公元755年（天寶十四年），杜甫在長安做京漂已十年，他本可以當縣公安局局長，但這份工作的內容是鎮壓饑民和收稅，這種得罪人又傷陰德的工作，愛惜羽毛的杜甫才不會幹。
杜甫情願去兵器庫看大門，雖然工資不高，但好歹是有編制的事業單位。
杜甫安頓下來後，打算接家人到長安團聚。可走到半道，安祿山叛變，長安淪陷。
於是，杜甫想去靈武找唐肅宗，可是，他是個路痴，沒走多遠就被叛軍俘虜了。
好在杜甫不是王維這樣的高官，被叛軍抓住，要做偽官，杜甫沒有被限制自由，他瞅準時機逃了出來。
當時，由於安史亂起，國家動盪，民不聊生，只有西蜀還能暫時保持安定。
唐代有句俗話「揚一益二」，揚是揚州，益是成都。
意思是，除了都城長安、洛陽以外，其餘繁華的大城市中，揚州第一，成都第二。
西蜀天府之國，不僅有豐富的農產、礦產，手工業也非常發達，絲織品、紙、大邑的瓷器等都馳名遠近。
而群山環繞的四川盆地，在冷兵器時代易守難攻，占盡天時地利。
叛軍攻陷潼關後，長安已無險可守。唐玄宗率領官僚從長安倉皇西下，逃到成都。
興建草堂：
公元759年冬，杜甫攜家眷輾轉顛沛，餐風露宿，終於到達成都，最初在西郊外浣花溪寺落腳。
杜甫有詩云「古寺僧牢落，空房客寓居。」
沒過多久，杜甫在城西七里浣花溪畔找到一塊荒地，開闢了一畝地，在一棵高大的柟樹下建築起一座簡陋的茅屋。
詩人建房很不容易，事事都要求親靠友。
此時，任彭州刺史的老友高適時常照顧杜甫。
杜甫有一位做司馬的表弟王十五，給他送來建築費，杜甫感動地說：「在他鄉多虧表弟幫忙，來往不辭勞苦。」
杜甫一邊營建草堂，一邊寫詩向各處覓求樹秧：向蕭實請求春前把一百根桃樹秧送到浣花村，向韋續索取綿竹縣的綿竹，向何邕要蜀中特有的、三年便能成蔭的榿樹秧，他親自走過石筍街到果園坊里向徐卿索求果木秧，無論綠李黃梅都無不可，他還向韋班要松樹秧和大邑縣的瓷碗。
關於瓷碗，杜甫寫下絕句，可知唐代的瓷器精美到何種程度：
《又於韋處乞大邑瓷碗》
大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳；
君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐。
經過兩三月的經營，草堂終於在暮春時節落成了。
這年是760年，中原還沒有恢復，關內依舊鬧著嚴重的災荒，杜甫總算結束了他十載長安、四年流徙的生活，在成都得到一個安身處所，不僅是他，就連春燕飛鳥也扎堆草堂，築新巢了——
《絕句漫興九首·其三》
熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。
銜泥點污琴書內，更接飛蟲打著人。
從杜甫留下了大量詩篇中，可以尋蹤草堂的位置。
「浣花溪水水西頭」、「萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪」、「背郭堂成蔭白茅」、「時出碧雞坊，西郊向草堂」、「萬里橋西宅，百花潭北莊」、「茅堂石筍西」、「結廬錦水邊」、「西嶺紆村北」……
從這些詩句，推測草堂的位置應當是背向成都郭，在少城碧雞坊石筍街外，百花潭北，萬里橋及浣花溪西，臨近錦江，西北可以望見西嶺山巔上的終年積雪。
大叔秒變小清新：
遠離了兵戈擾攘、動盪不安的大世界，杜甫終於不必受饑寒之苦，暫得休息的杜甫終於可以沉心靜氣地欣賞身邊美景了。
此時，心境相對安寧祥和的杜甫看到浣花溪水上荷葉田田，蜻蜓圍繞新鮮綻放的荷花上下翻飛，田間細麥輕花隨風搖盪……
