《回眸兩宋——士人一日之跡特展》
掠影第七回
無極齋分享
韓回之，字無極，韓天衡美術館藝術總監。愛好收藏，對古代武備、漆器、茶具、香具、印珠、玉器都有涉獵。博涉而深究，視野開闊，頗有心得，樂藝會特開設專欄《無極游》，陸續刊登各系列藏品，與各位同好分享。本篇是古歡齋主韓回之帶大家欣賞《回眸兩宋——士人一日之跡特展》。
由上海韓天衡美術館、上海韓天衡文化藝術基金會主辦的「回眸兩宋——士人一日之跡特展」正在韓天衡美術館隆重舉行。
本次展覽著眼於宋代士人的日常生活，選取南宋吳自牧《夢粱錄》中描述江南士人日常風雅的四般閒事中的「點茶、焚香、掛畫、插花」等生活片段。依託館藏宋代硯台、印章、文房用具，同時面向私人藏家廣泛徵集宋代各類器具，共350餘件展品。聚焦金、銀、銅、瓷、玉、石、漆、木等不同材質的文化屬性和工藝特質，呈現從宋代開始的文化流行元素，闡釋宋代文人閒適生活背後潛藏的風骨，同時關照時代、肩負擔當，為優秀的中華傳統文化追本溯源。
回眸兩宋——士人一日之跡特展
展覽時間：2019年12月31日-2020年6月30日
策展人：韓天衡、韓回之
展覽地點：韓天衡美術館臨展廳-2
展 覽 前 言
迎新的2020年，倘使往前推千年，正是大宋王朝。
宋朝在國家治理方面卓有成效，農業經濟和商品經濟高度發達。《清明上河圖》就是北宋盛世可信的風俗畫卷。北宋末年人口達1億2千萬，這是中國歷史上人口首次突破1億大關。民間的富庶和社會經濟的繁榮遠遠超過盛唐，即便到了偏安一隅的南宋，江南依舊繁華。官府和民間的財力足以支撐起社會的運轉，還能把文化藝術玩出新高度，玩到極致。
宋朝的文化是高度繁榮的。陳寅恪先生說：「中華民族之文化，歷數千載之演進,造極於趙宋之世。」宋太祖「杯酒釋兵權」，收回五位開國將領的兵權，但是給予優厚的生活待遇。拙以為，天下事大抵是文與武，武的堵了去路，自然在文的方向去恣意拓展，盡情享樂。這一「頂層設計」，對趙宋王朝的國策影響深遠，使上自朝廷、下至地方的社會主流文化發生前所未有的轉化。
王國維在《宋代之金石學》一文說：「天水一朝（即宋代）人智之活動，與文化之多方面,前之漢唐,後之元明,皆所不逮也。近世學術多發端於宋人。」其實何止金石學、藝文學，儒學中的理學、心學的源頭皆在於宋，明清以來中國人的思想觀念、文藝趨向都是延續宋朝而來。
例如蘇東坡，無論詩詞、文章、書畫、文房，或是美食、家居、佛緣，都影響巨大，圈粉無數。在畫譜《集古名公畫式》中，有所謂《東坡賞心十六事》：「清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話；暑至臨溪濯足，雨後登樓看山……客至汲泉烹茶，撫琴聽者知音。」文化滲透到人生的方方面面，從中可以看到這位大文豪的生活與藝術交融的浪漫而開拓的積極態度。
豈止是文人官紳，宋朝皇帝對文化藝術的熱愛，也是歷史上罕有的。上之所好，下必從之。因之，這些成了後世文藝發展的源頭活水，也足見文化綿長強勁的穿透力和影響力。
從傳世的宋朝器物和藝術品來看，宋人建立了中國極簡美學的典範，追求簡單而有品質、有內涵的生活和物品，雅到極致。比如東坡提到的烹茶、茗香、賞花、掛畫，可稱「風雅四藝」。一旦有了這些，雖居陋室，自諳芬芳。至於宋朝的書法，超然尚意；宋朝的繪畫，寫實傳神；宋朝的瓷器，純凈百變；宋朝的漆藝，美輪美奐；宋朝的古籍，刻版經典……千載而下，令人膜拜擊賞不已。
本次展覽著眼於宋代文人的日常生活，以館藏宋代硯台、印章、文房器具為基礎，且徵集私人收藏的各種宋代器物，聚焦銅、瓷、玉、石、漆、木等不同材質的工藝品，呈現宋代別致的文化流行元素，闡釋宋代文人閒適生活背景下潛藏的時尚乃至風骨。
中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人冀求和平、穩定、美好的思想方式和行為方式。由於一館之能力水準所限，所展示的內容也許只能由微見著。但是，希望這個展覽能得到觀眾的喜歡。
韓天衡
二〇一九年十二月卅日
於疁城工作室
本次展覽將以宋一世家子弟一日的生活軌跡為主展線，分三章十四節呈現。黎明即起：聞雞起舞、對鏡正冠、焚香禮佛；西園雅集：策馬捶丸、暖爐點茶、清心滌硯、臨帖押印、擷芳插花、宣和鑑古；賢聚夜宴：玉箸銀盞、掛畫賞玉、投壺行令、歌舞昇平、臥燒水沉。
韓天衡美術館新展
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