Day3 峨眉，升向天庭的承露盤
資陽-峨眉山
175.6公里，2小時1分
得以再次重現的，除了金雁的飛馳之外，還有秦地與露的故事，白露之露，起於秦人，而將其發揚光大者，卻是漢人。《老子》說「天地相合，以降甘露」，在先民的眼中，露為祥瑞，更有祛病延壽，甚至長生的功效，漢高祖劉邦斬蛇而起，定都長安87年後， 好神仙術的漢武帝劉徹先後在柏梁宮和建章宮中建起了二十丈，大約四十多米之高的承露盤以承甘露。
自此露又具有了飛升天庭仙道的功效，不過比較有意思的是，漢武帝的承露盤在魏明帝曹睿下令將承露盤從西安運至洛陽的路上損毀遺失之後，繼承漢武帝衣缽的人除了如今徐聞縣的四仙女仙人承露盤之外，在更早的時候，在北京還有一個叫做乾隆的人在北海公園立起了仙人承露盤，只不過對於喜歡在字畫上蓋章簽名的乾隆皇帝來說，承露盤存在的意義就不在於神仙之道了，這座承露盤的出現，或許與清乾隆各種釉彩大瓶「瓷母」的出現有異曲同工之處。
雖然如今我們的白露探訪之旅，無法以跨空間和時空的方式去重溫仙人承露的盛景，然而在自然之中，卻並不缺少承露之台，如果我們從資陽出發，沿成麗高速，樂自高速及樂漢高速一路前行，就能到達從四川盆地升向天庭的承露之台--峨眉山。
峨眉山是我國霧日最多的地方，一年之中，峨眉山的山頂平均有322天被雲霧籠罩，峨眉山的形象，也正如承露盤一般，如果我們從空中俯瞰峨眉山，我們就會發現，屹立在雲海之中的峨眉山如傾斜的巨大方桌，整體以背斜的姿態出現，這正是典型的斷塊山。
在氣象學中露和霧都是指大氣中水氣凝結而結成的小水滴現象，只不過露是大氣與地表物體發生接觸冷卻，而霧是近地雲層的空氣冷卻降溫，水氣達到飽和凝結而成的。霧代表著水氣的充足，而當地面溫度降低之時，水氣又會在地面形成露。在峨眉山，儒、釋、道三教並存共處，相依相存，或許這正是漢武帝所追尋的仙人承露。
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