郭向鋒：
對幸福快樂愉悅的永恆感知，永遠是人類和其它靈性動物類精神追求的最高境界。可以說，一部人類文明發展史，就是一部源遠流長的感知奮鬥史。面對生老病死、恩愛情仇、悲歡離合、生存困境、戰爭災害、剝削奴役的威脅，人性中趨樂避苦的本能會作出強烈的反應，會感知到空虛無聊、憂愁煩惱、痛苦憂傷、甚至悲觀絕望。為了改變現狀，有人選擇忍耐順存；有人選擇逃避歸隱；有人選擇自殺解脫；有人選擇徹底變革。不一而足。選擇徹底變革者，一種人是悲天憫人的先知先覺，選擇進行思想精神啟蒙；一種是捨生忘死的革命家、政治家，選擇通過暴力革命的方式予以改變。還有一種人是深謀遠慮的革新派，選擇通過不流血的和平改良的方式進行變通。方式不同，手段不同，其結果也不盡相同。
感知論就是人類思想啟蒙運動的大覺者，通過對人類生命深層次需求的叩問與發掘，揭開生命的秘語，揭開宇宙的奧妙，發揮創造潛能，創造出一種全新的、基於物質和精神資源之上的、形而上的全新的生活，也即使集身心靈於一體、容真善美於一爐的高級文明世界！使「創造詩意棲居地，建立人間桃花園」的千古夢想變成現實！使共產主義理論中缺乏的生命終極價值有了歸屬的精神家園和無垠的天空，使宇宙萬物有了和諧共生、交感融通的有序演化時空。大哉，感知論！淤泥濁水中荷蓮婷婷；物慾橫流中松露瑩瑩；爭名奪利中高士隱隱；眾生喧囂中丹血淋淋。「深山隱高士，盛世期新民。」 「春風大雅能容物，秋水文章不染塵。」 借問聖人在何方？感知論中閃曙光。
放射著哲理與思辨的光芒！世界如此博大，容納著眾多的相通的心。哲人啊，思想者啊，永遠不要感到孤獨，其實整個法界都在注視著你們！有句詩說得好：早醒的蟲子，經歷著倒春寒的痛苦。但我要說：痛苦，因理想而生輝；真理，因打磨而閃光。因為馬克思說「真理是永恆的太陽，世界不能推遲她的到來＂。
釋迦牟尼說：「為了求證一個因果，寧願放棄王位」。我們每個人就象最浪漫豪放的詩人，如此熱烈地生活在對真理的追求之中，當下就是圓滿的符號。我們每個人脫離了低級趣味，脫離了財色名食的束縛，追求精神生命的生生不息，安頓身心，求得慧命，在瞬間把握永恆，在眼前感知無限，我們幻化成了宇宙星海中的嬰兒、宇宙之子，與天同在，與光同塵。縱然有限生命只有區區不到百年，但我們那具有感知功能的慧命卻達到常樂我淨的永恆境界。這就是無數先賢聖哲追求的至高境界。也許我們一時半會達不到，但卻可向這生命的綠色彼岸劈波開浪、揚帆遠航。只要追求著，就有快樂；只要踐行著，就有希望！因為不斷沐浴著真理光芒，所以我們心明眼亮，法喜充滿，泰然自在。泰山崩於前心不驚，惡虎踞於後面不改。道在平常日用中，「青青翠竹，盡皆法身；鬱郁黃花，無非槃若」。道不遠人，法不示人。而今法顯，乃千古之緣，我們惜緣吧！同仁們，我們攜手並肩，共證無上大道吧！願我們共同的精神慧命（感知體）生生世世相逢！
感知論可成為科學之母、文學之靈、醫學之魂、道德之基、倫理之心、音樂之韻、美術之意、為政者之德政、經商者之秘藉、宗教徒之悟境、大眾者之教化、將帥之變通之道。洋洋灑灑，包羅萬象。寶店取寶，各取所愛，各為己利。