不容毫分,不善間雜——《佛說十善業道經》講解(17)

沙門的世界 發佈 2021-08-03T08:01:10.667087+00:00

【龍王當知。菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。何等為一。謂於晝夜常念思惟。觀察善法。令諸善法。念念增長。不容毫分。不善間雜。是即能令諸惡永斷。善法圓滿。】『一切諸惡道』範圍包括得非常廣。今天佛法之所以衰,不是衰在法,是衰在我們這一些佛弟子沒有能夠依教奉行,衰在這個地方。

【龍王當知。菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。何等為一。謂於晝夜常念思惟。觀察善法。令諸善法。念念增長。不容毫分。不善間雜。是即能令諸惡永斷。善法圓滿。】

『一切諸惡道』範圍包括得非常廣。今天佛法之所以衰,不是衰在法,是衰在我們這一些佛弟子沒有能夠依教奉行,衰在這個地方。普賢菩薩教我們的第一條,我們就沒有做到,「禮敬諸佛」。古人所謂「聽其言而觀其行」,說的是沒錯,做的不是他所說的,這就是夾雜不善。

『晝夜常念善法』,心善。我們凈宗同學,凈宗學會成立,我寫了個緣起,提出日常生活當中,修學的五個科目,第一個科目是《觀經》裡面的三福,第二個科目是六和,第三個科目是戒定慧三學,第四個科目是菩薩的六度,第五個科目是普賢十願,大家好記,這是善法,比這裡講的善法高。此處講的善法是基礎,沒有基礎,那高的就不必談,再高的善法都要從基礎上紮根。如果這五個科目,我們常常放在心上,常念,這個不難。

五個科目我在此重說一遍,第一條「孝養父母」,我們有沒有這個心?有沒有落實?父母在,常常關懷,時刻照顧。「養父母之身」,這是物質生活不讓他缺乏,生活照顧到;「養父母之心」,要讓父母歡喜,不要讓父母憂慮,父母要是憂慮,兒女不孝。佛在經上常常教導我們「常生歡喜心」,我們如何令父母常生歡喜心?這是盡孝。第三、「養父母之志」,是父母對我們的期望,對子女的期望,要不辜負父母的期望,不能叫父母失望,這叫孝養父母。從這個地方開始去做,展開來,大乘經論裡面常說:「一切男子是我父,一切女人是我母」,要把這個孝養推廣到一切眾生。換句話說,我們對於一切眾生有供養的義務,盡心盡力去照顧一切眾生,去幫助一切眾生,這是孝順之道。令一切眾生生歡喜心,我們跟別人相處,人家對我們不歡喜了,我們對不起人,應當要檢討,應當要反省,我們不能叫一切眾生對我失望。你才想想,佛家教育的博大精深。

「奉事師長」,師長跟父母一樣,我們也要照顧老師的物質生活,不辜負老師的教誨,不辜負老師的期望。佛法從這裡開始,佛法也到這個地方圓滿。這兩句是根本,其餘四十九年所說的一切法是方便,以方便法落實這個根本,圓滿這個根本,這叫佛道。從哪裡做起?培養自己的慈悲心做起,如果心裡頭沒有我剛才講的這個觀念,你就沒有慈悲心。能夠孝養父母師長之心,孝養父母師長之志,這個人才具足慈悲心。慈悲心就是大菩提心,落實在修十善業。父母希望我們在社會上是一個好人,是個善人,老師也期望我們在社會上是個善人,我們能以全心全力幫助社會,特別是幫助一切苦難眾生,這是父母師長對我們的期望。這是教學的基本,根本教學。從這裡再提升,「受持三皈,具足眾戒,不犯威儀」,這升了一級。再提升一級,「發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者」。這個裡頭「深信因果」,我講得很多,不是普通因果,是「念佛是因,成佛是果」,相信這個因果。這三條十一句,世尊跟我們講得很清楚,這是「三世諸佛,凈業正因」,從十善業道落實。

