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嚴峻風格的代表歐陽詢，仲尼夢奠帖，張翰帖
書法的法度規則，隨著一代又一代文人的繼承與發展，在各自的時代，散放著各自的光彩。到了初唐，在楷則形成的同時，各書家也秉承繼承與創新的原則，力求在法則之下形成自己的書法風格。
唐歐陽詢化度寺碑，九成官醴泉銘，虞恭公溫彥博碑
(圖文來自網絡，侵刪。初唐四家之一的歐陽詢，以豐碑巨碣出其手而名揚海外，並曾在弘文館傳授書法，高麗還遣使請之。
初唐四家之一的歐陽詢，書論三十六法與八訣
小時候學習書法時，懵懵懂懂，分不清什麼好壞，更不知道要如何去選帖，老師發下來的大字，免不了三筆五筆去塗描，描成和帖一模一樣才罷休。那時候認為的好，便是和帖一模一樣，一絲一毫不敢大意。直到有一天見到《蘭亭序》，臨了《卜商帖》、《夢奠帖》、和《張翰帖》後，才真正發現了書法之美。
南派之首虞世南，及其作品孔子廟堂碑，破邪論
虞世南，字伯施，越州餘姚人。隋時為煬帝近臣，到唐朝後，成為弘文館學士，官至秘書監，封永興縣子，故世稱「虞永興」。
廣大教化主褚遂良，伊闕佛龕碑，雁塔聖教序，臨蘭亭序
褚遂良自，字登善，其父儲褚亮，博學能文，入唐後為文人侍從，名列18學士。到了唐貞觀12年，由於虞世南去世，當時的唐太宗就認為沒有人可以與之論書時，魏徵諫言曰:褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。