行書中的上乘作品,唐寅真跡賢賓詞上,自然飄逸行雲流水,好書法

清雅閣書畫 發佈 2020-02-12T06:45:34+00:00

行書作品的行氣及行書創作的藝術規律概述:一幅成功的行書書作品,要使筆法、字法、章法、墨法融匯貫通,渾然一體,具體講有十大技巧即單字要精到,行氣要流暢,粗細要適宜、提按要交錯,大小要錯落,墨色要變幻,方圓要兼備,收放要巧妙,顧盼要有情,中線要正直,在創作過程中,注意這十大技巧,雖然

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行書作品的行氣及行書創作的藝術規律概述:





一幅成功的行書書作品,要使筆法、字法、章法、墨法融匯貫通,渾然一體,具體講有十大技巧即單字要精到,行氣要流暢,粗細要適宜、提按要交錯,大小要錯落,墨色要變幻,方圓要兼備,收放要巧妙,顧盼要有情,中線要正直,在創作過程中,注意這十大技巧,雖然不一定完美,但具備了完美的要素,剩下的就是要靠天分、靠功夫、靠創造了


行書的創作,實際上跟其他書體的創作大同小異,方法 . 理念 . 手段 . 材料等等,要完成一件作品實際上都是大同小異的。如果人家講了隸書的創作方法,那實際上很多東西都可以用到行書書的創作裡面來。除此以外,許多其他藝術的的創造 . 美的創造方法實際上很大程度上都是相通的。


書法藝術和其它藝術一樣,有著它內部自身的客觀規律,來不得半點虛偽,著不得絲毫的投機,古代許多書家,其在資學力不可謂不深,其道德文章不可謂不高,其胸襟識見不可謂不博,然而他們並不因此恃才睥睨,放浪恣肆,高自期許,目空一切,相反,他從總體上都能於超逸之中下實際功夫,苦殫學力,極慮專精,砥礪濯磨,篤志不分,此此他們的作品經過一番剖洗熬煉,自然精光透露,從而過到一種爐火純青的境地,正如王宗炎在《論書法》中中所說的:「古人作書,以通身精神赴之,故能名家,後人視為小學,不專不精,無怪其鹵莽而滅裂也。」





















書者介紹:

唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日)生於成化六年二月初四,卒於嘉靖二年十二月二日,字伯虎,後改字子畏,號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,明代畫家、書法家、詩人。

三十歲時進京會試,涉會試泄題案而被革黜,妻子改嫁,一生坎坷。後遊歷名山大川,以賣文鬻畫聞名天下。 早年隨沈周、周臣學畫,宗法李唐、劉松年,融會南北畫派,筆墨細秀,布局疏朗,風格秀逸清俊。人物畫師承唐代傳統,色彩艷麗清雅,體態優美,造型準確;亦工寫意人物,筆簡意賅,饒有意趣。其花鳥畫長於水墨寫意,洒脫秀逸。書法奇峭俊秀,取法趙孟頫。 詩文上,與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「吳中四才子」。


古人用筆及書法創作技法概述:

元代趙孟頫說的「用筆千古不易」,指的就是在用筆的法則上千古不易,就個人理解這「千古不易」的法則是:要用毛筆書寫出高質量的,具有審美表現力的點畫。在全國行書展中,不管是入展的還是獲獎的,都十分講究筆法,線條的質量也十分高,很多作品具有令人震撼的視覺衝擊力,除了在章法上十分起眼之外,還有高質量的線條作保證。

書法創作對於書法愛好者來說,在內心來說總有一種神秘感,儘管是臨了多年的帖,但是一到放開手腳去創作的時候,心裡感覺到沒底。到底該怎樣進行書法創作呢?是想好了再下筆寫,還是什麼也不想就順其自然地寫?我們在心中有一種困惑。其實古人在書法創作觀上是有一定的探索的。

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