包拯恐怕是中國最家喻戶曉的人物之一了，很多人都是看著《包青天》、《少年包青天》、《五鼠鬧東京》等等這些電視劇長大的。包拯因為清正廉潔、鐵面無私而為萬民所愛戴，包青天的故事也在民間廣為流傳，今天我們就來聊聊包青天包大人。

歷史上的包青天

電視劇里的包拯，大家都已經十分熟悉，基本上是基於《龍圖公案》、《三俠五義》這些明清小說以及地方戲曲改編而來。在影視劇里，包公的典型形象是滿臉漆黑，額頭有一個月牙形的疤，傳說是文曲星下凡，可以"日斷陽、夜斷陰"，也就是說老包可以白天在陽間審案，晚上在陰間審案，地位崇高。這當然是民間傳說神話後的結果，它反應了老百姓對包拯的無限敬仰，企盼包大人在天之靈能夠幫助他們懲奸除惡，匡扶正義。

那麼這個月牙疤又是從何而來呢？有一種說法是源自戲劇，戲曲為了塑造包公剛正不阿的形象，便在他的額上添畫上一道月牙。比如在京劇臉譜中，包公的額頭上就有一個大大的月牙，此外，又以黑臉來表現包公的鐵面無私，後世很可能是受此影響，以至於以訛傳訛。然而《宋史》里並沒有關於包拯形象的記載，所以包大人額頭上到底有沒有那個月牙形的疤，我們就不得而知了。不過，可以確定的是，包公祠裡面的包公畫像是沒有那個月牙疤的。

正史裡面對包拯的評價是相當之高的，"拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之"，說明當時的皇親國戚都怕他。又說"人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名"，意思是說要想讓包拯笑就如同讓黃河水變清一樣難，可見包拯的鐵面無私，而包青天的鼎鼎大名在當時已經是婦孺皆知了。

犯顏直諫

影視劇里描繪的包青天，不是在斷案就是在斷案的路上，然而歷史上，包拯真正擔任開封知府的時間只有短短兩年，其餘時間除了在外地為官外，剩下的就是在朝廷擔任諫官了。

沒錯，就是那種每天要向皇帝建言獻策，言明君主過失，彈劾官吏不法的人，說白了就是一個要天天得罪人的官。但是包拯不畏權貴，仗義執言，彈劾了很多貪官污吏。其中包括轉運使王逵、宰相宋庠、舒王趙元佑的女婿郭承佑、仁宗張貴妃的伯父張堯佐等人。

在彈劾轉運使王逵時，他連續七次上書，前六次都被宰相和宋仁宗擋了回去。到了第七次時，包拯終於忍無可忍，直接當面指責宋仁宗說："今乃不恤人言，固用酷吏，於一王逵則幸矣，如一路不幸何！"意思是說，你皇帝竟然不顧天下百姓的天下悠悠之口，非要用王逵這個酷吏，對王逵來說是幸事，對百姓來說可就遭殃了。

他話一出口，把滿朝文武都嚇傻了，心想這老包居然敢指著鼻子罵皇上，這回恐怕是凶多吉少了。不過事後，宋仁宗不僅沒有怪罪包拯，居然真的把王逵罷免了。從此權貴們更加怕包拯，也更加嫉恨他了。

提到敢於直言的諫臣，大家自然而然想到魏徵，他敢於直言進諫，輔佐唐太宗共同開創了"貞觀之治"。而包拯作為諫臣的形象卻並不怎麼深入人心，這是為何？首先，相比唐太宗，包拯的君主——北宋的宋仁宗相對要平庸一些，他是宋朝的第四位皇帝，此時的北宋王朝已進入中期，國家種種弊端已經開始顯現，雖有慶曆新政改革，但是終究難掩頹勢。

在他駕崩之後，僅僅過了六十多年北宋王朝就滅亡了。其次，相比唐朝，北宋的外部環境也是極其險惡，北有遼金，西有西夏，南有大理，國家一直處在軍事鬥爭準備中，始終難以得到穩定的發展，這就造成了包拯難以取得像魏徵那樣的成就，不是包拯能力不行，也不是他品行不夠，而是形勢使然，正所謂時勢造英雄。

而後世元曲以及明清小說的發達，客觀上也推動了包青天這一形象的廣泛傳播，所以世人皆知包公是一位善於斷案、鐵面無私的青天大老爺，卻不知他也是一位敢於犯顏直諫的諍臣。

當然，不管是魏徵還是包拯，都要感謝自己遇上了一位好君主。李世民自不必說，宋仁宗雖然算不上雄才大略，但也絕非昏君，也是能聽進去包拯的逆耳忠言的。如果遇上商紂王那樣的昏君，恐怕歷史上也沒這二位什麼事了。

從人到神

據宋史記載，包拯給子孫後代立下了一個規矩："我包家的後世子孫如有為官者，只要是貪贓枉法的，逐出門戶，死後也不能葬在祖墳，我老包也不認這樣的子孫。"（"後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也"）

包拯逝世後，宋仁宗親臨弔唁，並為其輟朝一日，追贈禮部尚書，諡號孝肅，遺體被送回了安徽老家安葬。據說出殯那天是萬人空巷，百姓自發前來送別。

然而奇怪的是，在當天卻從七個不同的城門，共抬出了21口一模一樣的棺材。於是便猜測包拯是否是因為樹敵太多，怕死後有人報復，才會這麼做。而盜墓賊們也在行內立了個不成文的規矩，就是絕不盜包拯的墓，可見包拯在百姓心中的地位了。

不過，我認為此傳聞可信性不高，試想老包是何等性格，在世時嫉惡如仇，不畏強權，難道死後還怕人報復不成？其次，他一生清廉也是出了名的，想必墓里也沒什麼值錢的東西，哪個盜墓賊不長眼，會甘願冒著殺頭的風險去盜他的墓？而事實上，包拯墓現仍存於世，原址在安徽合肥市肥東縣解集鄉包村，1987年遷至包河東南畔，建國後，國家也對包拯墓進行了修繕和保護工作。

斯人已逝，但是包拯以其光輝形象，深受老百姓愛戴，並隨著民間戲曲和小說的發展，而得到更加廣泛的流傳，也在流傳中漸漸神話，從此成了懲奸除惡，維護正義的代名詞。

包拯這一偉大形象，反應了中國老百姓對貪污腐敗的深惡痛絕，寄託了懲惡揚善的美好願望，期待有更多為國為民的包青天站出來，把這個天下變得更加公平，更加美好。