尼泊爾「活女神」被禁錮在寺廟,雙腳不能觸地,很多只能孤獨終老

暖意序史 發佈 2020-08-04T00:54:55+00:00

但世上不是誰都能永遠立得住「神格」的,很多人因為私德有虧等表現,一朝使得粉絲幻滅,跌落神壇,受萬眾唾棄。

而今是個動輒把人捧上神位的時代。粉絲們將自己愛豆捧為男神女神,大眾將一些在文學上有些造詣的人捧為大師。但世上不是誰都能永遠立得住「神格」的,很多人因為私德有虧等表現,一朝使得粉絲幻滅,跌落神壇,受萬眾唾棄。這樣的事屢見不鮮。

而在我們的鄰國尼泊爾,便有許多「活女神」庫瑪麗。她們是人,在年幼之際受了許多嚴苛的考驗,終於登得上「神位」,受萬眾矚目和敬仰。然而,正是因為她們是現世的神,世人為了讓她們不跌下神壇,甚至不允許其雙腳觸地。這些活女神卸任後,大多也只能孤獨終老。這又是怎麼一回事呢?

釋迦牟尼的故鄉

中國的主要宗教是佛教、道教、伊斯蘭教、天主教,和基督教,其中佛教在我國信者眾多。對於佛教的創始人是誰,即使是不信教的人也大多知曉,那便是釋迦牟尼,出身於釋迦族他也是古印度迦毗羅衛國王子喬達摩·悉達多。

很多人不明所以,認為佛祖降生在印度,但其實佛誕之地在今尼泊爾境內。尼泊爾而今依然還存有釋迦族,活女神庫瑪麗便是從釋迦族中挑選的。挑選庫瑪麗的條件極為嚴格,條目眾多。

她們必須是4~7歲,沒有流過血、沒有生過病的處女,身上沒有斑點或者胎記、不能掉牙、牙齒還得整齊。她們的身形要頗為優美,從頭到腳事無巨細地規定了一遍,比如睫毛要密得像母牛,聲音要響亮得如鴨子一般,不能細如蚊訥……

還有很重要的一點便是,她們出生時的星象還得是大吉的,得有利於國王。這就不得不提及一個傳說了。

庫瑪麗女神的歷史可以追溯到馬拉王朝,王室的保護神是塔蕾珠女神。相傳末代國王常常和塔蕾珠女神一起玩擲骰子遊戲,女神警告,不能讓其他人看到自己。然而有天王后尾隨著王國,看到了她的模樣。女神大怒,表示不會再做王室保護神。後經國王哀求,才說今後會附身在尼瓦爾人釋迦族女孩的身上

一個女孩怎樣成為庫瑪麗女神

在尼泊爾語中,庫瑪麗便是「處女」的意思。此後,尋找合格的女童,將其尊為庫瑪麗女神的傳統便沿襲了下來。這也是為什麼一個女童會被稱為「活女神」的原因。

挑選「活女神」時,尼泊爾是相當嚴格的。女孩們在外形、出身上過了前面那些標準之外,還得接受各種試煉。若有女孩能在放置水牛頭和灑上牛血的房間裡鎮定安詳地待上一晚,便能稱為庫瑪麗。

這個條件並不簡單,因為備選的那些女童年齡還太小。將幼小的女孩子關在屋裡一夜,面對著死牛的頭和灑出來的血,還不嚇破膽的可能性很小。那麼為什麼設置這樣一個試煉呢?還是因為民眾對於庫瑪麗女神的苛刻要求

在尼泊爾的慶祝活動中,信徒會向庫瑪麗獻上鮮花和錢財。對尋常女童來說,收到禮物會高興地笑。然而如果庫瑪麗女神笑的話,信徒就會覺得自己可能會重病,甚至會死。笑不可以,哭呢?面對熙熙攘攘的陌生人,尋常的小女孩可能會被嚇哭。然而如果庫瑪麗女神哭了,對信徒來說,也是自己會死的預兆。

因此,在信眾面前,庫瑪麗不能像個尋常的女孩子那樣,她必須面無表情、無喜無悲,就好像一尊會呼吸的神像一般。她不能發抖、拍手,也不能動手抓禮物。通過了試煉後,女孩才能成為庫瑪麗女神。

庫瑪麗女神的輝煌與悲哀

而成為庫瑪麗女神之後,她們的生活依然有很多桎梏,不能隨心所欲,也沒有那麼多權柄。年幼的她們必須離開家人,被禁錮在冰冷的寺廟中。她們受到保護,擁有一些特權,可卻失去了自由。

在愛玩的年紀里,她們不能出去玩,也不能被身為凡人的朋友碰到。她們是活女神,出行時必須坐轎,或者被人抱來抱去,雙腳不能觸地。如果這樣的事情發生了,庫瑪麗女神便失去了神格,需要退位。

2007年,曾經便有一位十歲的庫瑪麗薩查妮,她違反了除了重要慶典不能出廟的規定,後來便被取消了封號。可能有人會想,這樣沒有自由的活女神,做著不是滋味,被取消封號不是很好嗎?並不是這樣。

做庫瑪麗之時,她們的家人是有津貼的。對於庫瑪麗來說,因為她代表著尼泊爾王室的保護神,被國王和尼泊爾百姓們共同尊崇,哪怕是國王也要向她下跪,祈求她的庇佑。她們衣食住行都有人伺候和安排,過著尊貴的生活。

庫瑪麗是沒流過血的女孩,當她初潮之後,便會正式退位。退位後,庫瑪麗基本十幾歲,驟然來到凡人中,卻很難融入平常人的生活中。

因為最關鍵的童年時期,她們被拘禁在寺廟中,沒有和常人一樣受到教育。長期有人伺候她們,也讓她們基本喪失了生存能力。她們還沒有長大成人,便需要領取退休補貼生活,而這些補貼在尼泊爾只夠基本生活。

這些退休庫瑪麗還面臨著一個問題,那便是因為凡人對她們有著成見。民間認為,如果有男人娶她們,便會受到神罰,終生不幸。也因此,大多數庫瑪麗十幾歲退休後,只能孤獨終老。正常退休的庫瑪麗都如此不幸了,更別提違反規定被取締「活女神」封號的那些了。

庫瑪麗女神的制度局限性那麼大,為什麼不取締呢?這是因為它作為宗教的一環,已經融入尼泊爾民眾的日常生活中,所謂取締它是不太可能的。2008年5月,尼泊爾君主制被取消,然而庫瑪麗女神的傳統依然被沿襲了下來。2010年10月,馬蒂娜·沙克婭當選加德滿都的皇家庫瑪麗。而在尼泊爾,很多城市依然會挑選自己的庫瑪麗

不過近年來,抨擊這項制度的聲音也時有響起。有幾個庫瑪麗的生活確實也隨著時間的推移,有了些許改變。就比如1991年,拉什米拉這位退休活女神便有了受教育的機會,後來考進了大學,成為第一個擁有大學學位的活女神。

只希望,庫瑪麗制度能與時俱進,能讓更多的庫瑪麗不再受原先的早早退休、孤獨終老之苦。讓她們在履行完「活女神」的任務之後,能夠腳踏實地地生活,重新回到凡人的世界中來,像凡人一樣能哭能笑、受教育、結婚生子。

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