藝術大師出手的蟋蟀蓋碗，就是不一樣，能夠在詩里歌唱的蓋碗

這隻蟋蟀不一樣，是來自《詩經》的蟋蟀，在詩歌里唱歌的蟋蟀。

七月在野，八月在宇， 九月在戶，十月蟋蟀入我床下。

真正的農耕生活怎麼可能缺少蛐蛐的叫聲呢

中國的文化是中庸的，適度享樂是可以的，但是要「好樂而無荒」，不能因為享樂荒廢了正事。本物志給他們的杯子定位為「樂而無荒」杯，「樂而無荒 日月其除」，在如水流逝的光陰中，和朋友喝茶，享受生活情趣，感受歲月靜好。同時警醒自己，享樂要有節制，由戒生定，由定發慧。

就是那一隻蟋蟀，在詩經里唱歌。就是那一隻蟋蟀唱中國人的聲音。本物志的匠人從詩經里找到了設計的源頭，開始將中國風注入產品。我們選擇了骨質瓷蓋碗，因為茶器是非常具有中華傳統文化的元素，飲茶是中國人的生活情趣。一個蓋碗，裝飾案頭是個工藝品，還能泡茶有實用性。

樂而無荒 日月其除 就是那一隻蟋蟀 唱童年的驚喜 唱中年的寂寞

本物志在中國骨質瓷產地——唐山，選擇最好的骨質瓷。尋找陶瓷工藝美術大師設計這個中國產品。為了做這個產品，我們深入蟲友實地看活形活現的真實的蛐蛐，然後從《詩經 蟋蟀中》尋找歡樂的元素，七月在野，八月在宇， 九月在戶，十月蟋蟀入我床下。為什麼蟋蟀出現在十月呢？因為在農耕時代，十月是豐收的季節，是人們享受收穫果實的季節，他們有了糧食，有了閒暇，才喜歡聽蛐蛐的叫聲，才可以享樂。

本物志推出，李煒女士手繪，他們找到了工筆花鳥的美工大師開始創作這個作品。

李煒，1969年生於唐山，自幼受家庭薰陶學習繪畫，88年畢業後，一直從事與繪畫相關的工作，2000年受父親啟發，進入瓷畫藝術，2014年被評選為唐山陶瓷大師一級稱號，2015年授予河北省註冊陶藝師榮譽稱號，多幅作品入選參展陶瓷博覽會。

山素有北方瓷都之稱，1973年研發的骨質瓷，填補了中國高檔瓷的空白，開創了中國骨瓷的新篇章。唐山骨質瓷的優點是瓷質細膩白皙、晶瑩通透，質地輕巧，不易磨損破碎。在這樣質地的瓷器上再進行陶瓷繪畫，繪畫工藝要求很高，筆法一定要細膩乾淨，如果達不到這樣的工藝要求，就會破壞骨質瓷本身的瓷器質感。只有高水準的繪畫手法，才能成就精美的陶瓷藝術品。

蓋碗圖案：蓋兒，杯子，底托三個部分，蓋上一隻蛐蛐，杯身一隻蛐蛐。三個部分裝飾谷穗、蘭花、藤蔓元素。杯身字為手寫：樂而無荒 日月其除。此為標準版。標準版上還有定製版，由客戶提供字，圖案，杯底標識等。

最後放入爐中燒制，形成了這個中間作品，客戶認可後，又增加了一些字，加了金，然後進行了二次燒制，最終形成了蓋碗的成品。

自媒體+商城讓匠人重獲尊嚴 讓客戶得到性價比超高手工作品

作品燒制出來後，我們趕緊到了李煒女士家裡進行採訪，去的時候，她正在畫一個罐子的作品。這次能和李煒女士合作還有一個重要的機緣，就是她的女兒是我們「本物志」的體驗師，她已經準備水果、茶來招待我們。

在她家裡，我們看到了好多陶瓷作品，牆上畫的畫，客廳擺的瓶子，都是她家的作品。李煒女士的父親李良是一位著名的畫家，善於畫北方的樹。她的姐姐也是一名畫家，她的女兒也學的也是藝術。

這個蟋蟀題材的除了蓋碗，其實李煒女士還畫了斗笠杯的題材，我們在此把這些作品展示出來。

我們對此深入感觸，匠人大多是散布的，自己做自己的東西，銷售僅限於熟人、朋友。可是，同時又有很多人想找這些匠人匠心的好東西，卻找不到。很多打著匠心精神旗號的營銷型渠道，圖片拍攝的好，故事講的好，實際上產品是粗糙的，質量不高的。因此，我們發了願，要做一個內容創造+網上商城的匠人匠心平台，由我們的資深體驗師深度持續的體驗，為消費者把關，讓喜愛手工作品的人們能夠放心的購買物有所值的好產品。

哪位朋友如果能夠提供新的創意題材，也請與我們聯繫，客戶的需求是匠人創意的來源。讓我們一起努力，將中國傳統手藝融入到現代生活中，將古老的陶瓷技藝與匠人神奇之手結合起來，做出新一代成長中的中產階層喜歡的好東西來，一起為傳承中華好手藝做出貢獻。