與人相處,範圍最小的是夫妻,同一個房間。如何相處?修「六和敬」。跟一切人相處,六和敬不是要求別人做到,要求自己做到。佛法高明的地方,令人讚嘆的地方,就在這裡。佛法從來不要求別人,要求自己。我自己要做到六和敬,對方做不到沒有關係,沒有障礙,障礙永遠在自己這一方,決定不會在對方。現在人顛倒、錯誤,認為所有障礙都是在對方,不在我這方,錯在這裡。

「見和同解」怎麼修法?我有私心,我的見解就不同。「見和同解」,跟誰同?不是跟對方、跟別人同,那你就搞錯了;跟佛同、跟菩薩同、跟真如本性同,是這個意思。佛沒有私心,菩薩沒有私心,心現依正莊嚴沒有私心,是跟這個同。「戒和同修」,這是隨緣,就是「恆順眾生,隨喜功德」,這是講的事。「身同住、口無諍、意同悅」,這三條落實在十善業道。凡是不能跟大眾相處的,你決定在造十惡業,不是修十善。你修十善業,哪一個人不歡迎你?哪一個人不尊敬你?哪一個人不喜歡親近你?十善是行門的基礎,是行門的根本。最後,「利和同均」。真正覺悟的人,捨己為人,一切利養總是別人多一點,自己可以減少一分,自己歡喜過最低的物質生活,歡喜!釋迦牟尼佛日中一食,三衣一缽,過最低的生活,歡喜!利養給別人。看到別人物質生活過得很好,快樂!絕不是嫉妒,是快樂。

三學,就是覺而不迷,正而不邪,凈而不染,這是戒定慧三學。戒學是清凈,凈而不染;定學是正知正見,正而不邪;慧學是覺而不迷,這是三學。六度十願都要落實在生活當中,都要落實在起心動念之處。凈宗法門是這樣修法的,然後念佛求生凈土,決定得生。這五個科目,我們常常放在心上,常常落實在行為上,這就是斷惡修善,跟這裡講的就相應。

「思惟善法」是念頭善,起心動念我們就思惟這五個科目,這五個科目是凈宗學會的根本依。「觀察善法」是行為善。人有十個好的地方,有一個缺點,我們看他十個好處,不看他一個缺點。如果人有十個缺點,有一個好處,我們看他一個好處,不看他十個缺點,這就是觀察善法。可是我們多聽多接觸,還是佛法講得圓滿,當然佛教經典多,在經典分量上來說,是任何宗教都不能跟佛教相比,講得詳細,講得透徹。這三千年當中,祖師大德註解、造論,發揮佛陀的教誨,給我們後人留下真實的寶藏,幫助我們開發自性的珍寶,這樣才『令諸善法,念念增長』。

下面這一句非常非常重要,『不容毫分,不善間雜』,毫分不善都不可以夾雜,那要是大量的不善夾雜,這就不能成就了。我們每一個學佛的同修,哪一個不想成就自己的圓滿善法?為什麼成就不了?修善法裡面夾雜不善。這個「不善」,在本經具體而言,是殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、痴。這個東西在我們修善裡頭,夾雜在裡頭,於是把我們的善行全部毀掉了,所以我們不能成功。記住,毫分都不可以夾雜,那夾雜多還得了嗎?不善的根,我說過很多很多遍,不善的根是自私自利,凡是起心動念,「我」,我總比別人強一點,我總有優越,我要站在前面,這就夾雜了,這不是少分的夾雜,是多分的夾雜,所以你不能成就。

這一段文裡面,從「晝夜常念思惟」到「不容毫分不善間雜」,這一段講的是善因;「是即能令諸惡永斷,善法圓滿」,這一句是講善果;末後,「常得親近諸佛菩薩及余聖眾」,這是善緣,因、緣、果。

世間人心、想法非常的複雜,確實跟前面所說的,經上講用比喻來說,大海中所有的眾生形色不同,無不是從心想生。我們看看社會大眾,他想什麼?他說些什麼?他做了些什麼?仔細觀察,弘法利生才能契機。如果不知道眾生的根性,不知道當前的需要,這個法白說了,所謂是契理不契機,古德講這是廢話、是戲論。契機不契理是魔說,魔講的東西契機。現在的根機是什麼?自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢,魔就專講這些,大家一聽喜歡得不得了,這些說法誘導你墮地獄,所以是魔說。佛說法如果不契機,他契理,雖然不害人,但是眾生聽了不得利益,這個說法等於白說。

