民窯家具代表主人的品味 個性 心性
羊羊聊紅木
第四回 民窯家具
拔嶂懸泉隔世囂，層樓曲閣倚雲霄。賞春合有溪堂約，侵曉行過獨木橋。
明 唐寅
家具和瓷器一樣，也分民窯和官窯。所謂的民窯家具，是指商人、達官顯貴，付出一定的報酬僱傭工匠定製的家具。民窯家具不是一般的家具，它需要上好的工匠，根據客人提出的需求，為其量身定做。做好的家具擺在家裡，要合理地運用場地，同時又要符合空間美學。
古畫中的宋式家具
羊羊紅木代藝術館館藏家具 當代
古代的家具分類與現代家具不同，古代的家具主要用於茶室、書房為主，沒有系列之分，其門類以家具自身功能為主，所以我們也稱古代家具「有體系，無系列」。而現代家具大多以使用空間來分類，例如設計師設計家具時常常劃分臥室家具、客廳家具、廚房家具等空間體系。
古畫中的宋式家具
古畫中的宋式家具
宋式家具
宋式家具局部
以宋代為例，其家具整體呈現的是工整簡潔、樸素儒雅的藝術風格。宋朝時期，佛教思想被宋明理學吸收，文人墨客深受佛學的影響，禪詩的創作進入鼎盛時期。因此，人們的家具審美情趣在當時頗具特色。如禪椅，椅子要設計得方方正正，它的結構就像是一個簡單直立榫，桌體紮實，桌面空間大，適合用來打坐。既是給佛家、思想家設計的，自然要做到空無、簡潔，給主人留下足夠的空間。
蘇州園林
羊羊紅木代藝術館館一瞥
到了明朝，以蘇州為中心的江南地區，能工巧匠製作的家具最得大家認可。幾乎所有明式家具的傑出代表都出自蘇作。蘇作是怎麼形成的？江南地帶的文人士大夫從官場退隱之後，在如詩如畫的煙雨江南辟出一方自己的小天地，他們揣著文人的情懷，熱烈地愛著祖國的山河，把大山大水化作小山小水，映現在自己生活的空間。他們追求與自然合二為一，小而精緻的園林既是他們安身的棲處，又是修身立命之所。他們的生活情志極高，故而對環境也追求雅致。
蘇州園林的四季是豐富的，春日裡賞花，夏日裡聽雨打芭蕉，秋天看紅楓滿天地，冬天看落雪覆新梅，堪稱「一步一景」。凡一草一木，一磚一瓦，皆由文人親自設計，自由創作。家具也是如此，他們精於筆墨，親手繪製家具的草圖，並請工匠獨家定製私人家具，所以明朝的家具多以流線型為主，像書畫中的線條一樣。
蘇州園林
瘦金體 書法 宋
當時有一幅《消夏圖》，圖中的老翁敞開衣服，露出肚子，搖著芭蕉扇，躺在樹下的羅漢床上納涼，腳擱在一個木質的小架子上。這幅圖反映出古人追求生活的愜意洒脫，與大自然融為一體。古代家具的設計旨在它的使用功能，為了使躺姿更舒適，老翁特意造了一個擱腳，真是如「桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙」般愜意的生活。
《消夏圖》劉貫道 宋
在休息納涼的時候，調整自己的姿勢，可以起到調息安神的作用。當你達到一種享受生活的狀態，並融入生活的樂趣之中，心就不會外馳、躁動、煩惱了。這樣一件私人訂製的「小家具」，足以見得主人生活之樂。
家具是品味 羊羊紅木代藝術館館一瞥
羊羊紅木－短翹頭案
材質：金絲楠木
家具是品味 羊羊紅木代藝術館館一瞥
「民窯家具」代表著主人的品味、個性、心性，代表著他的文化底蘊，這些東西是市場上買不到的。並不是說你買了一套文人定製的書房、客廳，就會擅長舞文弄墨了。家具帶著主人特有的氣質，獨有的個性，環境是隨主人的心境狀態的變化而轉換的。打造一個家，不是花多少金錢的概念，你無意間的設計，就是屬於你的那方天地，是「私人訂製」。所以說古代的家具「有體系，無系列」，沒有樣本可以照搬，一個家居空間裡，每件家具都是個體，東西合併，最終形成了一個整體。
羊羊
本名羊洋，出身蘇作紅木世家，國家高級藝術品評估師、中級藝術品經紀人、高級藝術品（書畫）鑑定師。師承明式家具非遺傳承國大師——許建平 紅木雕刻非遺傳承大師——陳忠林
畢業於蘇州大學獲工藝美術學士學位。羊羊紅木藝術館創始人，國家非遺傳承計劃【吳門大家·新傳承】總策劃。東華大學非遺傳承、人文家居鑑賞校外導師。
姑蘇博雅品牌傳承人，羊羊紅木品牌創始人，上海三界精舍家居設計有限公司董事長。
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