前言：東漢末年，朝政混亂，奸臣權傾朝野，百姓民不聊生。後魏、蜀、吳三分天下，風雲人物的千古傳奇流傳至今。我們知道諸葛亮積勞成疾，最終病逝，而司馬懿在得知真相後竟氣得吐血，這是為何？
臥龍先生
漢朝末年，皇帝昏庸無能，奸臣擾亂朝綱，百姓苦不堪言。黃巾想改變現狀，便一舉起義，拉開了亂世的帷幕。臥龍先生深居南陽，本想不聞亂世，只依山傍水閒情雅致，不料劉備三顧茅廬，真心實意深深的打動了諸葛亮，先生由此下定決心為蜀家爭得天下。之後諸葛亮成為蜀家的重臣，終其一生都在為蜀國攻打江山，一分天下。
本來在劉備和諸葛亮的共同努力下，興復漢室應該不成問題。可事與願違，劉備的二弟關羽仗著自己武藝高強，輕看敵人，以致被陸遜和呂蒙殺害。劉備是個重情重義的人，得知自己兄弟被殺，毅然決然前去復仇。果真是世事難料，仇沒報成，還把自己也搭進了白帝城。
臨死前將自己的兒子阿斗託付予諸葛亮，並把興復漢室的大業交予諸葛亮。諸葛亮雖然深知阿斗能力不強，智力也不高，但仍牢記囑託，將畢生的精力和心血都獻給了蜀國。諸葛亮曾七次打入岐山，每次即將要打到曹操門口時就被阿斗一紙詔書詔回來了，為這樣的君主效勞，與諸葛亮這樣的人才而言，實在是大材小用了。
天生宿敵——諸葛亮與司馬懿
再來說說諸葛亮最強勁的敵手司馬懿。司馬懿的智商和諸葛亮是不相上下的，兩人實力旗鼓相當。他倆還有值得惺惺相惜的一點就是，都有著不太配合的君主。司馬懿出山後，曹操第一眼見到司馬懿就暗自思索，此人非池中之物，可以用，但一定要防。
因此曹操死前特意囑託自己的兒子曹丕，司馬懿可以用，但一定要防。曹丕死後又囑託自己的兒子曹睿，此人可用，但一定要防。到了曹睿這兒，他竟忘記和自己的兒子說這事兒了，可能是事務繁忙記性差了吧，這就導致後來司馬懿顛覆了整個曹氏集團的根基。司馬懿死前曾說，他這一生一直都被曹氏集團提防著，未曾真正得到重用，因此他最大的阻礙不是諸葛亮，而是整個曹氏集團。
諸葛亮和司馬懿最令人印象深刻的相愛相殺便是空城計了。如今再次剖析這段歷史，諸葛亮所設空城計的勝利也離不開司馬懿的暗中協助。
司馬懿深知此時自己的力量還遠不足以抵擋強大的曹氏集團，對於曹氏集團來說最大的敵人莫過於諸葛亮，諸葛亮一出，自己變成了他們最大的要挾，他們必定會剷除自己，因此諸葛亮此時萬不可被除掉。有了司馬懿的勸說和引導，諸葛亮這才得以脫險，假設當時坐在城池之上彈琴的是司馬懿，諸葛亮定會即刻攻下城池。
實力相當，不分上下
劉備過世後，諸葛亮明白自己不能夠再坐以待斃，要馬上做出行動，由此制定了北伐的計劃。還記得三國演義中蜀軍的大旗嗎，旗幟上面的克復中原匡扶漢室鼓舞軍心，也簡潔明了地表達了其目的，就是要以攻代守。正是因為諸葛亮這次的北伐攻略，使得他有了和司馬懿面對面決戰的機會。司馬懿這邊有點趕鴨子上架的意思，其實就是被逼無奈才上陣，不過也算是順水推舟了。
起初司馬懿知道敵方有諸葛亮坐陣的時候心裡多少有些緊張，不過司馬懿的性格恰好是諸葛亮避之不及的最大籌碼，司馬懿這個人非常低調，不好顯山漏水，很會避其鋒芒，而且遇事沉穩冷靜，不會輕易被對手挑撥激怒。諸葛亮此時北伐雄心壯志，氣勢勃勃，滿載一腔熱血要興復漢室，戰術便是猛攻。
但這次心急如焚的諸葛亮恰好碰上不急不躁的司馬懿，無論諸葛亮如何刺激司馬懿，甚至女人衣服送至司馬懿營中，可司馬懿就是不出兵，從始至終牢牢防守，因為對於司馬懿來說，自己只要守住城池，別有損失就可以了，這樣回去後也好交差，貿然出擊勝算小之又小，何苦冒那風險。
司馬懿這一方就好比一個堅不可摧的盾牌，諸葛亮這邊的弓箭再鋒利也穿不透這盾。這就樣，雙方久久僵持不下，最後只得各自退場。大家知道諸葛亮也算是一個專業的算卦先生了，臥龍先生十分信奉命數，每次出兵前都要夜觀天象，根據天象布局坐陣。上方谷一戰前，諸葛亮夜觀天象，斷定上方谷之戰那天絕不會有雨，因此可採用火攻。
當日司馬懿等人卻被困在了上方谷，而且火勢之大，使司馬懿幾乎放棄逃生，但就在這時，天降甘霖，一場大雨救了司馬懿，使之可以死裡逃生。諸葛亮見狀，直呼天不助我而助曹。前面有說到諸葛亮信天命，因此並未下令追捕司馬懿，而是放之逃生，因為他認為是老天爺要留下司馬懿，所以司馬懿命不該絕。
但在今天看來，根本不是啥老天爺的幫助，這場大雨其實完全是諸葛亮自己一手造成的。上方谷又稱葫蘆峪，入口狹小，氣流不通暢，諸葛亮在入口處布置乾柴和硫磺燃燒，產生高溫氣體進入谷內，使谷內氣溫急劇上升，所以說，這是一場臥龍先生自己造的人工降雨。
諸葛亮死前口含七粒米，瞞天過海
阿斗遠沒有父親的謀略和能力，所以大小事務都需諸葛亮親力親為，而諸葛亮又常帶兵出征，長期心力憔悴的諸葛亮身體狀況一日比一日差，而另一邊的司馬懿通過和使者的交談也猜測到諸葛亮命不久矣，只需耐心等待。司馬懿做事謹慎，深思熟慮，諸葛亮機智地利用這一點，才有了假諸葛嚇走了活司馬的民間俗語。
從小說來看，諸葛亮死前口含七粒米，以偽裝自己還生還，掩蓋離世，使天上代表自己的星辰不會隕落，司馬懿每日夜觀天象總以為諸葛亮還活著，才可保得蜀軍全身而退。司馬懿也懷疑過諸葛亮已死，只是被天象矇騙，得知這是因為諸葛亮口含七粒米，當然氣到吐血。
不過既然是小說，肯定有神化的色彩，根據一些史料記載，將死者話柄以物的喪葬風俗，古稱含。天子飯以玉，侯飯以珠，大夫飯以米，是以貝也。在古代的天象學中，七天是月亮的一個輪迴，而且人在死後七天內靈魂會回來，再加上七月初七，七月十五，七七四十九等，可以看出七對古人來說是個很重要的數字。所以諸葛亮死前才會口含七粒米。
諸葛亮和司馬懿都是征戰沙場的軍事將領，為不同的國家效力，是不死不休的敵人。司馬懿面對如此老謀深算的敵手，臨死前還將了自己一軍，氣到吐血一方面是氣對方的狡猾，另一方面其實也是自愧不如，終究還是敗給了諸葛亮。