最後的傳統詩人，卻是萬人敬仰的事功王者
描寫中國壯美山河的詩詞中，首屈一指的是何人？從頭越， 蒼山如海，殘陽如血。《水調歌頭·重上井岡山》久有凌雲志，重上井岡山。
從「建安風骨」到「左思風力」，魏晉詩歌的風格流變
左思是西晉文學家，以一篇《三都賦》名揚天下，留下了「洛陽紙貴」這個成語。其實我們理清楚魏晉南北朝詩風衍變，就會發現這種「有骨力」的詩風逐漸消失，文字力量從曹操、王粲開始，經過左思，再往後發展，是越來越弱的趨勢。
蘇軾的應和詞《水龍吟》，為何比原作更加出名？
「綴」是什麼意思？連接，裝上去，裝飾。為什麼這裡要用這個字呢？因為這是一首次韻之作，是有用字要求的。這個句子出自蘇軾的《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》：似花還似非花，也無人惜從教墜。
《登高》中「無邊落木蕭蕭下」，「落木」和「落葉」有何區別？
因為「木」即樹，本身就包括了樹幹和樹葉，所以「落木」一詞在當時是就是指「落葉」，只不過利用了「木」這種本身附帶的詩詞意象，為整首詩沉雄、悲涼的基調描寫添磚加瓦。至於有些朋友說「無邊落木蕭蕭下」是指在江邊看到放木排或者送木頭去下游的景色，思路開闊是好的，但是於整體的意境並不符合，這
中國詩人前四是哪幾位，李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾？
李杜蘇辛算得上中國歷史上，詩人中的前四嗎?所以，中國古詩人要評前四，非屈原、陶淵明、李白、杜甫莫屬。
如何寫好詩歌，能否分享下你最近的詩作？
格式、形式、格律本來就是「末」，是詩歌的入門磚，不懂，才會認為別人把它奉為圭臬。懂格律的人就好像開車遵守紅綠燈一樣，根本不影響開車的快感。沒頭沒腦地反對形式，才是真正的本末倒置。懂的都不當一回事，放在口裡嚷嚷的才是不懂的人。這裡指的規則，並非特指格律。因為寫詩也並不是特指古詩詞，
白居易的《長恨歌》戲說唐明皇，為何不犯禁忌？
有朋友提問：大唐為什麼沒人舉報白居易的《長恨歌》？這是典型的今人思維斷古事。在很長一段時間內，詩的作用就是諷喻與咱們現在認為詩歌是種文學體裁不同，古代的士大夫是把詩作為一種政治教化的工具來看的。詩，產生於民間，所以代表著民眾的情感取向、生活狀態，以及官風評議、政治訴求。
《周易》到底值不值得研究？對於我們現代人來說意義在哪裡？
《周易》的象、數、物與大多數人認為《周易》是中華神秘學的想像不一樣，它其實是一部哲學著作，集中體現了古人的哲學思考，同時還是一部倫理著作，反映了古人的社會、政治倫理觀念。
詩歌是最能打動人的，為什麼我們讀西方詩歌卻毫無感覺？
很多人讀不懂詩，但是卻無法也不敢輕視詩歌——這是文化地位尊崇的體現，所以不論從古到今多少荒唐的事情出現在詩壇，也不會影響到詩歌在人類心目中的地位。
「春江水暖鴨先知」：蘇軾的《惠崇春江晚景二首》寫了些什麼？
蘇軾的《惠崇春江晚景二首》非常有名，特別是第一首：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。《惠崇春江晚景二首》，有些版本作《春江曉景》，但是不論曉景還是晚景，肯定是在春天，江邊的景色。
「飄飄何所似，天地一沙鷗。」：杜甫《旅夜書懷》精析
《旅夜書懷》是杜甫晚年從成都離開去夔州的路上寫的，這個時期，杜甫的生活沒有起色，但是詩文技巧已臻化境。
什麼是山水詩，有哪些大詩人？
在他之前，詩歌雖然有士大夫作品和民間作品，但是主要還是民歌風範，以說清楚事情為主，即便有各種修辭，也只是順其自然而發。
王陽明龍場悟道，悟了什麼，有何現實意義？
因為王陽明在前人的基礎上作出極大的進步，這是一步飛躍，讓陽明學在新儒學的進程上不僅僅是集合了前人成就，而更象一塊里程碑，是新時代儒學的出發點。
再談李白的「煙花三月下揚州」，「煙花」到底何意？
前天關於李白這首《送孟浩然之廣陵》中「煙花」二字的文章，原本是根據自己一些詩歌方面的記憶作了些分析，沒想到引起了大家的興趣。
半路出家的中唐詩人韋應物，不愛格律，作品卻膾炙人口
仗著自己在玄宗身邊當差，不學無術，為害鄉里。玄宗歸天之後，頓時失勢，幸虧年紀不大，也才二十一。奮發苦學，倒是做了官了，詩歌上也精進，和劉長卿一同成為中唐代表人物，又和王維，孟浩然，柳宗元並列「王孟韋柳」，算得上田園派詩人的翹楚。
