明式家具極簡小史（下）
——從一張官帽椅說起
嚴克勤
嚴克勤，文化學者，中國美術家協會會員、中國書法家協會會員，全國宣傳文化系統「文化名家」暨「四個一批」人才，享受國務院特殊津貼專家。先後在中國美術館、江蘇國畫院，和法國巴黎、英國倫敦等舉辦過個人畫展。作品被中國美術館、法國尼斯亞洲博物館、江蘇畫院、上海吳昌碩紀念館等機構收藏。並出版了多部畫冊和專著。
我們從明式家具的官帽椅說起，初步領略了明式家具的工藝之考究，文化之厚實，和所產生的時代背景之深刻的豐富內涵。
中國古代士大夫的氣概在於：進則取之天下，指點江山；退則守拙田園，閒雲野鶴。
一把官帽椅，代表著儒雅和權威，它看起來是一把椅子，卻與仕途緊密相連，是官場與文場結合的並蒂蓮花，它不是什麼人都可以隨便坐的，只有考取了功名之後，擁有功名利祿，才配得上官帽椅。
不僅如此，官帽椅還為文人提供了這樣的空間，他們不滿足於紙張上的揮灑，盡情在官帽椅的椅背上嵌刻字畫，使得兩重境界並現在充分挖掘自然美材的基礎上，又賦予人文情懷和追求，創造更高的藝術形態和理想世界。
有關官帽椅的北與南之分，解讀多多，此類椅子是否由某工匠或某官人要求設計的，顯然不會，那麼就是先有此類椅，而後有想像其形而命名之，且被大眾認同而廣告之也。
至於「南北」論，也決非先名而後創作，一定要從使用功能分析，分析四出頭官帽椅和南官帽椅除了視覺感官之審美不同外，它有何用？
所謂南、北之爭，這與董其昌論畫，分南北宗，北實為剛，南意為柔，並非「北宗」就一定是北方人畫，唐寅是南人而善長北畫也。至於，「四出頭官帽椅」也好，「南官帽椅」也罷，所謂北與南之分說，是何代何人何文獻記載，也無關緊要了。
因此，缺乏明確的史料家具發展過程中許多具體的節點都難確定，如何能更合乎邏輯地去解讀，有待人們去做大量的實證調查和探討。
筆者從一把官帽椅說事，僅是引發讀者關注而己。
「家具，即家庭器具。指在生活、工作或社會實踐中供人們坐、臥或支撐與貯存物品的一類器具。」（《漢語詞典》）
我國傳統家具歷史悠久，自商周開始出現貿易活動，商業經濟逐步發展，手工業種類及分工不斷細化，號稱「百工」。
《考工記·總序》記載：「國有六職，百工與居一焉。……審曲面勢，以飭五材，以辨民器，謂之百工。」《論語·子張》亦稱：「百工居肆，以成其事。」百工之中，有專門從事竹木加工的手工業者。
據《中國傳統家具發展史》記載，中國早期家具在公元前2000至公元前1900年的新石器時代（山西襄汾縣陶寺村新石器時代晚期遺址）就從隨墓品的挖掘中辯認和發現了木製長方平盤、案等。
但是，在遠古時期，尚未確定有真正意義上的家具。人們的生活方式基本上是席地而坐。
《禮記·祭統》曰：「設之曰筵，坐之曰席。」但在其它古籍中筵與席為一物。席的功能在早期，人們是坐臥兩用的。
從戰國時期到東漢，人們的起居方式仍以席地而坐為主，幾及低矮型床榻開始出現了，我們從東漢畫像石的圖案中可以得到印證。直到公元3至6世紀之間，「靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯……京都貴戚皆競為之」。（《後漢書·五行》）
新的習尚由西域而來，席地而坐的生活方式開始出現轉折，交杌及凳子和靠背椅應運而生。禪椅亦不限於佛門，民間及宮廷也普遍使用。
自西晉至南北朝時期，佛教在中國流行，西域異族文化與中原漢族文化得到了大融合大發展，為隨唐文化的繁榮注入了新的活力。
家具已成為不少人使用，席地而坐的習慣改變了。從宋到元朝，垂足而坐基本上取代席地而坐，各種家具迅速發展，垂足高坐便成為時尚。
社會經濟文化的發展，促進家具製作進入了重要的發展空間，家具進入高速發展期。達官貴人盡顯高貴，營造府邸、建造園林蔚然成風，與之相配套的家具業也得到充分發展。
到了明清時期，傳統家具進入鼎盛時期。尤其是明代社會經濟繁榮，市鎮各類經濟竟相發展，工匠從業人員與日俱增，家具製作從單件到成套，品類繁多。又因明代文人參與設計及審美觀念的影響，家具製作更加典雅精緻。
加上海洋貿易興起，硬木材質源源不斷進入中國，家具設計和生產進入前所未有的高度，明式家具在當時的文化經濟發展的歷史背景下形成了自己的基本特質，典雅端莊，簡約大方，工藝精湛、結構合理、比例適當，線條流暢，文雅素逸。使中國傳統家具製作達到登峰造極的程度，形成了舉世矚目的「明式家具」！
明式家具歷來為海內外學者所推崇，但論者眾說紛紜，各執一詞，比較確切的表述是王世襄先生和鄭欣淼先生的論斷。
錄之為據：「明式家具」一詞，有廣、狹二義。
其廣義不僅包括凡是制於明代的家具，也不論是一般雜木製的、民間曰用的，還是貴重木材、精雕細刻的，皆可歸入；就是近現代製品，只要具有明代風格，均可稱為明式家具。
其狹義則指明至清前期材美工良、造型優美的家具。
這一時期，尤其是從明代嘉靖、萬曆到清代康、雍正（1522——1735）這兩百多年間的製品，不論從數量來看，還是從藝術價值來看，稱之為傳統家具的黃金時代是當之無愧的。（王世襄編著《明式家具研究》第一章明式家具的時代背景和製造地區）
「明代家具可以說是中國家具史上最輝煌的一頁，明代後期，除漆木家具普遍使用外，社會上開始崇尚硬木家具，人們開始追尋古樸之風。明人范濂在《雲間據目抄》中記載：『隆萬（隆慶、萬曆，明穆宗、神宗年號，1567——1620年間）以來，雖奴隸快甲之家皆用細器。』從這條史料可知，使用硬木家具之風蔚然興起，爭購細木家具已成為當時的時尚。
在明代有大量文人熱衷於家具的設計和製作，給明式家具平添了更多的文人審美情趣。他們把中國傳統家具歷史和藝術融會貫通，並把美學、力學、哲學、人體工程學以及禮教等文化融入到家具製作中，賦予了家具更深、更大、更美的文化內涵，使家具更富有文化氣息。
明式家具的簡約、古雅、空靈，柔婉而不失厚重，以及方正的造型、勻稱的比例，被後世研究學者尊為『實用的美學理念』。
在裝飾方面，明式家具一般都較為簡約，或乾脆不加裝飾，或者是多取材於自然界的植物、動物、風景題材和帶有吉祥寓意的圖案，總體上給人以簡潔明快、素雅大方之感。」（原故宮博物院院長鄭欣森《永恆的明式家具·〈前言〉》）
兩者互為印證和補充，較為完整地明確了「明式家具」所涵蓋的範疇。
「明式家具」作為一專業名稱，一般指的是以硬木製作、素雅簡練、做工精良，跨越明代至清代前期，具有鮮明的明代風格、形制特質、人文內涵和審美價值的家具。
（全文完，圖片來源網絡）