一： 開頭

也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是」床前明月光」;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。

通過一個叫振保的男人，反映出現實社會的一種現象，一種人性的特點——每個男人都希望他生命中有兩個女人，一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰，一個是聖潔的妻，一個是熱烈的情婦，同期的，相間的，點綴他荒蕪的命運。這就是現實社會中的男人。

用張愛玲的話來說，這個男的是做不了「真人」的「好人」。人性的弱點在白玫瑰與紅玫瑰之間換轉表露得淋漓盡致，在繁華背後的落寞與蒼涼，到底是做真人還是做好人？

二：紅玫瑰，白玫瑰

1:空白扇面的兩個淡淡人影

《紅玫瑰與白玫瑰》，衣食住行的愛情故事，許多女性都把那句也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是」床前明月光」;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。」

背得一清二楚，說的就是你們男人，說得也有道理。為什麼要說成是衣食住行的愛情故事呢？張愛玲在書中是這樣寫道的，「一件條紋布浴衣，不曾系帶，松松合在身上，從那淡墨條子上可以約略猜出身體的輪廓，一條一條，一寸寸都是活的。」

這描寫的是振保第一次看見那個女人時的場景，女的剛洗了澡，穿了個浴衣。與郁達夫的《沉淪》里的赤裸裸的描寫「那一雙雪一樣的乳峰，那一雙大白腿」，張愛玲相比之下就微妙得許多。但都是同個意思，男人在這種場景面前都和振保一樣有著不可言喻的感受。

這就比做了衣。食是什麼？嗷嗷待哺的女人。女人一撒嬌，一發嗲，男的不就聽了她的話了嗎？叫男的給她麵包片上塗上花生醬，又說不能太厚，又說自己要減肥，一來二去又在話里調情，你儂我儂。「我的心是一所公寓房子」「那可有空的房間招租呢？我住不慣公寓房子我要住單棟的」「看你有沒有本事拆了重蓋」，最簡短的三句話是嬌蕊與振保的對話，這就是他們的住。

行是什麼，文章里有我也不必再多少。有時候我感覺振保有一點駱駝祥子的樣子，從底層和奮鬥到中層，戰戰兢兢，用心經營人脈關係，一心只想掌握自己的命運，某種程度上，他談得上是一個知道自己需要什麼的人。

像祥子一樣戀戀不忘的買上了自己的人力車，娶了一個像小福子一樣的普通女人，過上了自己想要的人生，在結婚之前振保有過兩段感情，這也能很明顯得看出振保心跡，空白扇面上淡淡的兩個人影子。

2:真實的過程就是打破幻滅

真實的戀過程就是打破幻滅性的過程，慢慢的明白自己迷戀對象肉體的哪一點，而不是在未發生關係之前那樣，對對方的每一處肉體，每一寸頭髮可以展開性幻想，性想像，飯沾子也好，蚊子血也罷，都不過是情慾消失以後的狀態。

而在張愛玲的小說里，故事的開頭部分就用了一大段文字來形容振保這個「好男人」形象。輝煌事業，很無家庭熱情，友誼相順親情，在整個社會道德里「好男人」就是他，他就是「好男人」。在所有人的眼裡他是個好人，張愛玲是這樣說的「他做人做的十分興頭，他不相信有來生，不然他化了名也要重來一趟。」

他是所以人眼裡的好人，自己又如此會做人，又如此會做好人，難怪他覺得要是有來生化了名也要重來一趟。但問題是，他是個真人嗎？他是所有人眼裡的好人，可他是真人嗎？他不是！在我眼裡他不是。

在一整個社會道德的標準之下，振保他這個人，可以完完全全按照這個標準來進行「改造」，從里往外，從頭到腳的變成一個符合這個社會道德標準與人們眼中的人，而這一切的變化是需要代價的，這個代價就是「失真」。

他活在別人的眼中，活在整個道德的邊框裡，活在自己不是自己的世界裡，他做人做得熱鬧，但是這熱鬧是別人的，是社會的，是規則的，這些都不是他自己的。與他發生感情糾葛的兩個女人，就很明顯的可以看出他的內心變化。巴黎的妓女，振保花了錢，但也還是做不了她的主人，這讓振保感覺到很挫敗。從這時候開始振保就決定創造一個「對」的世界——隨身攜帶的一個「對」的袖珍世界。

他可以為所欲為，因為他是這個世界的主人。振保不是沒愛過別人，在振保留學時所遇到的，她愛振保，振保也愛她。但他自己心裡很清楚，他輔導不起這愛情，他的圈子融不進她的存在。