諸葛亮為什麼在《出師表》中說「不求聞達於諸侯」？
諸葛亮在進行了大段的勸誡，並且對國內事務作出了人員安排之後，開始了對自己跟隨劉備至今進行回憶，其目的是為了解釋為何要出師北伐。
魏徵有奏疏《諫太宗十思疏》，難道李世民活著時就被叫太宗了嗎？
這些諡號，帝王是由臣子議定，而臣子就由帝王賜予，所以基本上能算得上一生的總結，比如周文、武王，那必是文治武功，周厲、幽王，那就是殘暴，昏庸。
婉約派代表李清照的《漁家傲》，為何被稱為罕見的豪邁風格作品？
李清照有名的《漁家傲》有兩首，一首《雪裡已知春信至》是寫梅花的：雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。這是李清照十八歲時的一首賞梅詞，上片寫寒梅初放，下片寫月下賞梅，雖然是頌梅高潔，但用字琢詞，少女情態溢於言表。
「落花時節又逢君」：看杜甫用最簡單的語言，註解近半世紀的滄桑
《江南逢李龜年》：「正是江南好風景，落花時節又逢君。」杜甫七絕，千古流傳、膾炙人口的就是《絕句》和這首《江南逢李龜年》，另有名句的是《贈李白》：「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。」
「平臨雲鳥八窗秋，壯壓西川四十州。」——中堂女詩人薛濤傳奇
迎南北鳥，送往來風這又是一個關於詩讖的故事，因為涉及到才氣橫溢的中唐女詩人薛濤，所以三人成虎，越寫越真。在上次關於李冶的文章里，也同樣提到過這樣的詩讖故事。
「青青子衿，悠悠我心」，是古代的校園青春文學
最近被「山川異域，風月同天」等古文刷屏，想起有朋友提過的一個問題。這句詩的出處是《詩經·鄭風》：《詩經·鄭風·子衿》青青子衿，悠悠我心。青青子佩，悠悠我思。
子曰：「君子不器」，為何君子不器？
因為《論語·為政》中提到的這句話是一句相對獨立的話，並無前因後果：子曰：君子不器。他可以都了解，但是絕不能陷落在這些細節之中，大領導有大領導的工作，他更需要的是公司前進方向的把舵，一個真正高層領導，絕不是「器」，但是他手底下有一大把的「器」：各個部門的經理，就必須要是自己部門的專
古代詩詞歌賦的衰落，是否意味著文學的退步？
現代人幾乎寫不出幾千年前的《離騷》、《滕王閣序》，算不算是文學的退步呢？現代人寫不出幾千年的《離騷》、《滕王閣序》，跟時代有關，不能看作是文學的退步。文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。現代人和古人在文學上最大的差別就在於語言結構的改變。
李白代表作品《江上吟》如何理解？
李白代表作品《江上吟》如何理解？開元十二年，二十四歲的李白結束了戴天大匡山的學習，仗劍去國，辭親遠遊。他帶著大量的銀錢，開始了尋求仕途之路。奈何家庭出身問題，無法正常通過科考舉仕，只有通過四處干謁名士高官，尋求舉薦之路。
花木蘭買戰馬到底有沒有跑遍東西南北市？
《木蘭辭》中為何這樣寫道「東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。」其實是這樣的，東市是動物交易市場，西市是坐具市場，南市是方向控制器市場，北市是小商品市場。
為什麼王國維提出「唐詩宋詞」，又稱納蘭性德為晚清第一詞人？
有很多朋友就會批評我了：我們當然知道同時期還有其他文體，唐朝也有曲子詞，宋朝也有宋詩，元朝多的是詩詞，清朝還有納蘭性德，只不過這些唐朝的詩、宋朝的詞、元朝的曲、清朝的小說相比較其他的文體來說，是當時代的主流，創造了當時代的文化輝煌，在當時代地位崇高。
《慶餘年》所在南北朝時期的詩歌，在歷史上處於何種水平？
首先聲明一下，主問題是可以回答的，但是補充問題裡面因為《慶餘年》我沒有看過，電視劇沒有，小說也沒有。
為什麼余秀華的詩歌能紅？
我不否認余秀華的才氣，也不否認生活給她帶來的痛苦歷練，但是詩歌之所以打動人，能在讀者和作者之間形成思想連接，共同的社會觀、價值觀、是非觀是非常重要的。
有哪些詩人有詩一樣的人生？
你的，我的生活都是詩，但是具體如何轉化和表現，關鍵是看你自己有沒有這個能力，有沒有這個願望成為一個詩人。
為什麼劉邦的「狐朋狗友」都是治國大才？
很明顯，劉邦和朱元璋以及他們的身邊人不過都是問題的藥引子。只不過這個問題舉的兩個例子，一個是劉邦滅秦、滅楚，建立漢朝；一個是朱元璋抗元、誅陳友諒，建立明朝，都是在戰爭中贏得天下，建立漢人王朝的典型。