好多人都認為出家是逃避；常常把一個人的出家，認為是受到重大打擊或挫折，如失戀、事業失敗、生活貧困、作惡多端等等，然後看破紅塵，出家避難。
事實真如此嗎？那麼下面這些人，擁有高學歷、高收入，是為哪般出家呢？是什麼樣的佛法竟然能讓他們捨棄了別人夢寐以求的一切，而選擇遁入空門？
釋智宏：女，畢業於清華大學哲學系，為了尋求「在哲學中沒有找到需要的答案」，畢業之後她選擇了皈依佛門。
後來，法師在秦嶺終南山下的慈悲蓮社削髮為尼；2001到2009年，她總共收養了26名棄兒，其中二十多名棄兒已經在國內一些佛學院就讀或畢業。這一事件曾引起媒體的廣泛關注，成為宗教界的一段佳話。
釋明影：1989年畢業於北大地質系。他曾經有一份令人羨慕的公務員工作，先在北京市海淀區，後在深圳市。雖然工作優越，但是理科出身的他總愛對許多問題探究本來，越探究卻越困惑。
後來遇到柏林禪寺凈慧法師，他覺得「終於找到了歸宿」，於是在2001年成為他的校友明海法師的師弟。
釋衍能（左）：俗名王小能，女。曾經看過早期《今日說法》的觀眾，或許會記得經常在節目中擔任嘉賓的兩位氣質優雅的女法學家，其中一位就是北京大學的王小能。
她於2003年出家，據了解她出家前已經是教授，是票據法領域的專家，工作順利，經濟寬裕，身體健康，也有美滿的家庭。
一位熟悉她的人士透露：「她早就戒了葷酒，自稱在家是『一鍋兩制』。所以她出家是早晚的事，家人也都早有預見。」
釋顯慶：北京大學哲學系碩士，耕讀社創辦人兼第一任社長。2002-2005年在學校期間，鄧文慶對中國傳統文化很有研究，所學方向為佛學，這為他以後出家的選擇埋下了伏筆。
鄧文慶出家過程簡潔而迅速，事先並未告知父母，也沒有告訴其他親友。畢業之後，在福建莆田廣化寺剃度出家；2006年，來到北京鳳凰嶺龍泉寺；2007年，正當顯慶法師給前來體驗生活的北大學子講解時，被一位老耕讀社成員認出。媒體相繼報導，轟動一時。
釋衍真：1991年北京大學社會學系畢業，獲法學學士學位。1993年春，於江西雲居山真如禪寺禮上滿下覺老人披剃出家。
釋登覺：出家前是華中科技大學社會學系的碩士生。他回憶說，自己學社會學就是想幫助別人解決心理煩惱，但是總覺得學到的理論連自己的問題都解決不了。
後來接觸了佛教，覺得這是解除心理煩惱的好辦法，開始也只是從這個角度去學。「後來遇到了現在的師父，忽然覺得必須出家。」於是他放棄了學位，迅速出家了，他說：「我現在是在用另一種方法為社會服務。」
釋大安：現任江西東林寺方丈。
1978年至1982年於江西大學就讀本科（中文系）；1982年至1985年於江西省委黨校哲學教研室就任助教；1985年至1987年於中國人民大學哲學系就讀研究生；1987年至1991年於北京警察學校理論部就任講師；
1992年至1999年於中國金融學院理論部就任副教授；1994年被中國佛學院禮聘為客座教授（主講凈土宗經論）；2000年於對外經濟貿易大學就任教授；2001年9月出家為僧。
釋明證：先後畢業於內蒙古師範學院中文系、內蒙古師範大學中文系，1977年大學中文系畢業後在中學教語文。
因受《六祖壇經》的影響，決志出家修行，1993年2月在趙州祖庭柏林禪寺披剃於凈慧法師座下。
釋大願：湖南財經學院畢業。1988年就讀湖南財經學院，其間接觸到佛學文化，並對佛教產生了濃厚的興趣。
一次去離學校不遠的麓山寺禮佛，在禮拜千手觀音時有一種不可言說的感應，自感機緣成熟，於1990年8月在湖南岐山仁瑞寺出家，由天柱老和尚剃度，於南嶽南台寺方丈寶曇大和尚得戒、於香港寶林寺聖一大和尚得法。
釋明舒：四川大學碩士畢業。1985至1992年就讀於四川大學，並獲得歷史學學士和經濟學碩士學位。在本科學習階段，他便想信一種宗教，給自己一個信念。
他說：「也許就是與佛有緣吧，接觸佛教文化以後，就非常感興趣，覺得自己與佛有緣。」1992年，不顧家人朋友反對，於廣東省乳源縣雲門寺禮佛源老和尚座下剃度出家。
釋明一：1985年畢業於國防科技大學電子技術系。2003年12月於邢台玉泉寺依凈慧老和尚剃度。
明一法師說：我第一次到柏林寺的時候是一個寒冷的冬天，對於我這個沒有理想、沒有追求只知道混世瞎玩的人來說，真的不知道應該去哪裡玩才好，應網友的邀請參加了柏林寺之行。
當時雖然我不信佛教，認為所有的宗教只不過是一種心靈的安慰、勸人為善的工具，沒有什麼真實的東西，是人類逃避現實的地方，但這次的遊玩卻給我的人生一個最大的震動——我要求出家了。
釋明勇：親近凈慧老和尚近二十年，多年來鑽研經典，闡揚正信，於石家莊真際禪林講經說法，並在生活禪夏令營期間為青年學子作禪修指導。