我們學佛通過這麼多年探討、學習,真正覺悟到死生事大,如果沒有這個警覺,我們這一生學佛叫白學了,這一生必定是空過。有沒有成就,善導大師說得好:「總在遇緣不同。」緣裡面最重要的是善知識,《阿難問事佛吉凶經》第一句話就教導我們要求明師。古人親近善知識的標準,自己沒有開悟,這個開悟是講明心見性,決定不能夠離開老師。你們去看《禪宗語錄》、《五燈會元》,或者大家讀過的《六祖壇經》。為什麼?沒有明心見性,等於走路我不認識路,我往哪裡走?親近善知識,善知識在前面走,我們跟他走,不會走錯。大徹大悟之後,就可以獨立,不必跟別人,你走的路決定不會錯誤。教下在大開圓解。

現在人不懂這個道理,不但說是小有成就,甚至於根本就沒有成就,自己就要去闖天下,就要去獨當一面。沒錯,到最後都落在三途。好心去弘法利生、度眾生,結果被眾生度了;被名度了,好名、貪名;被利度了、被財度了、被色度了、被世間五欲六塵度了。諸位要曉得,「財色名食睡,地獄五條根」,一條就要墮地獄,五條具足,永不翻身。不容易!悟道的人不怕,他「財色名食睡」在面前,真不動心,不起心、不動念、不分別、不執著,行,那才能度眾生。不到這個境界怎麼行?

佛陀的教學,《十善業道經》這一段是中心,歸結到心善、念善、行善,念是思想,行是行為,這樣才能夠「令諸善法,念念增長,不容毫分不善間雜」,成就純善。儒家講的「止於至善」,沒有能提出一個很詳細很具體的辦法,這辦法在佛經裡面,儒家只講一個綱領,佛家則講細則。所以我們要覺悟,要救自己。印光大師常常把一個「死」字貼在額頭,非常有道理,天天想到我就要死了,死了就墮地獄。你能有這個警覺心,有這個恐怖心,你才真的會斷惡修善。沒有這種警覺心,迷惑顛倒,非常可怕。

我們要把名聞利養捨得乾乾淨淨,煩惱就輕,智慧就天天增長。人沒有智慧,就是煩惱不肯舍盡,歸根結柢就是我常講的自私自利,這是我們的病根。病根不拔除,就是有不善夾雜在其中,你縱修善業,不純;不是純善,不能往生。西方極樂世界「諸上善人俱會一處」,這一句話要特別記住。我們不是純善,不是上善,念佛念得再好,都不能往生。何必在這一生造罪業?在這一生墮地獄?

【回向文】:

謹以言聞功德回向

◎遍法界。虛空界。十方剎土。微塵法界。一切眾靈。聞經覺悟。皆悉念佛。求生凈土。圓成佛道(三遍)

◎全球各地一切人為災害。祈求諸佛菩薩慈悲化解。

◎全球各地一切人為戰爭、自然災害罹難眾生亡靈等眾。

◎弟子眾等宿世現前一切有緣眾生。聞經覺悟。發菩提心。一向專念阿彌陀佛。求生凈土。見佛聞法。惑盡慧開。真實安樂。頓脫生死。速成正覺。如佛度生。

願以此功德回向

全球眾國主

眾國皆昌隆

消除眾災厄

世界永和平

上報四重恩

下濟三途苦

若有見聞者

悉發菩提心

盡此一報身

同生極樂國

關鍵字:

【好物分享】感動…“嘟唇精華“讓我重新認識我的唇💋💋💋

2021-11-16T09:15:48.475315+00:00

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好…回過神我就下單了(腦波很弱

但,第一次擦就打破我對唇蜜的認知!

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單擦顯氣色,薄荷還能激出天然唇珠///

試著疊擦口紅…

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