清朝入主中原以來，民間老百姓從最初的反清復明，到後來的官逼民反，起義似乎一直沒有中斷過。
在這些起義軍中，王囊仙頗為引人注目。
之所以如此，一是因為她是清朝唯一的起義女英雄，二是因為她出身於少數民族。那麼她究竟是個怎樣的人呢？
王囊仙出生於乾隆四十二年，布依族人，居住在南籠府（貴州興義市一帶），原名王阿叢。
王阿叢不僅會以草藥治病，還能以布依族古老的宗教儀式等，為人驅邪祈福等。再加上她生得美貌無比，心地仁善，因此族人認為她是仙姑下凡，對她非常敬重，都尊她為「囊仙」，也就是「仙姑」的意思。
當時，清王朝為了鞏固統治，實行「改土歸流」，並將其推廣到一些少數民族區域。王囊仙所在的南籠府，也被廢除了土司領主制，並在當地設官建制，加派朝廷官員負責地方事務。
由於土地可以自由買賣和租賃，讓一些外地地主和商人覺得有利可圖，於是紛紛勾結上任的滿漢官員，利用種種手段巧取豪奪。不光大量吞併了布依族百姓手中土地，還對這些人任意欺凌盤剝。
失去土地的布依族百姓過著「柴火當棉襖，蕨根當糧食」的貧苦生活，然而依然不能擺脫官府對他們的壓迫剝削和敲詐勒索。
眼見沒有生路，王囊仙決定帶領族人反抗，將被奪走的土地重新奪回來。
嘉慶二年，籌備已久的王囊仙，率領數千族人發動起義。
王囊仙一呼百應，一些飽受流官之苦的苗、漢、彝族等少數民族苦難農民，也紛紛拿起武器，投入到起義的隊伍中。
在王囊仙的指揮下，起義軍一路勢如破竹，先後攻下普坪及南籠府城。
初戰告捷後，吸引了更多的農民來投。這其中不光有少數民族的農民，還有一些無以為生的漢人，一時人數多達數萬人之多。
龐大的起義軍隊伍所向披靡，所過之處，清軍無不潰散而逃。因此，他們僅用了月余時間，就攻下了定番州、廣順州和長寨廳等，至2月已經直逼省城了。
此時，王囊仙的軍隊迅速擴充到了20多萬人，並且周圍農民還在源源不斷來投。
隊伍在短時間裡，就有這麼多人，這著實讓清政府大吃一驚，
起義軍中，也因此不斷有關於王囊仙的神奇傳說，傳得最盛的便是她能「撒豆成兵」。
在當地長歌《王仙姑》中就有「仙姑顯神靈，撒豆就成兵，一把豆子兵千個，十把豆子萬個兵」這樣的歌詞。
王囊仙起義勢如熊熊大火，眼看著各省都有響應之勢，這讓才繼位不久的嘉慶帝又急又怒。當時，雲貴總督勒保正在銅仁鎮壓起義，嘉慶知他作戰經驗豐富，便調任他及張玉龍等驍將領兵奔赴南籠，並要求他們「星速圍剿」。
此時，清軍精銳不僅都雲集到南籠一帶，而且他們武器精良，又訓練有素。
儘管勢力懸殊，但在於清軍作戰中，起義軍個個英勇。他們拿著大刀和長矛，利用山多峰險的優勢，與清軍進行了多次戰鬥。可惜在清軍的炮火下，他們依然敗多勝少。
王囊仙眼見不能敵，只得率領殘餘起義軍，退回洞灑寨根據地，並在那裡築起高牆，重修柵欄等，準備和清軍決一死戰。
敵眾我寡，王囊仙等人儘管進行了激烈的戰鬥，但還是沒能守住洞灑寨。
眼看就要被清軍攻破，不願投降的起義軍，在寨子中四處點火，紛紛投身火海。
王囊仙戰至力竭，最終為清軍所俘。
由於王囊仙是起義軍頭領，勒保不敢隨意處置，便將她手腳皆套上鐵索，用囚車押於京城。
王囊仙犯的是謀反大罪，嘉慶為了以儆效尤，將她凌遲處死。
據史書記載，王囊仙在行刑時，挨了3千多刀，然而她自始至終，一聲未吭。
雖然王囊仙起義失敗了，但是受到打擊的清王朝，也意識到必須對少數民族採取懷柔政策，才能穩定政局。
所以，朝廷對少數民族地區的流官客民進行了一系列的整頓。比如在少數民族地區，嚴禁土地買賣 ，更不許漢人以各種理由收購其土地。凡是違反條例者，一律重罰，土地也需歸還原主。
此外，對於欺壓少數民族的官員及地方上的土司等，只要查出有不法行為，一律嚴懲不貸，並且全部革職，永不敘用。
清政府還派駐兵力，將在起義中立有功勞的少數民族農民，提拔為軍營中的低級軍官，讓他們負責當地的安防事務等。
如此種種，少數民族的百姓，終於不再像從前那般苦難深重，而這一切自然要感謝王囊仙。所以少數民族的百姓在感激之餘，悄悄給王囊仙塑了一尊像來敬拜她。
（參考史料：《興府縣誌》《清史稿》等）