前兩天，網飛的爆款英美劇《性教育》回歸。
劇集講的是兩個高中生聯手創辦「課外班」，給同學們解答性困惑的故事，設定看似黃暴，其實三觀超正。很多看完的觀眾都表示，我們的校園裡也需要這樣的「性教育」。
不過，很多人沒注意到的是，網飛同時還推出了一部正兒八經的紀錄片，來科普那些成年人也未必知曉的性知識——《性解密》。
這部紀錄片一共五集，每集一個主題，時長20分鐘左右。
別看它篇幅短小，但內容生猛、信息量爆表，涵蓋了性幻想、性吸引、避孕、受精、生育等方面的科普，分分鐘顛覆你對「性」的認知。
就拿講「性幻想」的第一集來說，影片上來就糾正了很多人對它的認知誤區。
根據全球最大環（色）保（情）網站P站的數據，在用戶熱搜排行榜的前六位中，有三組關鍵詞都與「媽媽」有關：
這難道說明，大家都對媽媽有啥邪惡想法嗎？？？
別擔心，事實並非如此。
影片接下來就講明了，所謂「性幻想」，指的是通過想像而達到性興奮的一種自我刺激的性活動方式，它跟每個人的「看片喜好」未必相同。
為此，美國社會心理學家、性學研究員賈斯汀·萊梅勒，特地找來近4200名18歲到87歲的民眾進行問卷調查，調查對象囊括了各種性別認同和取向、族群及政治背景。
結果發現，幾乎每個美國成年人都有過性幻想，87%的人每周至少有一次，52%的人每天至少一次。
而每個人的性幻想內容，又大致分為三種類型：群P、打破常規的性，以及BDSM模式。
其中最受歡迎的幻想類型要屬群P，尤其是「三人行」，幾乎得到所有美國成年人的青睞。
這類「多男一女」、派對式性行為之所以引人遐想，一方面是因為每個人都渴望得到關注和認可，並且很容易將這種情感需求投射到性幻想中。
另一方面，則是因為一夫一妻制的模式是現實，而人們需要通過幻象來獲取某種新鮮感。
而第二大受歡迎的幻想類型，是打破常規的性體驗。
比如帶有獵奇意味的性玩具，眼罩、手銬等等；
還比如越是容易被發現的場所，越能帶來刺激與性奮感，公園、私家車、公共更衣室、電梯皆是如此。
第三類性幻想BDSM，指的是伴侶在約定規則內，通過給予或忍受痛苦，享受支配或臣服帶來的性快感。
說到關於BDSM的性幻想，早在18世紀的歐洲歷史上，就有大佬級人物可以追溯。
一位是法國貴族薩德侯爵，以各種性虐待犯罪聞名於世，電影《鵝毛筆》里講的就是他的事跡。
另一位是奧地利貴族利奧波德馮薩克·馬蘇德，他在半自傳體小說中，講述了一個男人說服一個女人把他當奴隸的故事。
這些在當時看起來精神反常的行為，隨著社會發展與性觀念解放，已演變成不算罕見的性癖好。在萊梅勒的問卷調查中，就有超半數受訪者幻想過自己被強姦的場景。
從某種程度上說，正是因為這類性幻想的普遍存在，它們才漸漸成為一種備受歡迎的故事素材，出現在各種文學或影視作品中。
但值得注意的是，正如片中的心理學家所言，人們之所以會在性幻想中感到性奮，是因為這些幻想大多涉及禁忌，抑或是現實中無法體驗的事情。即使有過強姦或被強姦的性幻想，也不代表人們在現實中渴望同樣的遭遇。
在很多情況下，我們的性幻想恰好是社會文化的一種反向延伸。
比如在種族歧視盛行的時期，美國社會就先後出現過針對各種有色人種的性幻想風潮；而隨著21世紀反恐戰爭爆發，各種有關基地組織的種族主義性幻想，也在美國女性群體中流行開來。
