讀了這麼多年書，可能是因為沒有什麼宗教信仰的原因，我對中國內地的一些佛教和道教場所並沒有特別的興趣，雖然這些年也去了不少佛教和道教場所，比如鄄城的東山禪寺和圓融禪寺，定陶的法源寺和仿山，曹縣的觀音寺和東嶽天齊廟，蘇州的寒山寺，泰安的岱廟，其實也都只是到此一游而已，沒有什麼感觸，尤其對於這些場合香客們或出於真心或出於兒戲般的焚香叩拜行為更是談不上好感，甚至有點厭惡了。
所以，去外面的城市旅遊，我基本上都不太喜歡逛佛教和道教場所，除非是為了了解一下這些宗教場所背後的歷史。
到了開封，不可避免的遇到了大相國寺。中國的兩大本土宗教中，佛教的場所基本上都是用寺命名，道教的則是廟，因此大相國寺應該是一個佛教寺院。對於大相國寺的了解一般人只記住了一個魯智深，還是個文學作品裡面的人物，而我連魯智深和大相國寺有關這件事也不知道，因為我不太喜歡《水滸傳》的故事，即使最香艷的那段西門慶和潘金蓮的故事我都沒有太多興趣，因此魯智深在大相國寺的故事更無從知道。
但我還是去了大相國寺，因為它在中國眾多佛教寺院中是為數不多的帶有皇家氣息的一座寺院。富有傳奇色彩的大相國寺，總會讓遊客對它千年的歷史有種求知的慾望，懷著探求大相國寺前世今生的好奇心，我走進了大相國寺，感受它幾經滄桑、生生不息的傳奇經歷。
據史料記載，大相國寺始建於南北朝時期，相傳建於戰國時期的四公子之一魏公子信陵君的故宅之上，距今已有1400多年的歷史。北齊天保六年即公元555年在此建建國寺，後來毀於戰火，大唐長安元年即公元701年，慧雲和尚募銀在此重新建寺，仍然延續了北齊時期的建國寺名字，到了延和元年即公元712年，唐睿宗敕令將建國寺改名為相國寺，並賜大相國寺匾，迄今已1300餘年。唐宋兩代是大相國寺的鼎盛時期，尤其是北宋時期，大相國寺成為全國最大的佛教寺院，其建築之輝煌瑰麗，有「金碧輝映，雲霞失容」之稱。同時，大相國寺的主持由皇帝賜封，皇帝平日巡幸、祈禱、恭謝以至進士題名也多在此舉行，所以大相國寺是名副其實的皇家寺院。
在大相國寺內，有一個花和尚魯智深倒拔垂楊柳的雕塑，這個為人熟知的花和尚魯智深自然就是《水滸傳》中的那個洒家，魯智深愛打抱不平、率性而為的形象，早已深入人心，由於《水滸傳》故事的廣泛流傳，也成就了大相國寺的一個傳奇，但真實的大相國寺歷史上肯定不會容留這麼一個佛家弟子的。
至於大相國寺中的天王殿、羅漢堂、鐘鼓樓、大師堂、藏經樓等景點，自然是後來的人為了旅遊開發建造的，要知道，古老的開封城自北宋時期開始到現在經過無數次的黃河泛濫被淹沒了無數次，歷史上的大相國寺早已埋在了黃土之下，我們看到的肯定是現代人開發出來的景區，建築再輝煌，都不過是現代人用於增加經濟收入的一個道具而已，我們也只能在到處都是人設的景點裡面去追憶大相國寺曾經的輝煌歷史了。