隋滅唐起。與隋朝的短命不同，唐朝是長壽的；與隋國號缺乏文化、感覺晦氣不同，唐國號，被看著是有文化的、講道德的、浩浩蕩蕩的美號。
中國歷史上以唐為國號的統一王朝，從618年到907年，減去中間武曌改唐為周的15年，還有276年。
276年，是中國王朝史上很有趣的一個元素，大清國號起於1636年，止於1912年，合計276年；大明紀年從1368年到1644年，也是276年。
為什麼都是276年？又為什麼秦朝、新朝、武曌的周期都是15年？是不是冥冥當中有天意在起作用？
我們知道，唐朝當得起中華文明繁榮昌盛的象徵與標誌。說到唐朝，尤其是「安史之亂」以前的唐朝，我們從不吝嗇讚美之詞，「大唐氣象」、「盛唐文明」，那是讓國人提氣來神的偉大時代。
這個時代胡風漢韻雜糅，國家剛健尚武人，民開放崇文，充滿著豪邁、兼容、創新、自尊、自信的社會心態與群體行為，洋溢著積極向上、快樂祥和的生活氛圍。
中國唐史學會副會長鬍乾先生曾統計，在中國歷史上，治世盛世不過占百分之五左右的年頭。
而唐朝「安史之亂」以前的130多年裡，先有「貞觀之治」，後有「開元盛世」，累計治世盛世的時間，竟然達到超過半數的70年多年，這是創記錄的，也是令人自豪的。
令人昂首自豪的唐朝，同時也是令人扼腕痛惜的唐朝。前期的自豪與後期的痛惜，轉折點在755年到763年，歷時8年的安史之亂。
雄踞一方、尾大不掉的藩鎮勢力，奸臣當道、將相不和的政治局面，引發了這場導致大唐王朝中衰的動亂。從此，分庭抗禮的藩鎮，中央集權的削弱，社會矛盾的激化，邊疆民族的進攻就構成了唐朝後期頗顯無奈甚至悲壯的主旋律。
當然，無奈使人思考，悲愴讓人深刻，唐朝後期財政制度的改革，南方經濟的發展，商業城市的增加，韓愈柳宗元的古文運動，新的文學形式詞的出現，以及對於藩鎮割據的反思，又都拉開了接下來統一王朝宋朝的序幕。
正如陳寅恪先生所指出的：「唐代之史可分為前後兩期，前期結束南北朝相承之舊局面，後期開啟趙宋已降之新局面，關於政治社會經濟者如此，關於文化學術者，亦莫不如此。」
令人自豪、令人痛惜的唐朝，大的還是中國歷史上名聲最好的王朝，唐朝沒有特別混蛋的皇帝，也沒有特別醜惡的宮廷政變，卻有著以德治國的美名。
尤其是第2代皇帝唐太宗李世民，時時以「亡隋之轍，殷鑑不遠」說事，強調以人為本，愛惜民力，致力於為國家建立公平和諧的制度，為社會籌劃長治久安的道路。
唐朝得到美名的關鍵，應該就是唐太宗每每引為國訓的那句古語「水能載舟，亦能覆舟。」那浩渺的滔天大水，是廣大的百姓，那水面的一葉扁舟，是最少數的皇帝。皇帝對於百姓能有這樣的敬畏之心，才能成為能夠善終、獲致美名的皇帝。
這樣的偉大的唐朝，真是我們祖先以笑聲與熱情、用眼淚和死亡留給我們的寶貴資源。制亂的循環往復，盛衰的轉瞬之間，如此的宏觀問題關節究竟何在？
需要智慧的求索，至於諸多有趣、有意義的細枝末節，如唐玄宗、楊貴妃醉生夢死，是否打下楊貴妃的乾兒子、大楊貴妃十幾歲的「雜胡」安祿山反叛的伏筆？
不同於一般王朝創業大計的傑出與守城之王的平庸，在世人的印象中，唐朝開創者李淵是極其平庸的，而殺兄、屠弟、逼父的繼位者李世民卻是非常傑出的。
歷史事實果真如此嗎？甚至很少為人關注的唐國號，究竟是如何得來的，表達了怎樣的寓意？這些也都是需要我們求索的智慧。
唐朝開創者李淵以帝堯為榜樣、以唐為國號，是希望自己成為帝堯一般的仁君聖王，是希望自己締造的唐朝以德立國，「道德至大」，是希望自己這位「神堯皇帝」開創的唐朝，成為唐堯時代那樣的太平盛世。
九泉之下的李淵可以欣慰的是，他的子孫沒有辜負他的希望，唐朝確實成了中國歷史上又一個黃金時代的代稱。
當然，泉下有知的李淵也有著稍許的遺憾，畢竟在他辭世多年以後，為他改諡「神堯皇帝」的孫媳婦武曌，竟然一度改唐為周。