幾十年前，鄉間最令人興奮的事，除了過節耍社火唱大戲，就要數娶媳婦了。
冬閒時節，忙了一年的農人們終於閒了下來，娶媳婦的時候到了。「三六九，不用數"，十月冬月臘月，逢三逢六逢九都是好日子，於是，嗩吶整天價吹著，花轎搖著晃著，從東村到西村，從南灣到北寨，喜慶紅火的氣氛把寒冷的冬天都暖熱了。
倘若有姑娘出嫁，(沙苑北叫「打發女"，沙苑南叫「發落女"，真難聽啊)先一天，暖暖的院子裡，太陽正好，「摘拔娘」①正在把棉線絞在一起，一頭咬在嘴裡，另一頭用兩隻手分別捻住，然後藉助線的絞力，把準新娘額頭腮邊及後頸的細汗毛絞下來，然後修眉毛，修得又細又長，謂之「摘拔」，又叫「開臉"。開過臉的女娃果然象換了個人，新鮮的就象含苞待放的花，光彩照人。這時候，你發現，新娘子才是世界上最美的女人。
平時人們辨認姑娘媳婦，就是看你開沒開臉。沒開臉的姑娘叫「毛頭女兒"，(哈，有毛頭小伙，還有毛頭女兒)聽說舊時逃兵災，人們忙把女孩頭髮盤成髮髻冒充媳婦。可兵們會認，看你開沒開臉？如果遇到毛頭女兒卻梳著髮髻的，就說:「說你是媳婦沒開臉，說你是女兒盤一卷(盤著頭)」。可見，「開臉」「摘拔」是女孩將成為婦人的重要標誌。
花轎來了，屋裡，「辭先"②的人正在女家的先人影軸前獻禮祭拜，吹鼓手的兩腮鼓得象豬尿泡，嗩吶朝天，使勁地吹著歡快的調子。新娘早已打扮一新，母親在一旁淌著淚，給女兒叮囑如何做媳婦。女孩哭著，她約十五六歲，百般地不願意，母親也曾以女兒還小回絕男方，可男方是個大家族，媒人說得好聽:親家母說了，女子小不打緊，我家不指靠她幹活，只要能給她婆端一碗煎水(開水)就行了。女方沒啥說了，只得應允。這會兒，女孩忐忐忑忑，她早聽說過:
做一女兒坐一官，
做一媳婦哭皇天。
可是無法，七八歲上便訂了親，女婿是光臉麻子不知道。只是紡線時女伴們在哼唱:
石榴葉兒尖尖鎖，
先賣我姐後賣我，
我姐嫁個白鬍子，
小妹嫁個猴兒子(小孩)。
終於到了出嫁這一天，姑娘看著憔悴的母親忙前忙後，整理女兒的嫁妝，心疼不已。白髮的奶奶攥著孫女的手，叮嚀著，
明教子，暗教妻，
半夜起來教女婿。
又說，到婆家，要靦腆，少頂嘴，「有手難打啞媳婦」等等為婦之道。
姑娘似懂非懂，並不知道怎樣教女婿，怎樣做媳婦，只是垂淚點頭，心裡又想起了白鬍子的外祖父吟的詩:
三日入廚下，
洗手做羹湯，
未諳姑食性，
先遣小姑嘗。
是的，小姑是婆婆的心尖尖，小姑了解婆婆的喜好，先要和小姑處好，才能取悅婆婆。這是經驗之談。
窗外，小侄女依著石榴樹打鞦韆，她一邊盪悠著，一邊奶聲奶氣的念剛學的兒歌:
我大愛吃山核桃，
把我賣到山圪嶗。
桌子擀麵太得高，
板凳擀麵折斷腰。
半截擀仗沒牙刀，
漏氣風函要我燒。
我大隻圖把錢見，
娃受的難過誰知道？
天知道，地知道，
剩下就是我知道。
拄擀仗，罵媒人，
媒人真是沒良心，
說下這媒爛舌根。
小侄女念得好聽，沒想到屋裡的準新娘已淚流滿面。嫂子看見，趕緊喊:黑妮，看看咱虎子醒了沒有？小女孩跑過去看弟弟了。
要上轎了。她頂著蓋頭，被扶女嫂攙進了轎里。在喜慶的鼓樂聲里，起轎了。
一路上其實是很平穩的，可一進村，辟里啪啦的炮仗一響，那些轎夫們就使開了本事，使勁地顛著，扭起秧歌步，街道兩旁擠滿了男男女女，孩子們在到處亂竄，拾炮仗。壓轎的哥哥使勁地壓著，不讓轎亂顫。這當兒，正是娘家人顯擺威勢的時候。(那個姑娘沒有哥哥壓轎，便會心情黯然，默默流淚)。這就象一場表演，那些轎夫都是「人來瘋"，只要鼓樂響起，巷裡站滿了看熱鬧的人，他們就來了勁，扭得越瘋狂。兩邊看熱鬧的拍手叫好。那時缺乏娛樂，一場婚禮就是一場熱鬧，全村的人都來看了。看婆家的排場，看娘家的氣勢。終於，花轎停在婆家門前。
