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古人筆墨的運用及書法作品的意境表現概述：

古人云：筆墨之遭，有筆則有墨，無筆則無墨．筆者認為，五筆則無墨是對的，但有筆卻不一定有墨，有墨一道，別有學問．作晶中墨的效果與筆法的提按輕重緩急以及紙質的軟硬粗細是密切相關的．筆實則墨沉，筆飄則墨浮。用新墨、清水，則有明凈清新之趣，用宿墨、渾水，則多沉鬱蒼渾之氣．古人對墨性更多晶求，清張庚《浦山論畫》《論墨》一則指出：「墨不論濃淡乾濕，要不帶半點菸火食氣，斯為極致．」王麓台說：「董思翁之筆，猶人所能，其用墨之鮮彩，一片清光．奔然動人，仙矣．」然人只董思翁用墨之妙，可知思翁墨色之清逸精妙．全艘其紙．萱無是紙．必無是墨也．思翁之作墨色多呈清淡，實則用的是濃墨，其故在紙．

書法作品中表現出的意境實際上是書家感情、品德、氣質、修養的集中體現，書家之所以在創作中物我俱忘，化機在手，在線條的律動中共「羽化而登仙」，這一時的感情觸發是有著長期感情積澱的「鬱勃之氣」為基礎的，正如蘇東坡所言「當其下手風雨快，筆所未到氣已吞」。這種豪邁的氣勢，這種賦於抽象線條以濃郁感情色彩的自由揮灑，絕不是一個普通人一時興起，信手塗鴉能夠達到的境界。

趙孟頫行書字帖品鑑：

瘦則形枯；復不可肥，肥則質拙」，聯繫到他的書法，確非妄言。孫過庭大力提倡「違而不犯，和而不同」，並指出：「質直者則徑侹不遒，剛狠者又倔強無潤，矜持者弊於拘束，脫易者失於規矩，溫柔者傷於輕緩，躁勇者過於剽迫，狐疑者溺於滯澀，遲重者終於騫鈍，輕瑣者染於俗吏」皆因不「中」而致偏。明代的項穆則是十足的「中和」美的宣揚者，其中和的思想貫穿於整個《書法雅言》。

趙孟頫書法特點簡介：

• 趙孟頫的書法意在筆先，形神結合，在工整中求飄逸之態，用筆並不大起大落，但是變化頗多，整體看上去神采飛揚。他的這種書體也被稱為「趙體」，《書林記事》中說趙子昂以書法稱雄一世，對趙子昂的評價很高，可見他的書法造詣名不虛傳。上面解析了趙子昂書法的三個秘密，其實他的筆法還有很多，但是這三點是基礎的，對於學趙體的人來說，很多人也是從這三點入手趙體書法的。

書法發展與社會文化背景的聯繫淺論：

將書法史現象置諸具體的社會文化環境之中進行考察，得出的結論更令人信服。當然，這幾位先生的研究各有特點，在寫作上也大不相同，從中不難看出他們各自專業背景的影響。我大學畢業時，打算改行從事書法研究，我的老師李鶴雲先生堅決反對，他認為我應該在文史專業的某一方面先做出成績，然後再去研究書法，不然沒有根基。先生很少寫文章，但讀書精細，他雖然無法預料今天藝術史領域跨學科化的轉向，但他知道不做實際的學問，空談理論與框架，會墮入游談無根，於書法研究是毫無益處的。