家訓：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
出處：三國，諸葛亮《誡子書》
譯文：德才皆備的人，以靜思反省來使自己盡善盡美，以簡樸節約來培養自己高尚的品德
品讀：夫君子之行。「君子」一詞的具體含義來源於孔子的君子論。孔子認為君子就是：「視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義」的人；是「不妄動、不徒語、不苟求、不虛行」的人。在孔子看來，君子就是仁義禮智的擔當者，若人人都能做到行君子之風，則可修身齊家治國平天下。這一良方雖不曾從父母口中說出，但他們的言行舉止處處都告訴我們，在這個浮躁而又喧囂的時代，如何鬧中取靜，如何嚴於律己，寬厚待人。
靜以修身。遇事多靜思反省自己，謹言慎行、自覺自律、寬以待人、嚴以律己，這樣的人就是君子。周恩來總理就是這樣的一位君子，他曾說：「一個人站在領導地位，不虛心，不平易近人，自以為了不起、什麼都懂，只要有這種思想並且在作風中表現出來，就危險了」。周恩來總理在50多年的革命生涯中，用自己的聰明智慧，以顧全大局、勤政為民的人民公僕形象，完美的詮釋了君子的含義。修身以齊家，用自己的行為影響家人。習總書記曾在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話中提到「廣大家庭都要重言傳、重身教、教知識、育品德、身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個台階」。古有曾子殺豬，今有傅雷家書。父母作為孩子的第一任老師，往往可以影響孩子的一生。以君子的修身術要求孩子，以君子之風來影響孩子是一種最有魅力的教育方式。
儉以養德。簡樸品質一直以來都是中華民族的優秀傳統美德。詩人蘇軾前後共做了四十年的官，但他很注意節儉，過日子也常常精打細算。在被貶黃州期間，因為薪俸減少，生活難以為繼，只好弄了一塊地自己耕種。為了不亂花一文錢，實行計劃開支，無用東西堅決不買，只准剩餘，不准超支。攢下來的錢，存於竹筒，以備意外之需。然當今不少地方、部門、幹部脫落群眾，鋪張浪費，奢侈之風盛行，造就違法亂紀、腐敗滋生的土壤。審計機關肩負著維護財經紀律，推進依法行政，促進廉政建設，保障國民經濟和社會事業健康發展的重任，審計幹部更應嚴格要求自己，不斷的加強自身修養，克服浮躁情緒，築牢廉潔勤政的思想基礎，依法審計、廉潔從審，遵守審計「八不准」規定，為自己創造純潔空間，提高拒腐防變的能力，在行業中樹立反腐倡廉的良好形象。
一人君子可以影響一個家庭，家族的君子之風則足以影響社會。「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」只要我們能不斷提升自身修養，培養高尚的品德，行君子之風，就能為建設文明和諧的社會添磚加瓦。（白楊立）