元 黃公望《富春山居圖•剩山圖》卷 局部
縱31.8厘米，橫51.4厘米
浙江省博物館藏
在生物學中，雙胞胎往往有著相似的容貌，讓人一時之間難以辨別，同時我們也不得不感慨基因的強大。然而，在藝術界中，也存在著「雙胞胎」乃至「多胞胎」的現象。它們雖不一定是出自同一畫家之手，卻在構圖、線條，甚至筆法上極度相像。
黃公望《富春山居圖》(局部)， 元代
著名的如被乾隆皇帝先後入藏的黃公望《富春山居圖》，此二卷宛如「雙胞」，令自負於鑑賞的乾隆帝迷惑不已。實則先入藏並經御題且加鈐璽印的那一卷為摹本，而後入藏的那一卷後世稱「無用師卷」的才是真跡。乾隆「認假為真」雖為笑談，但也說明「雙胞胎」現象鑑定真偽之難。
沈周《富春山居圖》(局部) ，明代
在它們的背後，是否也有某種強大的「基因」在作怪呢？
在書畫鑑定中，藝術中的「雙胞胎」現象，一般認為是由仿摹者刻意臨摹所致。南朝畫家、繪畫理論家謝赫，曾提出「畫有六法」，其中最後一項是「傳移模寫」。這裡的「模」通「摹」，系指對原作真跡的摹寫，又稱「影拓」或「移畫」。
明末文人所作的《富春山居圖》(子明卷)
臨摹作為習畫的基礎，講求的是以古為師。後世畫家們追隨前輩大師的腳步，或完全參照原作，或僅憑記憶背臨，創作方法不一。但不論畫家是臨是摹，「形神兼備」始終都是貫徹創作過程的最高準則。
中國書畫中的「雙胞胎」
中國書畫中的「雙胞胎」不計其數，如臨摹或仿製前代畫家的作品；同一題材不同作者及同一作者一稿多畫的作品；以前人的名作作為母本進行創作的作品等等。下面，就一起來看看中國書畫史上有哪些雙胞胎甚至多胞胎作品吧！
1
吳道子《八十七神仙卷》(局部) ，唐代
武宗元《朝元仙仗圖》(局部)， 北宋
2
張萱《虢國夫人游春圖》(宋摹)，唐代
李公麟《麗人行》，唐代
3
周昉《簪花仕女圖》(局部)，唐代
張萱《搗練圖》(局部)，唐代
4
裴寬《秋郊散牧圖》，唐代
趙孟頫《秋郊飲馬圖》，元代
5
傳黃筌《苹婆山鳥圖》，北宋
林椿《果熟來禽圖》，南宋
6
夏永《滕王閣圖》，元代
夏永《岳陽樓圖》，元代
夏永《黃鶴樓圖》，元代
7
佚名《宋人人物》，宋代
仇英《天籟閣摹宋人》，明代
8
張擇端《清明上河圖》(局部)，北宋
仇英《清明上河圖》(局部)，明代
9
梁元帝 《職貢圖卷》 國家博物館藏，北宋摹本。
閻立本 《職貢圖卷》，台北故宮博物院。
10
《北齊校書圖》北齊楊子華創稿 唐 閻立本 再稿（宋摹本）
卷 絹本設色 縱27.6cm×橫114cm
美國波士頓美術館藏
丘文播《文會圖》
11
《茂林遠岫圖卷》 李成 北宋
北宋 屈鼎 《夏山圖》
12
五代 董源《晴嵐飛瀑圖》
五代 巨然 秋山問道圖
如今，在世界各地的博物館中還收藏著不少「雙胞胎」作品，摹本和原作一樣流傳於世，並且臨摹或臨仿者也均為繪畫名家。
由此可見，在藝術史中，「模仿」並不一定就等同於「抄襲」。石濤曾說過：「不師古法不成我法，不變古法終非家法。」每一個藝術家從藝的道路中都有師法前人的步驟，如果能在向古人學習的過程中，跳脫出古法的窠臼，找到自己的創新點，即便是在仿摹出來的「雙胞胎」作品中，也能彰顯真才華。
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