不敢講真話的人，會愛國嗎？
我們先不說現在，我們來談一談歷史。
1，李斯愛國嗎？
秦始皇死後，趙高和李斯掌握政權。李斯明哲保身，順從趙高的意思殺了扶蘇，擁立了胡亥為秦二世。
李斯從第一次撒謊開始，就已經陷入了趙高的漩渦。趙高指鹿為馬的時候，李斯即便活著，也只能隨大流順從趙高的安排。
李斯這就是畏懼權力，不講真話。
你說李斯愛國嗎？
一開始，李斯發表《諫逐客書》時，那是一個敢說真話的愛國者，後來，順從趙高矯詔殺扶蘇時，就成了自私自利、畏懼權力的政客。
從李斯身上看，不敢講真話，不能算是愛國。
2，岳飛愛國嗎？
北宋滅亡，長江以北大片土地和人民，成為女真騎兵的口中肉。岳飛挺身而出，以他高超的軍事才能，從一介小兵成長為全國軍事統帥。
岳飛說，我們要打到東北去，滅掉女真族！拯救被俘虜的兩位皇帝！
岳飛說了真話嗎？
當然沒有，當時的南宋，不管是軍事上還是經濟上，根本沒有可能打敗女真，回復北宋江山，更不可能打到東北去，對女真人犁庭掃穴！
岳飛愛國嗎？
愛！
真因為愛國，岳飛說了一個假話，一個假大空的話！
後世很多人批評岳飛不是現實主義者，不懂得南宋不可能打敗女真。但沒有人否定岳飛的愛國之情！
說了假話的岳飛，是真正的愛國者！
3，真話假話，愛國恨國，到底那個重要？
這是一個很難回答的問題。
為民請命算不算愛國？不一定！
明朝的士大夫，每天堅持自己心裡的"真理"，以"文官死柬"為基本準則，天天和皇帝吵架，最終整個國家在內訌中失去了一切。
明朝的武將，每天堅持"武館死戰"的信條，崇禎皇帝也堅持以這一要求規範武將行為，結果忠臣良將都壯烈犧牲。國家落入宵小之徒手裡，全盤賣給清朝。
歷史的教訓告訴我們"說真話"未必愛國，說真話，有時候反而會"害國"。
因為，"說真話"這件事，本身就比較主觀！
比如，如何看待方方日記，這本身是一個價值判斷。結果，支持方方的人，硬要說這是事實判斷！還利用話語霸權說，他們掌握著真理和常識。其餘的人，都是諂媚和明哲保身的人。
結果是，這些人不停向大眾傳播了錯誤的價值觀，當大眾對這些扭曲的價值觀進行反擊時？他們又在偷換概念！
"愛國"不是非理性的護身符，"說真話"同樣也不是！
方方的支持者，再也要拿著"說真話"掩蓋自己的醜陋行徑！