雕佛像，這些都是在明朝時期出現的。
淺析福建瓷簽元到明代初期式微的成因
文/木橋編輯/木橋前言在福建，在南、北兩個時代，陶瓷生產達到了相當發達的程度，並出現了一批以懷安窯為代表的陶瓷窯址。到了唐朝，福建的陶瓷工業得到了進一步的發展，不僅出現了磁灶窯和懷安窯，而且出現了德化窯、將口窯和建窯。
北大博士註銷身份定居美國，20年拒絕回家，母親臨終想見一面被拒
文/木橋編輯/木橋1999年，北大博士生王永強，註銷國內身份信息，孤身一人前往美國，竟二十年未和家人聯繫。2019年，王永強母親生命垂危，只希望能在臨終前可以看一眼王永強，面對自己生母這殷切渴望，他卻十分決絕的表示「沒有再見面的必要。
論「雜祀」、「天象」與「帝王」的權力
這一祭祀雖然沒有正式舉行，但在《晉書》中，史官們認為這是哀帝在位時最大的恥辱，在《哀帝紀》中，一句「史臣曰」就給了他一個結論:「哀皇恩厚，能為君王，鴻祀禳天，用其德性。
從「天安」到「永寧寺」：劉宋北魏的皇家大寺與北魏的南北朝局面
《宋書·夷蠻傳》的重點是劉宋王朝與鄰國和其他國家的關係，但在提到天竺的加比利王國時，卻提到了「所有國家都與佛門有關」。
論六諭與明清宗法家訓
朱元璋在洪武三十年下令，每家每戶都要置木鐸一枚，由老人瞎眼，每個月都要在街上站崗六次，重複念誦六個經文:「孝敬父母，尊敬長輩，和睦鄉里，教導子孫，平平安安，不做壞事。」
磧口古鎮的人文底蘊初探
黃河從四五百丈縮小到八十丈到一百丈，河水驟降，千丈以下只有十丈左右的高度。大同磧位於黃河流入湫水河的地方，每次湫水河爆發，都會攜帶大量的泥沙和巨石，堆積在黃河上，就會成為一片險灘。
淺談中國對阿蘭·羅伯—格里耶的接納與思考
阿蘭·羅伯—格里耶是法國現代小說家，也是「新小說派」的主要代表，他的作品及其理論對20世紀後半期的整個國際文壇都具有深遠的意義。
淺談莫言《酒國》一書中的酒文化
莫言是個嗜酒如命的人，但同時也是個批評酒類文化變化的人。《酒國》莫言以偵探丁鉤兒為主人公，以其在一樁案件中的身世為線索，對好飲酒與不好飲酒之間的競爭進行了深刻的刻畫，並以此來暗示現實。