臨摹是進入書法堂奧的不二法門。當然對於不同人在不同的學書階段著意於何種臨書目的其採用的臨摹手段和方法會各有異同。
對於一般已進入自由創作階段的書家，其對作品中技術性語言的理性把握已沒多大問題而此時的創作感覺、心態情緒往往是創作成功與否的關鍵……
我們常有這樣的體會在刻意創作一件作品時往往成功率極低，一篇文字寫了又寫直寫得滿屋廢紙焦頭爛額也不盡意。
鮮于樞行書《跋趙孟頫書前後赤壁賦》
而如果平時有一段時間的臨帖、讀帖的準備再加上某天好的心境合適的詩文信手抄之兩、三遍之內往往易得佳構。這正如蔡邕所言「欲書先散懷抱任、情恣性然後書之，若迫於事、雖中山兔毫不能佳也。」
那麼如何達到此種狀態呢我以為最好的方法便是臨帖。我們姑且稱之為創作前臨摹。
其主要目的是為了排除生活中各種因素對創作的干擾先努力貼近古人尋求古氣在和古人對話交流的過程中生髮創作的靈感和激情以期心手雙暢之時自然地進入創作的最佳狀態。
因為現代書法生態環境的改變是我們必須面對的現實所以要求現代人時刻保持古人的心境是絕無可能的而所謂的入古應是暫時的、階段性的除非你不食人間煙火。
鮮于樞行書《跋趙孟頫書前後赤壁賦》
創作前臨摹不同於其他臨摹應該是一種綜合性的臨摹。根據我本人的體會可以有幾個不同層次目的。
其一、如好久沒寫了可以先做一段時間的技術儲備。
臨寫時應儘可能地放棄自己的個性語言溶入帖中把原先筆下的一些粗俗之氣滌盪乾淨使筆法、結字等純凈起來。
其二、進行創作式的臨摹。
這是一種最為有效的臨摹手段臨寫時應重點把握原帖的特徵、格調、氣息特別是用心體驗作者創作時的書寫性及處理技巧。
與創作一樣應認真做好紙墨筆硯的選擇同時儘可能對用筆、結字、布白、用墨、作品形式等整體因素進行全面思考。因為有現成的範本這樣即使刻意些幾次下來便會自然。
而且臨寫時可根據整體的需要對內容的選擇大可自由些如選臨、跳臨、甚至添字加句亦未嘗不可。
這種創作式的臨摹可以讓我們始終著眼於除筆法、結體外的墨色、節奏、氣勢、神采甚至心緒、情感等諸多因素的整體把握。對於培養創作的整體意識極有裨益。
相對於那種亦步亦趨的實臨這種臨摹將臨、創很好地結合起來而避免出現臨得好創得差、臨創脫節的現象。
其三，經過一段時間的創作式臨摹一般人均可找回創作的感覺激發起創作的慾望很自然地進入創作狀態。
當然這時的創作可能在長時間的臨古中易失去自我此時可以試著進入所謂的意臨。
如有意識地加入自已的審美取向、風格形式、個性情趣等等因素在臨寫時加以已意反覆琢磨積極思考以找到自己理想的作品基調筆墨語言最終創作出理想的作品。
林散之雲「藝貴參悟」我們學書既要參得進去更要悟得出來參是手段悟才是目的。
臨帖的目的應是為我所用故取形寫神也好快臨慢寫也罷只是每個人根據自身的學書階段、個體秉性以及創變風格等各取所需。
因此在我看來研究不同階段不同狀態下採用何種臨摹方式應是一個很有意義的課題。清人蔣驥言「學書莫難於臨古。」
臨摹對於學書者而言是一輩子的功課。關於臨摹和創作的話題不會結束