金庸先生武俠小說《天龍八部》，無疑是一部武俠巔峰之作。男主角就有段譽、喬峰虛竹三位，而且還有許許多多性格鮮明的人物。不僅如此，故事結構宏大，人物關係複雜，而且主題也已經超越了武俠的界限。

《天龍八部》中的很多人物都已經成了經典，如「四大惡人」、慕容博、阿紫、游坦之、康敏、掃地僧等等，這些配角都讓人印象深刻。那麼在這眾多人物之中，誰具有大智慧呢？

慕容博？

《天龍八部》故事的起因在三十年前，雁門關一戰，而這一戰的策劃者，正是慕容博。慕容博為了興復大燕的夢想，想挑起武林中各方勢力的矛盾，以便他好渾水摸魚。

慕容博告訴少林寺玄慈，說契丹武士要前來搶奪武功秘籍。玄慈聽罷，不由分說，帶著二十多位兄弟趕赴雁門關，這就有了雁門關一戰。慕容博知道脫不了干係，便只好裝死，英年早逝了。

慕容博為了興復大燕確實費盡了心機，但他算不上聰明，更算不上有大智慧。他這樣做結果是將矛頭對準了他們慕容家，不但對他興復大燕沒有幫助，反而是引火燒身。所以，慕容博如果有點聰明，那也是聰明反被聰明誤。

掃地僧？

少室山一戰，各位武林大咖齊聚一堂，各種矛盾也交織在了一起。這時，掃地僧出現了。他一聲「阿彌陀佛」，「一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。」

這是一位再也普通不過的少林雜僧，沒有地位，沒有名分。但是他不僅武功深不可測，而且佛法精深。就是極為普通的話，出自他口，也飽含禪機哲理。慕容博和蕭遠山到少林寺偷拿秘籍，掃地僧是一清二楚。

慕容博、蕭遠山，包括鳩摩智，強練少林武功而承受的痛苦，掃地僧同樣是一清二楚。他好像有「通天眼，順風耳」一般，什麼事都瞞不過他。掃地僧在《天龍八部》里，已經接近於「神」了。

掃地僧看淡一切，令人欽佩，但就智慧來說，好像並不突出。他因為喬峰以天下蒼生為念而出面，化解了蕭遠山和慕容博的矛盾之後便隱退。可以說是「來無蹤去無影」，神龍見首不見尾。

天龍寺枯榮大師，無疑是段家武功最高者，也是輩分最長者。鳩摩智前來討要六脈神劍劍譜，枯榮大師出面主持大局。他一人獨練六脈神劍中的兩劍，武功確實可以。但是，在鳩摩智面前，他雖然沒有讓鳩摩智得手，可祖傳的六脈神劍劍譜也算是毀在他手裡了。

而且在他的眼皮底下，段譽被鳩摩智抓走了。所以，嚴格來說，枯榮大師是敗在了鳩摩智手裡的。枯榮大師也是看淡紅塵之人，但在段家內部矛盾，以及對外矛盾的處理上，枯榮大師都沒有表現出高智慧來。

天台山止觀寺的智光大師，在《天龍八部》中出場並不多，但他卻表現出了大智慧的特性。智光大師也是三十年前雁門關一戰的參與者，經過那一場慘烈的一戰之後，智光大師看破了紅塵，出家為僧。

眼看著閩浙一帶瘴毒橫行，智光大師沒有袖手旁觀，而是冒著生命危險，遠赴海外，找到了能治病的樹皮。他因此而大病兩場，結果武功全失，但也因此挽救了無數人的性命，可謂是功德無量。

喬峰和阿朱換了裝扮，到天台山找智光大師打聽帶頭大哥是誰。但他們的裝扮並沒有逃過智光大師的眼睛，直接派人去把他們接上了山。智光大師將蕭遠山在岩石上留下的字跡的拓片送給了喬峰。

喬峰等著詢問他帶頭大哥是誰時，智光大師在塵土中寫下了「萬物一般，眾生平等。聖賢畜生，一視同仁。漢人契丹，亦幻亦真。恩怨榮辱，俱在灰塵。」幾個字，含笑著圓寂了。

智光大師人出家但心不出家，他關心著老百姓的疾苦，寧願自己性命不要，也要解除人們身上的痛苦，這就是「我不入地獄誰入地獄」的犧牲精神。他對喬峰阿朱行蹤了如指掌，好像具有「通天眼順風耳」的特異功能。

喬峰追問的幾乎所有帶頭大哥的知情者都被蕭遠山殺害，但智光大師卻沒有。當然，他為了避免說出帶頭大哥的名字，寧願自己微笑著坐化圓寂，這也許是他最好的歸屬。

所謂大智慧，不是明哲保身，不是一味地隱退。而是該出手時要挺身而出，該隱退時則毫不猶豫，智光大師體現出了這一智慧。他功成名就之後，卻急流勇退了，這不僅需要智慧，其實也是很需要勇氣的。