在回國後振保遇見了嬌蕊。振保是怎麼想這個女人的呢？火一樣的熱情，水一樣的柔情，聰明到一點就透，嬌憨到令人憐愛。這個女人，是振保的第一次性幻想，也是這個故事的真正開始。而這個女人卻是有夫之婦。振保這個人在這樣的情況之下，可想而知他的真實道德水平是多麼的底下。

而在書中還有一段是這樣描寫的——振保剛洗完澡出來，蹲在地上，把瓷磚上的亂頭髮一團團的撿了起來，集成一團，把它塞到了褲袋裡去，他的手停留在口袋裡頭，只覺得渾身燥熱。他所謂的「好人」形象敗得淋漓盡致。

在王士洪找振保照顧自己的妻子嬌蕊時，他絕對沒有想到自己所相信的振保在第二天就開始和嬌蕊調情。在看他們這一段感情里，兩個人誰都不愛對方在一起只是為了情慾刺激。對於振來說刺激的的是自己的道德，對嬌蕊來說刺激的是有這樣一個男人。

互相都是一面反光鏡，痛苦又猙獰。即便是後來，嬌蕊與自己的老公離了婚，但也沒有在見過振保，你說嬌蕊愛振保嗎？我一直都想不明白，他們的感情雖然是激情而起，但又因遺憾而錯過的感覺，振保可能自己也知道他配不上她，即便是每個男人所喜歡的激情四溢的女人，又有多少個能真正的套得牢。

振保後面也與孟煙鸝結了婚。在振保的眼裡，這個女人什麼都好，就是少了哪一點女性的熱情與活力。她哪裡是什麼白月光，只是一個數然無味的女人。振保為什麼會娶了她，不是因為愛，肯定是看她好過日子罷了。這個「好人」卻決定了定時去嫖娼，多麼可笑至極。

如果當初的嬌蕊一直是放蕩的，他既可以安慰自己說的做不到一個安分的妻子，當初的分離是對的，而現在的妻子一直卻是本分，他又可以安慰自己說她雖然乏味愚昧，但終究還是可以掌控。而萬萬沒想到的是，這個空洞白凈，乏味無知的女人卻和了隔壁家的裁縫偷情！還有比這更加諷刺的嗎？

他這個符合社會道德各項標準的人，打造了一個自己的世界，在這面前這無疑是失敗的，他也在沒有理由再安慰自己。他從其一生克制自己努力奮鬥，不讓自己犯任何一個錯誤，結果還是被現實狠狠生了耳光，這也應了那一句，普通人的一生再好些也是桃花扇，撞破了頭血濺到扇子上。振保如此，你我可能也如此。

三：社會縮影

1:失敗了，然而我勝利了

也許每一個男人全部都有過這樣的，兩個女人，至少兩個。那你到底是喜歡紅玫瑰還是白玫瑰？到底是個好人還是個真人？如果張愛玲寫小說這是為了讓你想明白這兩個問題，那豈不是很沒趣。振保這個人物形象是典型的「好人」，一個最合理想化的中國現代人物，可偏偏這樣的結局卻是悲劇。

每一件事的發生，都使的他要活在別人的眼裡，而不是自己，自己都變成了自己討厭的模樣。「我真的是失敗了——然而我勝利了」。

小說的結尾寫道「振保坐在床上，看了許久。再躺下的時候，他嘆了口氣，覺得他舊日的善良的空氣一點點偷著靠走近，包圍了他。無數的煩憂與責任與蚊子一同嗡嗡飛繞，叮他，吮吸他。」他變成了一個人形空洞，也是社會上的一個縮影。

看起來什麼都有，平易近人，處事有進退，但其實什麼也都沒有，不過是一個「空心人」。人人認為的好人，做起來是多麼的難，到了結尾振保做回了那個他自己，但往前一看絕望無比。些人成了面子，有些人成了里子。

四：結尾

做好人還是當真人？我沒有絕對的答案，我想也沒有絕對的說法。自己苦苦經營的一切，想去壓倒它，有多少個人是捨得的，好人難當，真人也難當，好人當成了，想在裡面又當個真人更加難之亦難。張愛玲在最後寫了一句「第二天起床，振保改過自新，又做了好人」。

可能這就是他的命運，也可能是我們的命運。普通人的一生，再好一些也是「桃花扇」，撞破了頭，血濺到了扇子上。你我會不會是那個撞破頭的人，還是像振保一樣還是一面乾淨的扇子，或者是沒畫幾筆去早早夭折？