不知道今天開始全國已經有多少小夥伴正常開工了，畢竟在法定工作日的首日，還是有許多朋友帶著忐忑的心情走上了工作崗位，困難時暫時的，生活還得繼續，尤其是更多的朋友可能正在春運的路上，根據上午山東應急管理部召開的新聞發布會證實，威海地區有16個人因為坐綠皮車而受到接觸感染，結合專家的言論，春運對疫情到底有沒有影響，需要大家自己掂量掂量。
這個春節大部分中國人的溝通都是跟健康有關的，和玉大叔當然不可避免收到了許多玉友的詢問，其中比較多的詢問是：「佩戴和田玉能抵擋災禍，保健康嗎？」。還有朋友認為你的玉假如摔碎了，就說明玉在幫你擋災，古人云：「君子無故，玉不離身」，甚至有一些比較迷信的朋友從小佩戴的玉石基本沒有取下來過，那麼今天我們就來集中探討這個話題。
古代對玉石擋災是有明確記錄的，比如說《玉紀》的作者陳性在著作中提到：某年在武漢晴川閣遊玩，結果一時不慎從樓上摔了下去，幸虧身上佩戴了太公璜所以沒有當場去世，陳性無法預知到現在的武漢之劫，所以和玉大叔認為這個描述肯定是真實的，畢竟是作者的親身經歷，但沒有摔死的主要原因應該是——樓層太低。
無獨有偶，民國玉器收藏家劉大同先生也在《古玉辨》中提到了一件古玉護身的小故事，說有一位胡姓的瓦匠，曾經在河中發現一枚玉鏟。就包成荷包隨身佩戴著，結果有一年他幫人家上房裝瓦片不慎墜落，但人卻毫髮無損，起身一瞧只有荷包里的玉鏟碎了。
古代太久遠，大叔甚至聽說過更玄的，有位四川玉友曾經分享過一個故事，說在汶川地震中有幾位身邊的女性，在地震發生時佩戴著玉鐲，所以都安然無恙，大叔當時聽完以後只是微笑不語，應聲附和而已。
咱們中國人的處世哲學，一向跟傳統文化結合的非常緊密，在《論語·顏淵》中有一句名言，叫「生死有命，富貴在天」，詞條解釋也非常清楚，就是「時事所致，這不是人力可以挽回的」。這句成語甚至被著名的球星貝克漢姆紋在了他的腰側。想來我們佩戴玉石更多的是一種靜心的修煉，去指望唯心主義保護自己是不現實的。
世人常言吃齋念佛，原本求的是靜心，在無神論者眼中就是一種逃避，讓自己脫離輿論的中心，不去想自然也就不煩了；至於見什麼吃什麼並無聯繫，和田玉再金貴本質上就是一塊石頭，不管是佩戴在人身上還是佩戴在動物身上，都不會改變所謂的「人生運勢」。雖然幾千年來的文化總會有那麼一些個偶然發生，但把隨機事件和唯物的玉石結合到一塊，顯然是牛頭不對馬嘴。
和玉大叔是堅定的唯物主義者，向來不相信神學宗教，包括此次的疫情都是建議大家用最科學的防控手法來保護家人的安全。玉石肯定不如口罩更能保護您的家人，在這個世界上我們真正能信任的唯有科學，而不是人心。即便為了做生意，也不應該用這些「神怪論」誤導消費者，使其產生錯誤的判斷。
結論明確：不管您購買的是和田玉還是翡翠，它只是一件飾品，能擋災嗎？明確告訴你——不可能。