杜甫在客居成都的這段較為寧靜太平的日子裡，寫下了不少歌詠自然的清新小詩。
他所見的花木是——
楊柳枝枝弱，枇杷對對香。（《田舍》）
他眼前的蟲鳥是——
細雨魚兒出，微風燕子斜。（《水檻遣心》之一）
他寫春夜的雨——
隨風潛入夜，潤物細無聲。（《春夜喜雨》）
他體會夜的幽靜——
雲掩初弦月，香傳小樹花。（《遣意》之二）
在這些詩句里，杜甫用了「小」和「輕」、「細」和「香」、「嫩」和「新」、「凈」與「弱」、「微」與「清」，字裡行間，洞察幽微，清新雅致，和他憂國憂民、反映大時代的代表作《三吏》、《三別》相比，意境上懸殊巨大。
讀這些「小清新」的詩句，仿佛在聽田園交響樂，有時極細微極輕盈，「嫩蕊商量細細開」，「自在嬌鶯恰恰啼」。
有時，又狂風忽至，疾風驟雨，江翻石走，甚至將草堂旁邊的那棵有200年歷史的高大柟樹斷根拔起，還將草堂頂上的三重茅草都卷了去，有的茅草掛在林梢，有的沉入塘坳……
直到黃昏時分，終於風平浪靜，然而，墨雲罩頂，雨水纏綿一夜，草堂里漏得沒有一塊干土，一夜無眠的杜甫，有感而發，唱出了那首著名的《茅屋為秋風所破歌》——
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
……
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
杜甫由自己的茅草屋被暴風雨襲擊的狼狽遭遇，想到了世間流離失所的人們，為了天下寒士免於饑寒侵擾，他寧願犧牲自己。
杜甫的後半生，簡直像一部「難民逃難」的紀錄片。
可誰又能想到，就是這座如此簡陋樸素，歷經風雨侵襲的茅草小屋，竟成為中國文學史上被傳頌千年的一方聖地，人們提起杜甫時，往往會忽略他的生地河南鞏縣，以及他的埋葬地河南洛陽偃師，卻總繞不開成都的「杜甫草堂」。
杜甫759年歲末到成都，760年春建起草堂，768年受其弟杜觀之邀赴江陵，杜甫在蜀地前後度過了八年時間，在成都草堂斷斷續續住了四年。
這段時期是杜甫後半生中相對安穩寧靜的時光，這期間他留下了240多首不朽詩篇。
結語：
770年，58歲的杜甫溘然長逝。
然而，杜甫草堂卻永久流傳下來。
五代時期，前蜀詞人韋莊找到草堂故址，在此結茅為舍。
北宋元豐年間，成都知府呂大防在草堂故址上重建茅屋，立祠堂，並刻杜詩於碑上。
後來，草堂經過歷代修繕，成了今天幽靜美麗的園林，園內亭台樓閣，花木扶疏，徜徉其間，心清神怡，站在憂心忡忡的杜甫像前，不由令人肅然起敬。
少年時，我最喜歡李白，羨慕他的天縱之才和激揚瀟洒。
中年時，才漸漸理解杜甫，懂得他心懷天下的憂國之心。
杜甫雖是「官二代」出身，可一生顛沛流離，飽嘗人間風霜苦難。
也正因為他經歷了國破、家敗之痛，他的詩風才能如此沉鬱慷慨。
「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工」。
國家多災多難時，往往會誕生偉大的詩篇。
杜甫一生中極具分量的代表作，就是在國家危難的動盪背景下誕生的。
也正因此，宋代以後，每逢國家危亡，個人遭遇困厄時，杜詩就成為人們的精神食糧，無數愛國志士都從杜詩中汲取力量。
詩人聞一多曾評價杜甫：他是我們「四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩」。
杜甫無論是才華和人格，都擔得起這份極高的評價。
參考書目：《杜甫傳》