@中國婦女報 10月15日發文，評論「某媛」現象。全文如下：
近日，被指打著分享佛系生活、治病心得等旗號，從而騙取流量達到帶貨目的的「佛媛」「病媛」等在網上廣為傳播，「某媛」現象引發社會和媒體廣泛關注。
誠然，少數女性為博取眼球或其他目的做出的不良行為，破壞了社會的公序良俗，有的還打著法律的擦邊球。這樣的行為，不管行為主體是誰，都要予以批評和譴責。比如，在莊重嚴肅的宗教聖地秀身材、秀包包、秀生活，就缺乏基本的尊重和應有的禮儀，若藉此有商業宣傳或是營銷目的，甚至涉嫌違法違規。我國《宗教事務條例》第五十三條明文規定，禁止以宗教名義進行商業宣傳。同時，根據相關法律規定，「虛假宣傳」的認定不僅包括對產品本身虛構事實，還有對曾獲榮譽、生產者以及與商品密不可分的背景、歷史淵源等進行虛構、欺騙、誤導消費者的行為。有些人只是分享生病期間的故事，但確有人利用「病人」形象營造人設獲取流量、惡意炒作。穿上病號服，躺到病床上給藥品帶貨的「假病人」，不僅是對醫生的不尊重，也是對真病人權益的侵蝕，更可能涉及虛假宣傳，誤導大眾購買不合適的藥品，接受不科學的治療方法。
但同時，我們也要警惕以「媛」為標籤的泛化，把個案的「某媛」變成女性群體的標籤，進而造成女性群體形象被貶損、被污名。當前，網際網路上的「媛」字濃度嚴重超標。「飯媛」「離媛」等等層出不窮，就連打卡擺拍、簡單妝容都可能被劃入新「媛」，把個案普遍化，將「媛」標籤化，進而泛化甚至污名化，這是極不嚴肅、極不公正的，必須予以制止。特別是各類傳播平台，要承擔起推進男女平等的社會責任，對具有明顯性別歧視意味的所謂流行語（詞）進行把關甄別。女性群體中的不良行為可以批評而且應該批評，但這種批評絕不應該導向對一個群體的污名。要尊重女性表達的權利，分享事業、家庭、生活正能量，分享真善美，共同營造文明、健康、陽光的網絡空間。