天價成交的宋代瓷器精品,為何大多源自日本?

藝術商業 發佈 2020-06-17T20:00:39+00:00

不少讀者在前段時間推送的《流傳有序的最貴精品宋瓷TOP11》文章中發現,榜上有名的好幾件都是源自日本藏家或曾經被日本藏家收藏過,的確是這樣,且其中不乏傳承已久的家族收藏。



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不止貿易,還有定燒


從遣唐使開始,至宋、明期間中日不斷文化交流與貿易往來,瓷器作為其中很大的門類,也讓日本的傳世文物中有相當數量的中國瓷器精品。

北宋時期雖然日本對外採取了消極的「閉關」政策,拒絕同中國建立正式的外交關係,且限制中國赴日商船數量,但史料上有明確記載北宋期間往來中日兩國的商船有70多次。至南宋時,平清盛代表武家政權開始執政,一改消極的對外政策。一些日本商船開往宋朝,平清盛下令修建大輪田泊港口(今神戶),允許宋商停留。源平大戰後,源氏取代了平氏執掌的朝政,繼續發展對宋的貿易。


到了元代,室町幕府足利家族發願建造京都天龍寺,向中國元朝派遣貿易船,一直持續到明早期。從至正元年(1341年)開始,由博多(日本九州島城市)的商人統領貿易往來,回到日本以後,將獲利的五千貫進獻給天龍寺,修建寺廟。



天龍寺船運送了大批浙江龍泉窯的上等精美瓷器前往日本,鎌倉寺社傳世品都是13、14世紀的青瓷花瓶和香爐,這些大概多是通過造影料唐船購入的。日本美術史甚至因此將元明時期的龍泉窯作品按成色分為三類,稱之為「砧青瓷」、「天龍寺青瓷」和「七官青瓷」。其中砧青瓷偏藍,天龍寺青瓷偏綠而七官青瓷偏黃綠色。


「七官青瓷」興盛於明代中晚期,至今仍大量傳世。香爐皆有爐蓋,器蓋和爐身兩部分開合自如,別具匠心,適於焚香使用,當為訂燒的大宗作品。另有仿「砧青瓷」造型的竹節瓶、琮式瓶、鳳耳花瓶、魚耳花瓶、各式香爐等器物,顯而易見也是針對日本市場所需而制。明末清初正是日本茶道文化盛行的江戶初期,有日本茶人定製燒造的各類茶器無論從造型還是紋飾都有很明顯的日式和風。



中國的瓷器,日本的國寶


在日本國寶名目中,有8件中國的瓷器,數十件「重要文化財」,而1950年認定的「重要美術品」數量較多,2016年的統計是160件。2016年9月在紐約佳士得拍賣以1070萬美元成交破紀錄的南宋建窯「油滴天目」茶盞,就曾經是被日本政府認定的「重要美術品」。


在這珍貴的8件國寶中,有三件曜變天目盞,且是目前世界上僅存完整的三件曜變天目盞——東京靜嘉堂文庫的曜變茶盞、大阪藤田美術館的曜變茶盞、京都大德寺龍光院宋代曜變茶盞。在大阪市立東洋陶瓷美術館藏的宋代建窯油滴茶盞也是國寶之一,是傳世最漂亮的一件,還配著三件同為南宋的漆木盞托。該博物館還藏有元代龍泉窯青釉褐斑玉壺春瓶,也是國寶之一,且是存世很少的瓷器類型。


愛宋瓷,只因「簡」與「素」


翻看日本的文化史,受中國的文化影響是顯而易見的,在陶瓷燒制方面亦是如此。而日本傳統鑑賞陶瓷的方式是在茶道、花道等藝文活動中進行的,這也直接影響到日本對中國陶瓷的選擇和鑑賞。




宋瓷看似簡樸,但造型集大成之美,並具有諸多精神內涵體現。在紋樣上也大都無紋可言,即使有紋樣,也是相當簡潔。縱看歷史,沒有比宋瓷更具精神內核且極具美感的器物。茶道中茶盞是最重要的茶器之一,而日本人選擇茶盞則必須符合玄幽的精神。茶盞一開始就剔除了令人目眩的豪華瓷器,使用體現簡素精神和充滿玄幽情趣的中國青瓷。


北宋 汝窯天青釉茶盞

成交價:HKD 56,350,000

摺合人民幣:49,982,540 (當日匯率)

拍賣時間:2018年11月26日


日本的審美情趣還追求不完美之美,現藏於東京博物館的日本傳世重要文化財的南宋龍泉青瓷馬蝗絆碗就是一個很好的例子。據江戶時代的儒學家伊藤東涯於享保12年(1727年)所撰寫的《馬蝗絆茶甌記》記載,安元初年(1175年左右),平重盛向浙江省杭州的育王山布施黃金,作為回禮,佛照禪師以本茶碗贈之。



此後流傳到室町時代將軍足利義政(1449~1573年位)所有,但足利義政發現該茶碗底部已經有裂痕,故送回中國要求換同樣的茶碗,但明萬曆年間已經燒不出該品質的青瓷,所以只使用了鋦釘將裂痕補好送回日本。鋦釘修補並未受到嫌棄,鋦釘看起來如蝗蟲,賦予了情趣,更受使用者喜歡。



到清朝康雍乾時期,中國的瓷器燒制技術進入最高的技術時代,但因為彩瓷太過「花哨」,不符合追求枯淡的日本情趣,所以不被日本人所欣賞。東邊不亮西邊亮,最高技術含量的彩瓷卻被歐美人喜愛,就多數被歐美人收集去了。故從拍賣市場看,諸多成交記錄的宋元單色釉多源自日本藏家。



藝術商業編輯部

文 :丁梓

圖片來源 :大阪市立東洋陶瓷美術館、東京國立博物館、佳士得、丁梓


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