合作制勝

雖然自我肯定和社會肯定都是肯定，但是我們缺乏自我肯定和缺乏社會肯定造成的心理症狀是不同的。

首先來看缺乏社會肯定會出現什麼症狀。

從外在表現看，缺乏社會肯定的人似乎只是不合群、孤僻、不受他人歡迎，實際上這些人在內心深處會感到被排擠和被孤立，以及像溺水的人那樣的瀕臨致死的恐懼感。

我們生活中大部分的煩惱都和人際關係有關。

為什麼失去他人的喜歡和肯定能夠對我們造成這麼嚴重的影響呢？人為什麼是社會性動物，離不開與他人的互動呢？

這和人類是如何取勝進化史的答案有關，我們研究的所有心理學理論的本質都是在研究人類的進化史。

有人認為聰明是人類取勝進化史的關鍵，我們可以來看兩個例子來判斷這種觀點是否正確。

第一個例子是在20世紀初的德國有一匹馬叫做「聰明的漢斯」，這隻馬的德語水平很高，數學能力也很好，如果別人問它4乘3是多少，它就會用馬蹄點12下；如果別人問它20減11是多少，它就會點9次腦袋。

1904年德國教育部門決定調查這件事情，領導的心理學家和其他12位成員都認為這是一個騙局，但是他們怎麼都找不出漏洞。

直到1907年心理學家奧斯卡.方斯特做出了研究並且得出了結論。

原來漢斯靠的是觀察提問者的身體語言和面部表情做出回應。

因為提問者期待漢斯給出答案，漢斯在點頭的過程中，提問者會越來越緊張，直到它做到正確答案的時候，提問者的緊張程度會達到巔峰。

第二個例子是2010年科學家做的大鼠實驗，自由的大鼠同情籠子裡的大鼠，嘗試解救籠子裡的大鼠，並且成功打開了機關。

這兩個例子告訴我們智慧和情感都不是人類獨有的。

也許有人會覺得漢斯只會簡單的算術，它不及人類聰明，但是人類是無法做到僅僅通過肢體語言就推測準確對方的情感和意圖，而馬匹的溝通方式本身就是肢體語言。

世界上有太多動物在某一領域的能力高於人類，人類如果是依靠聰明取勝進化史的，實際上現在的人類的智力甚至比不上石器時代的智人。

因為現代人在危機叢生的石器時代中的存活率遠遠低於智人。

實際上人類依靠的是靈活性的合作，如果一個人被團體孤立，意味著他喪失了團體的資源和來自團體的庇護，那麼他將單獨面臨那些危險的事物，他的生存率將大大下降。

所以，人類之所以重視社會肯定，是因為社會肯定關係到社會資源和生死存亡這種大問題。

這些都被刻入了我們的遺傳密碼里，成為了我們的本性。

孿生自體客體體驗

上文提到缺乏社會肯定的心理症狀，接下來是缺乏自我肯定的心理症狀。

從外在表現看，缺乏自我肯定的人僅僅表現為缺乏自信，實際上這些人會在內心深處感受到對於世界上的一切事物的無價值感、無意義感，以及被縈繞不盡的孤獨包圍。

缺乏自我肯定和缺乏社會肯定的區別在於，前者的核心情緒是虛無主義的空虛感，後者的核心情緒是死亡和痛苦帶來的恐懼感。

在進化史中，人類除了社會化這種特性，還具有尋求意義的人性，人類是無法離開意義的，從上班、學習的意義，到哲學三問的意義，我們的世界方方面面都充滿了意義。

我們在說一個人具有病理性心理症狀的時候，實際上是這個人缺乏意義或者賦予了事物錯誤的意義。

科胡特是自體心理學的創始人，他認為我們離不開他人，因為我們的自體只有在自體客體的鏡映下才能夠健康成長，自體客體指的是我們以他人為媒介，在他人身上投射我們的需要。

孿生自體客體體驗又叫做另我自體客體體驗，是自體客體需要的一種，指的是「從出生到死亡，需要體驗到基本的相似性」。

通俗地說就是我們需要世界上有人和我們相似，為了滿足我們欣賞自己的需要。

之所以孿生自體客體體驗不是用來形容社會肯定，而是用來形容自我肯定，這是因為在孿生自體客體體驗中，他人就像一面鏡子，只是我們欣賞自己和尋求自我意義的媒介。

如果一個人缺乏自我肯定，他就會對自己失去興趣和價值，難以提供自我意義的答案，空虛感是一種破壞性很強的情緒，它甚至會讓我們覺得我們不存在。

得到社會肯定和自我肯定能夠激勵一個人，失去社會肯定和自我肯定會讓人感受到恐懼和空虛。

- The End -

作者 | 神奇小小

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：《Social Psychology》

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