另外，很多人都知道，BDSM文化通常與皮革製品密不可分。事實上，這也是性幻想常常與社會禁忌密不可分的一個案例佐證。
這種聯繫，最早可追溯到20世紀40年代的美國。
當時二戰宣告結束，許多同性戀大兵選擇留在西海岸，加入充滿男性荷爾蒙的摩托車手陣營，並隨之將「同志皮革文化」傳播到歐美其他城市。
後來到了八九十年代，愛滋病泛濫起來，民眾對男同群體充滿恐懼和憤怒。警察和殯葬業者，更是會戴上面具和口罩來隔離他們。
正是因此，皮革、乳膠、捆綁等象徵禁忌的符號，才逐漸進入BDSM文化，在產生刺激的同時撫平人們對於性的焦慮。
這些幻想看似匪夷所思，但大多數都反映了人類的某種需求，它或許是渴望關注、打破常規、應對焦慮，也可能是多種情感需求的混合投射。
但無論你擁有怎樣獨特的性幻想，都不必為此感到困擾或者驚嚇，只要明白幻想與現實的區別。
別看第一集的內容就如此吸睛，實際上這部紀錄片並非借題開車，而是圍繞性的方方面面，都進行了一本正經的科普講解。
比如第三集，就以人類節育措施的發展為主題，列舉了歷史上各種不靠譜的避孕偏方，更藉此揭示了女性為承擔避孕責任所遭受的磨難。
眾所周知，早期保險套由動物腸製成，可以通過清洗反覆使用。
但大家或許不知道的是，在這之前，人們為了節育，會使用一種避孕膜，就是往女性體內塞入各種物品，例如羊毛、絲綢、碾碎的植物或動物糞便等。
直到20世紀50年代，科學家才研製出口服避孕藥，終於幫女性減輕了節育壓力，也讓數百萬家庭順利脫貧。
但與此同時，這些口服避孕藥帶來明顯的副作用，諸如頭痛噁心、毛髮體重的增長、性慾降低、情緒抑鬱等等，甚至還會造成一定的死亡幾率。
後來有位美國記者撰寫了一篇調查報告，揭露女性服藥後出現心臟病、中風、血液凝結、癌症等患病風險，這才迫使美國國會舉行聽證會、製藥公司降低激素劑量。
但截至2015年，仍有拜耳公司這樣的跨國製藥企業，因為避孕藥造成血栓等問題被告上法庭。
除此之外，還有一種將節育器植入子宮內、一勞永逸達到長期避孕的做法。
但這種方法很容易造成子宮發炎病變。美國曾有上萬婦女發起集體訴訟，控告「達康盾」節育器存在感染隱患，導致有人為此喪命或失去生育能力。
事實上，由於各種節育措施都有一定的副作用，許多女性不是要承擔健康風險和醫療費，就是為避孕而戰戰兢兢、擔心不已。
但與此同時，針對男性的節育措施，卻始終未得到推廣。
這是因為男性一來不必面對分娩帶來的風險，二來對於節育藥物及結紮帶來的副作用，也表現得格外難以接受。
但更重要的是，正如性作為人類最原始的驅動力卻長期被污名化一樣，我們對於它的許多方面也仍然缺乏統一的認知。
比如在「解密性吸引力來源」的第二集中，男女之間就存在著明顯的認知差異；
在第五集說到分娩話題時，人們又在醫療干預與自然分娩之間產生了爭議看法；還有時下大熱的LGBT群體試管受精現象，也仍然保持著紛爭不斷……
而對於這些不同的觀點與爭議，本片也並未進行說教，而是通過科普的方式對「性」這一主題本身進行揭秘，呈現數據與理論，剩下的留與觀眾自己思考。
正因如此，我才認為它非常值得一看。不僅飽含乾貨，還用一種直截了當的態度告訴人們談論性、了解性不是件尷尬羞恥的事，反而能幫助我們了解自身，避免不必要的奉獻，與世界、與他人更好地建立共情和聯結。