雕樑畫棟
深圳博物館藏金漆木雕
及其他木雕欣賞上篇
深圳博物館（新館）深圳民俗文化展廳，主題展覽共有「區域民俗」、「廣府民俗」、「客家民俗」、「海洋文化習俗」四大部分。民俗文化，是人類在長期的生產和生活過程中，為適應環境而產生的約定俗成的行為方式和文化現象。其中包括物質文化和非物質文化遺產，是歷史和社會生活的生動反映。
金漆木雕又稱潮州金漆木雕，簡稱潮州木雕，是廣東潮州地方傳統雕刻藝術之一。 金漆木雕始於唐，盛於宋。在廟宇建築中，隨處可見栩栩如生的木雕工藝，往往帶有故事性，蘊含發人省思的意義；而供人祭拜的神像，也常是木頭雕刻，甚至貼上金箔以顯示尊貴以樟木為主要原料進行雕刻，並在其上髹漆、貼金的木雕。具有金碧輝煌的藝術效果。
金漆木雕已有1000多年的歷史。據《潮陽縣誌》記載：「潮陽金漆木雕，始於唐，盛於宋。」至明清，邑內官宦、商賈及富有人家，崇尚雕樑畫棟，其藝精巧，富麗堂堂。清末，潮陽關埠下底人黃武賢，跟隨左宗棠平息新疆叛亂有功，被朝廷加封為雲南提督。黃武賢曾以潮陽金漆木雕《福祿壽三星圖》奉獻慈禧太后，慈禧愛不釋手，連稱「廣南人傑藝精」，後當國寶收藏於故宮。
金漆木雕是在木雕的基礎上發展而來的。建於唐代開元二十六年(738)的潮州開元寺中,留存有唐代木雕「木魚」，以及宋代木雕「木龍」（銅鐘的懸樑）。明清兩代，潮州官宦、商賈的住宅多尚雕樑畫棟，木雕普遍作為建築和用具上的裝飾，並使用髹漆、貼金的技法。明代李齡在《廣濟橋賦》中描述道,「五丈一樓,十丈一閣，華梲彤橑，雕榜金角，曲欄斜檻，丹漆塗堊」，可見當年的情景。開元寺內的掛筒「仙姬送子」、大殿龕桌和「金千佛塔」等,也都是明代金漆木雕的作品,其中萬曆年間(1573～1619)雕刻的龕桌已運用鏤雕技法。清代乾隆以後,金漆木雕成為顯耀華貴的工藝品,並廣泛用於廳堂、居室中的門、窗、屏風、几案、掛屏、橫匾、床榻、櫥櫃、睡枕以及神龕、神像、神牌、饌盒、香爐罩、燭台等。這個時期的金漆木雕，題材廣泛，構圖複雜，使用浮雕、圓雕、鏤雕等各種技法，特別是運用多層次的鏤雕技法，形成了獨特的藝術風格。
金漆木雕，是宋時就是很興盛之傳統工藝。它以樟木為料，雕刻人物景物，飛禽走獸，花鳥蟲魚。作品多層鏤空，富立體感，玲瓏剔透，外表貼金，典雅富麗。昔時多作為廟宇、祠堂、豪宅、華廳之建築裝飾，而今除仿古建築仍用以裝飾外，多用以作為藝術陳設。
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