從戰俘到僱傭軍,讓古埃及人又愛又痛的,聊聊外邦軍隊的發展史

2020-03-04T12:44:57+00:00

在龐大的帝國軍隊中,有一支讓古埃及人又愛又痛的軍隊,那就是外邦軍隊。三、外邦軍隊的發展特徵在埃及國家形成到法老王朝終結的漫長歷史過程中,外邦人源源不斷遷徙到埃及,他們在埃及紮根,從事經濟生產,參加政治與軍事活動。

門當戶對:魏晉南北朝士族婚姻與歐洲中世紀貴族婚姻的異同

2019-12-29T10:28:18+00:00

導讀:婚姻,泛指男女之間的結合,一方到另一方家落後成親,形成人際間親屬關係的社會結合或法律約束。在不同的文明、社會、制度中,婚姻的制度和習俗也不一樣。在漫長的歷史發展中,當今人們的婚姻觀念已經發生了翻天覆地的變化,但是我們仍然可以從今天的婚姻里依稀看到一些以前「遺蹟」。

從重農抑商到通洋裕國,鄭成功的海洋戰略,促進了資本主義的發展

2020-03-03T05:03:52+00:00

鄭成功是中國對外開放的先驅者,「通洋裕國」不但解決了鄭成功指揮軍隊的糧草問題,又承續和發展了明末清初的「海上絲綢之路」。

明代宦官:國家大事咱家不太懂,但是在倒騰私鹽這方面,咱家門清

2020-02-28T04:05:11+00:00

但是當利益足夠大的時候,就會使人不顧一切法律,因此私鹽販運現象始終伴隨著官鹽而長期存在。明代統治者不放心鹽官和地方稅官,就派遣宦官去監視他們,因而給宦官進行私鹽販運提供可趁之機。

大明衣冠:從李氏朝鮮對"賜服"的態度,看李朝對華夏文化的認同

2020-02-03T16:50:36+00:00

在古代,朝鮮半島歷朝歷代都秉承"事大交鄰"的原則,主動願與中原王朝交好。清朝時期,朝鮮王朝雖是臣服,但是是迫於武力威脅,可以說是政治層面上歸屬,而文化上始終沒有背叛"明朝",其實也隱喻了朝鮮王朝對"正統"華夏文化的認同。

上元安康:今天是元宵節,也是上元節,聊聊上元節的風俗故事

2020-02-08T21:46:50+00:00

「元」指正月,即開始,年之始為元月。上元,指的是新的一年中第一個月圓之夜。因為這一天要吃元宵、張燈、觀燈、耍龍燈,故有元宵節、燈節之稱。元宵節作為中國的四大傳統節日之一,在我國有著悠久的歷史。有關上元節的來歷、風俗、傳說逸聞歷來說法不一。一、上元節起源關於上元節的起源有多種說法:

為什麼李氏朝鮮在500多年的時間裡始終堅持「大明衣冠」?

2020-02-03T07:46:12+00:00

在古代,朝鮮半島歷朝歷代都秉承"事大交鄰"的原則,主動願與中原王朝交好。清朝時期,朝鮮王朝雖是臣服,但是是迫於武力威脅,可以說是政治層面上歸屬,而文化上始終沒有背叛"明朝",其實也隱喻了朝鮮王朝對"正統"華夏文化的認同。

中西方音樂的風格為什麼不一樣?從先秦音樂和古希臘音樂對比分析

2020-01-17T06:18:04+00:00

古希臘和先秦是兩種文明的起源時期,在這一時期東西方都出現了燦爛的哲學思想和文化藝術,對後世的歐洲和中國產生了深遠的影響,這種影響一直延續到近現代,並根植於東西方文明的血液里。其中,《詩經》是中國最早的詩歌總集,古希臘文學巨著《荷馬史詩》是歐洲最早的史詩。

為什麼希臘神話中多"弒父故事",而中國傳說中多"殺子"?

2020-01-09T12:35:55+00:00

在希臘神話中,有不少"弒父"的故事。在西方社會人人平等的狀態下,形成了西方人強烈的個體意識,認為個體利益是一切事情的出發點,在這種西方文化孕育下的代間關係是強調"斷裂"的,而"斷裂"必然產生對抗鬥爭。

露梁海戰:從明日朝的戰備情況,分析萬曆朝鮮之役日本戰敗的必然

2020-01-05T22:06:56+00:00

導語:露梁海戰,被後世譽為"古代世界八大海戰之一"。萬曆二十六年( 1598 年) ,中朝聯軍在明朝水師將領陳磷的指揮下,在黃海的露梁海域打敗日軍最精銳的小西行長所部。戰役終以中朝聯軍水師大獲全勝而告終,是一次海上大規模的殲滅戰,也標誌著萬曆朝鮮之役的成功。

露梁海戰,大明王朝最後的榮光!萬曆朝鮮之役中日本戰敗的必然性

2020-01-05T22:06:49+00:00

導語:露梁海戰,被後世譽為"古代世界八大海戰之一"。萬曆二十六年( 1598 年) ,中朝聯軍在明朝水師將領陳磷的指揮下,在黃海的露梁海域打敗日軍最精銳的小西行長所部。戰役終以中朝聯軍水師大獲全勝而告終,是一次海上大規模的殲滅戰,也標誌著萬曆朝鮮之役的成功。

康熙:在帝王家,多子可不一定多福,一代君王的九子奪嫡之爭

2020-02-29T18:18:17+00:00

康熙皇帝在十二歲的時候就已經大婚,那是他與妃嬪都還是尚未發育完全的少年,所以康熙的前六個子女都在四歲左右就夭折,胤禛是康熙成年後與烏雅氏所生的兒子,根據大清朝王室規定的,凡是夭折的皇家子女,不再在兄弟中算排行,所以在胤禛之前雖然有十幾個皇子,這就是為什麼最後胤禛排在皇子的第四位了

鄉村振興:從魏晉時期士族莊園與中世紀西歐莊園中尋找啟示

2020-01-03T03:11:19+00:00

導語:莊園經濟是我國封建地主經濟中的一種結構形態,自西漢時期開始出現後,經過不斷發展、演變,到魏晉時期已發展成為大田園式經營,是我國地主經濟上行階段所能達到的頂峰。魏晉時期的莊園制和莊園經濟,是具有自給自足性質的地主田莊的經營形式。