北宋亡於誰之手？宋徽宗說：「不怨我！」
記得在《國家寶藏》欄目宋代節目的錄製時，主持人曾經問台下的觀眾：「如果你可以穿越回一個王朝，你想去哪個朝代？」 北宋。
為何南宋被稱為古代中國的分水嶺？宋高宗的三步曲奠定後世800年
自「唐宋變革論」走紅以來，很多人過於重視唐宋之際的歷史分野，認為是宋朝是古代中國與近代中國的分水嶺。
南宋朝局的萬馬齊喑：從君權獨相政體角度，分析南宋暮氣沉沉之因
如果說，紹興體制確立之前，基於南宋政權立足未穩，變法或改革尚缺乏可行的環境與條件；但紹興體制確立後，宋高宗與秦檜預期的內外安全目標已經達到，他們倘若真正志在中興，已經具備了變革的內部條件與外部環境。
為什麼說唐朝的宰相是高危職業？與皇帝的遠近關係，決定一生仕途
這種「私」關係，可能有好幾個層面。最親密的是血親，其次是姻親，再次是有恩於皇帝的舊臣，最後是皇帝信任或合意的其他人。高祖李淵武德初年委任幾位宰相，便充分揭示這種私人關係是如何影響到他的決定，以及他授予各宰相的權力。相權始終出自君權。讓我們以李淵和他最初的四位宰相為例，探討這種君相
解讀道家文化內涵，道家與儒家的相輔關係，促成中華文化價值突破
先秦中國文化的文化超越突破，使得人從社會中走出來，追求不依賴與現實社會的終極價值。唐朝時期官方政府大力引進佛教文化，佛教吸引力空前一時道家是對儒家文化的全盤否定，給出另一種人生的意義，但是從道家和儒家的關係可以看出，任何一種超越突破的文化，給定一個明確的人生意義的價值取向後，批評
北宋改革不斷，而150年南宋卻暮氣沉沉？君相獨裁體制是深層原因
如果說，紹興體制確立之前，基於南宋政權立足未穩，變法或改革尚缺乏可行的環境與條件；但紹興體制確立後，宋高宗與秦檜預期的內外安全目標已經達到，他們倘若真正志在中興，已經具備了變革的內部條件與外部環境。
為何北宋文化狂放而南宋噤若寒蟬？政治的開放保守決定文化的高度
《中國轉向內在》開篇就說：「南宋王朝在錯綜紛亂的戰火和災難中誕生，然而，它最初幾十年的政治、文化發展趨勢卻將塑造此後中國的形象，其影響綿延若干十幾」所謂「最初幾十年」，指的就是南宋高宗朝。
南宋《中興瑞應圖》出世背後：宋高宗與宋孝宗父子利益抉擇的妥協
2016年秋天，在滬上美術館「宋元書畫私藏特展」的開幕式上，首次展出了南宋《中興瑞應圖》。《中興瑞應圖》完成在宋孝宗乾道九年前後，無論是繪畫題材還是贊語內容，都設計宋高宗即位以來幾乎神話的史跡頌揚。
從玄武門之變，看李世民的摸著石頭過河，和智囊集團的人情冷暖
在這之前，李建成與李世民兄弟二人已有嫌隙，心生不滿，但兄弟之間爭權奪利也僅僅是排擠，想把他擠出核心權力圈，把李世民手下的能人才將都挖過來，挖牆腳薅羊毛的事情，從互相的手段看來，也絕不馬上上升到互相殘殺，你死我活的境地。
元朝立國不到100年，朱元璋卻10個月平定天下，秘密就在於得人心
早在三國時代，像徐晃這樣的武將都知道，打天下要多招撫士心，華北70個郡，那麼多個城要一個城一個城硬打，打到何年何月才能完，如果得到儒生士人支持，就事半功倍。
從天道、大一統、綱常教義，探究漢朝儒家思想為何能成為百家之首
「今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無以持一統。法制數變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。」
唐德宗朝的一代權相：盧杞上台背後的國內外原因分析
在上文提到的幾個藩鎮中,山南東道節度使梁崇義的實力最為弱小,因此對朝廷的態度相對也最為恭順。德宗一開始打算分化藩鎮,對梁崇義採取了安撫的戰略,派遣金部員外郎李舟作為朝廷特使往襄州遊說梁崇義。李舟是宰相楊炎的心腹,建中元年曾出使涇州,遊說叛將劉文喜,結果劉文喜被下屬所殺。
激進與穩定：平衡的改革者漢武帝，對西漢國策的轉變和影響
漢武帝的統治是相當折騰的，之所以沒有亡國，一個很重要的原因在於西漢王朝自從成立，直到昭宣中興以來的政治改革，遵循一種漸進式的思路，實現了統治思想的平穩過渡，沒有引起社會劇烈大規模的動盪，所以才沒有走上秦王朝的老路，也保證了大漢王朝延續四百年的統治。
海防塞防之爭的背後，體現李鴻章與左宗棠私人恩怨上升到帝國朝政
不過兩個人的同質性要遠遠大於差異性，從根本上來說，他們是同一類人，代表的是整個清朝的一群悲劇英雄，他們推動著古老帝國的現代化，又無法割捨舊傳統，不可調和的悲劇便由此產生。
看懂了皇權與門閥的關係，才知道南朝的皇權專制是一個謊言
劉裕代晉的意義，不只是改朝換代而已，也標誌著門閥與皇帝共天下的局面結束。劉裕來自北府兵武將，是靠著君權和軍功奪得皇位的，高門士族中卻沒能出皇帝。