「花轎到門前，還得個老牛錢"，娘家人和婆家人經過媒人襄公的說合，給壓轎娃、扶女嫂(伴娘)的紅包(早年只給家織的手絹，後來隨著經濟的發展，變成了紅包)都到了位。媳婦在扶女嫂的攙扶下下轎了，婆家人歡天喜地，鋪好了紅氈，兩個迎姑嫂迎了上去，其中一個手拿升子③，升子裡有白亮亮的碎麥草，有麩子，還有碗豆大麥磨成的飼料。拌著綠紅紙屑，還有亮閃閃的縫衣針，再有四個小饅頭，揚花子的來了，扶女嫂扶著媳婦前邊走，揚花子的迎姑嫂跟在後面，抓起升子裡的花屑往媳婦的頭上身上揚，那俊俏的迎姑嫂身穿綠綢繡花襖，淡青色湖皺裙，就象天女散花似的，一面高聲念:
一撒金，二撒銀，
三撒媳婦進了門。
一邊撒著，一邊變著花樣念著:
一撒麩子二撒料，
三撒媳婦下了轎。
花屑碎草，銀針包子，紛紛落下。據說這撒花子，裡面的麥草飼料象徵六畜興旺。縫衣針象徵新娘子貞潔手巧。包子饅頭象徵豐收象徵福氣。看熱鬧的大人小孩都盯著包子饃，看誰能拾到手，人們哄搶著，一片笑聲。(現在演變成由婚慶人噴一種花霧，也好看)
洞房早已布置一新，民國時的洞房裡掛滿村人客人賀喜的紅對聯。上寫「玉種藍田夸美辟，詩題紅葉諦良緣，或寫「梅飄桃夭詩求進士，男婚女配卦取佳人"，或寫「鳴雁飛傳紅葉詩，鴛鴦宿鳴窈窕章"……等等。
上世紀六七十年代，村上人興送年畫賀喜，穆柯寨，過洪州，春秋配等等老戲內容，還有新內容的象梁秋燕，劉巧兒，巧織女(紡織工)還有傳統的胖娃娃，年年有餘……這些年畫每張一角八分錢。最好的是「四吊畫"，有兩張四行，這其實是連環畫的形式，每張畫分兩豎行排列，有八格，按順序繪故事內容，象寶蓮燈，甘露寺，天仙配……等等，關係深一些的就送四吊畫，煞是好看。
拜完花堂，入了洞房，炕上放了不少的紅棗花生核桃，寓意媳婦早生貴子。嫂子又來送餛飩④了，那白白胖胖的象麥囤似的餛飩花饃富貴又端莊。不過，這餛飩可是隔窗送的，再送一根靑翠白嫩的大蔥。愛說愛笑的嫂子一邊遞一邊念:
花餛飩，就生蔥，
吃到嘴裡脆生生。
阿家叫你你不應，⑤
女婿叫你一溜風…
周圍看熱鬧的大人孩子都哈哈哈笑了起來。據說，餛飩象徵新婚夫妻往後日子渾全圓滿，大蔥象徵媳婦清白貞節。當是人們對新婚夫婦的良好祝願了。
到了晚上，鬧房的人鬧鬧哄哄，三天鬧房無大小，傍晚時分多是小孩子，再後來，大人們都來了，圍著一對新人又說又笑。在過去的歲月里，講究男女授首不親，結婚年齡又小，許多人還不懂男女間的事，鬧房實質上是對新人的性教育，性啟蒙。這不，潑辣的嫂子又來了，對新郎新娘面授機宜，要求新婚夫婦一對一答:
男:遮棚頂，葦子綁，
女:我在娘家把你想。
男:想我咋不來呀嗎？
女:來了害怕我媽嚷(訓斥)。
於是，幾個嫂嫂嬸嬸嘻嘻哈哈，手拿擀杖，要新娘子和新郎輪流說，不說就打新郎，新娘滿面含羞，為了丈夫少挨打，只好羞羞嗒嗒地跟上丈夫說了。引起了下面哈哈哈的笑聲。
到上世紀六七十年代，鬧房時增加了新俗，讓新郎新娘唱樣板戲，唱歌，新郎新娘再也不是舊時代的小孩子，他們不需要別人的性教育，但鬧房的人們還是嘻嘻哈哈，酸話「酸本事」(各種親昵動作)逗著樂。鬧到半夜，也就自覺散了。把新婚良宵留給一對新人。
時代總是不斷進步的。但回想過去的風俗，還是很有趣的。
注釋:①摘拔娘，舊女嫁女，請來為新娘開臉的兒女雙全的人。
② 辭先，結婚時，男方派了德高望重的長輩，到女方家向女方祖先牌位祭拜。現在農村依然盛行。
③ 升子，過去的計量工具，一斗等於十升。每升約三斤。
④ 餛飩，一種形似麥囤的花饃。
⑤ 阿家，即婆婆。
來源： 草廬書屋