非常意外的翻閱了好多年前寫的幾個短篇小說，並不是我忽然懷念過去，也不是留戀過去的文學作品。上篇文章《城市的原風景》發布的時候，我看都沒看——就像別人的作品，與我無關一樣。後來有朋友讚賞，我這才認真閱讀了一遍。細膩的文筆，細緻的描寫，獨特的心理刻畫，哀傷但不頹廢的情緒流露在字裡行間。我隨之又翻閱了以前的其它幾篇短篇小說——《森林野花》、《房子裡的女人》……我非常驚訝這些文章竟然是我寫出來的。但那的確是曾經的我寫的，真是恍若隔世。然而，那個過去的我已經與我無關。
也許，我不會再寫那樣的作品，因為我已經在觀心中看清情緒，它很快會煙消雲散。我們之所以累，是因為我們被情緒掌控——被自己的情緒，或者被他人的情緒鼓動而淪陷，苦不堪言。當宿世的因緣成熟，我們就會不自覺地陷入情境中，而成為劇中人。宗薩欽哲仁波切說：「我們總是被太多因緣所控。業力的風，從任何一個你想像不到的地方吹來。如果你不夠強壯，風吹向哪裡，你就去向哪裡。」比如，那個人罵你滾蛋，這個人叫你走開……如果你的心不夠強大，你很快就會成為情緒的奴隸。也許，你明明知道，事情並不怪你，他只是今天心情不好而遷怒於你，但你就是做不到不起憤怒的情緒，你可能會立即反駁——你說什麼？你再說一遍？……對不對，這樣的情景是不是經常發生？請仔細回想你的點點滴滴。
這說明，你的心容易波動。你也許會說，樹欲靜而風不止。但是有誰能事事如意？沒有這回事！命運不會聽從你的安排——聽任你慾望的擺布。大道無情，運行日月，最是無情亦最有情。你能做的不過是看好自己的心，不要讓它那麼容易被鼓動。有人說，所謂修行就是把玻璃心修成鑽石心，雖然不那麼全面，但也沒有錯。一顆脆弱易碎的玻璃心不僅自己受傷，也容易給他人帶來痛苦，製造災難。
如果你疏於打理你的心，你的心就會處於散亂和無明中。就像天空中的烏雲那樣遮蔽清明的心。你見過大霧嗎？如果你在山裡呆過，尤其是深秋的早上。世間萬物被乳白色的霧籠罩，就連空氣也有霧的腥躁的味道。也許偶爾一天你覺得這也是一道風景，但如果每天呢？而那失於照料的心就如同那白茫茫的霧一樣黏連著你的心，讓你的心如此稠密而迷茫，什麼也看不見。所以，花點時間，照料你的心，讓心清明。而觀照的力量猶如太陽足以驅散心靈的大霧，讓你看清一切。
我們都有這樣的經驗，如果你鍛鍊身體，注意養生，你的身體會越來越好；所以，如果你注意觀心，你的心也會越來越清明。如果你的心越來越清明，就不再那麼容易被外境干擾，即使被干擾，也能在較短時間內復修，不至於被情緒左右，甚至讓情緒轉移在心靈深處，從而通過身體以疾病的形式出現。
當你開始注意觀照你的心，你的心會越來越清明，甚至無論發生什麼對你來說都不在是問題。心靈的改變必然會影響身體這座無比精妙的房子。身體也會越來越好。身體越來越好，也會讓心更容易清靜。身體與心靈互為陰陽，互相影響，互相牽制，此時身心必會越來越好。呈現在身體上，甚至會延緩衰老。人們常說相由心生，不僅是面相，也是世間萬相也隨心而不一樣。
如果你有足夠的覺察力，你會發現，真正的天堂就在無念的剎那中，它不在別處。如果你認為它在別處，你等上一千年也不會有所成就。你可能剛剛坐下來，你那個兒子跑進來說，爸爸，我要喝水，你那個女兒拽著你手說，媽媽，我要聽故事。哎呀，走開你們，讓我清靜會兒。好笑不？清靜不是你坐在那裡心就靜了，而是你的心無時無刻就在當下，無論你在哪裡，也無論此時發生了什麼。
你可能在忙碌中不知所措，希望自己清閒一點，其實清福難享。不信，請仔細觀察你的心，當你真正閒下來的時候，你是不是總想抓住點什麼，或者依賴點什麼，比如手機、找人聊天、看書、打麻將、聽音樂、散步……對不對，就是不能無所依的獨處。你會感覺到無所適從的寂寞與無聊。你會吃驚的發現原來你根本無法獨處，更談不上享受清閒了。所以，你的忙碌和你所謂的清閒其實沒有本質的區別，只要你的心充滿了各種妄念，就不會安寧如是。
我知道，你看我的文章，其實也並不能讓你從中有什麼新的收穫，如果你不曾去實踐它。世間真正有用的東西其實都是非常簡單的，就比如人最離不開的陽光、空氣、雨水一樣最常見卻最寶貴。但人們經常忘記它們。所以我們也經常疏於保養我們的心。我們對外在的一切是那麼熱衷，比如討好別人，生怕我們深愛的那個人有一天離你而去，我們對財富與權力更是戀戀不捨……我們花費了那麼多的時間和精力去打點它們，唯獨對心不理不問，人真是一種奇怪的動物。這是不是很遺憾也很悲哀？如果意識不能經由你而覺醒，那麼你將錯過人生最重要的東西。
不需要刻意花時間，就在日常中照料你的心，讓它在時光的無涯中成為恆久，讓它在清明中如是觀那夢幻泡影——花開花落，潮起潮生。自然而然，物隨捲曲，隨波而流。莫外求，一切福田心上覓。也許，這就是人生最高境界的境界。（原創： 小道子 2019年11月11日）
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