王建平：每日一文：《感知論第四部》（91）
91、人類活得好還是其他生物活得好？
人類與其他生物本來不宜相提並論，但將人類與其他生物的生存品質即誰更活得好相比較，卻會得出非常有意義的結論。按我們的認識，人當然比其他任何生物都要活得好，人是高級文明狀態，生物是低級原始狀態，兩者不可同日而語。人類花了數千年進入的高級文明狀態使人生活得好嗎？或者問題正好相反，人類數千年的努力反而使自己活得更不好？請趕緊扶住你的眼鏡，你沒看錯，人如今完全沒有理由說比其他生物活得好。人的存在品質，人的心理狀態，人與物、人與人的相關關係的實際狀況，哪一條的指標能與其他生物相比？人類遭遇的惡劣處境，人類經受的磨難，人類自我製造的苦難現實，能與什麼生物純粹的心無旁鶩的存在狀態相比？我們早就該對兩者的存在性質和存在意義作一番認真的不帶主觀偏見的比較了。
活得好與不好的狀態怎麼區別？活得好就是自身狀態與存在的處境相適宜，生物處於安全、有序、持續、恆定的存在狀態。這種狀態是誰給予的？是存在給予的，是生物在長達數億年的時間磨合中形成的，所有能夠存在的生物無一不是這種狀態。活得不好的狀態就正好相反，自身狀態與存在的處境不相適宜，物種處於混亂、失序、時生時滅的不穩定狀態中，這種狀態是誰給予的？是物種自身的異動造成的，這種異動的結果是什麼？是此物種必將很快消亡。第一種狀態適用於現存的所有生物，第二種狀態所指的物種，符合條件的就是人類，我們的生存狀態就處在消亡前的形態中。我們和其他生物誰活得好，還有疑問嗎？
這一來，人們的眼鏡扶也扶不住了，天之驕子的人類竭力奮鬥了千萬年，其結果就是使我們自己活得不好？我們引為驕傲的文明智慧就是使我們越來越活得不好的行為過程？這結論難道不是匪夷所思嗎？但這不能不是事實，一切確實事與願違。我們創造的一切並沒有真正地造福於我們，反而使我們陷於難堪之境，我們真的沒有底氣也沒有根據說我們比其他生物活得好。或許應該這樣說，生物們存在於本能的感知範圍以內，感知能力的擴張度很小，它們都在沿著感知能力的自然進化軌道行進。所以，它們在自己活動的範圍內是受到自然庇護的，它們都是適應即順應存在的存在，它們是與存在完全一致的存在。而人卻不然，人以精神特性脫離生物本態以後，人便自行創造一切，這種自立自行並沒有理性的依從存在之道，即依從存在的規則與規律，我們只不過利用存在的規律和法則來達到自己的目的。人類的生存處境在很大程度上是自造的，我們人為的創造了世界，也人為地創造了自己。這種創造未經理性的考量與評估，全是我們失控意志的產物。
在所有的生物種類中，只有人可以如此不顧存在本來的約束，並且刻意打破種種約束來造成一個超越存在本態之外的世界。我們離開了存在，將一切交給了自己，我們自作自受地建立了人類世界，創造了生物存在史上絕無僅有的奇蹟。
難道我們創造人類文明錯了嗎？沒有錯，但我們付出了活得不好的代價。為什麼會得出這樣事與願違的結果？這不但是我們忘記了自己生物的本質，建立了不宜生物存在的異化的環境和生存關係，更在於我們違背生物的本性建立了存在規則之外的人性。使人性扭曲本性產生自我尖銳矛盾，人與人的關係超越生物的自然天性，又並未理性的發展為與存在規則相符的良好關係，因此，人自己闖下了禍端，讓我們自作自受。也就是說，人額外地給自己造出了苦難多舛的命運，讓人類吃苦受難直至今天。這一點當然不能和其他生物相比，其他生物不會主動地費心盡力地給自己找麻煩，它們的本能和本性嚴格地庇護著它們，讓它們擁有比折騰自己的人類更純粹更穩定的生存。
人類唯一遠遠強於其他生物的是人的感知能力，人的感知範圍、感知內容和感知信息量都與其他生物不可相提並論。按說，因為如此，人應該得到更多的感知享受，人應該享有更好的生活，更多的快樂幸福才對。但實際是，人們並未意識到感知是什麼，感知有什麼目的？又反而以生存式的存在來要求自己，所以，人取得了很不成功的生存效果。用超越生存本質的方式來實現生存的目的，這就好比拿鋼絲繩來拴住螞蟻，能得到什麼結果？我們在生存上下的功夫適得其反，其結果遠不如其他生物生存得成功。而我們的強項——遠超於其他生物的感知能力，派上的是什麼用場，獲得的是什麼結果？我們明白了嗎？
註：本文節選自：京東、淘寶電子書：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人類》