為什麼現在培養出來的孩子越來越自我，甚至自私？
為什麼今天所謂的高學歷精英越來越冷漠和利己？
今天學習的這句話，希望都給我們有所啟發：
子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」
這句話是不是也比較熟悉？
是的，300年前的清朝康熙年間，李毓秀將其編入朗朗上口的《弟子規》，被稱為「人生第一步，天下第一規。」，《弟子規》開篇就是：「聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。「，因為它講的是最基本的行為規範，非常具體、明確，所以成書後，被各府地州縣廣泛採用為啟蒙教材，社會影響非常大。
弟子入則孝，出則弟（通「悌」），這句話比較容易理解，意思是：年輕的小伙子們在家要孝順父母，出門在外要尊敬兄長。前面有過類似的話」君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！「，再次指出孝弟是做人之根本，任何時候都要放在首位。
謹而信，謹，謹慎。信，講信用。我們前面學過的三省吾身中的」與朋友交不信乎？「」道千乘之國，敬事而信」，都在反覆表達這個觀點，做事要謹慎，說話要靠譜講信用，再次提醒我們，一定要注意自己的言行，要努力成為一個說話靠譜，辦事牢靠，值得信任託付的人。
泛愛眾，泛，廣泛；愛眾，博愛；泛愛眾，即：要有更寬廣的格局胸懷，能夠對廣泛大眾，那些與自己並不太多關係的普通人，我們也能給予理解和關懷，例如：在路上來往奔波給我們送包裹外賣的快遞小哥，別遲到一點就給人家臉色看，能寬容就寬容；又或者社區門口的保安，進出點個頭打個招呼；從身邊的一點小事做起。
而親仁，仁在這裡是指賢者，那些德才兼備的人，我們要多親近這些賢者，虛心向他們學習，近朱者赤，經常受他們的正面影響，我們自然也會見賢思齊，變得更加優秀。這是告訴我們要儘可能與優秀者為伍。
行有餘力，則以學文。」文「在孔子的時代指《六藝》中的詩、書，我們今天可以理解為，各類才藝或者學習考試；這句話告訴我們，當前面那些」孝悌，謹信、愛眾，親仁」都做到了，還有餘力，那麼我們就可以開始努力學才藝知識了。
到這裡，整句話的意思很明晰了吧，孔子告訴我們：我們生而為人，先要做到孝順父母，尊敬兄長（比自己年長的人），善良的對待大眾，多親近德才兼備的人，與優秀的人為伍。前面這些都做到了，我們則可以開始學習各種才藝和知識了。
有沒有發現，我們今天的教育正好恰恰相反，我們讓孩子拼命地學各種才藝，報各種補習班，考試要拿100分，上大學要上211或985，能出國就出國，不能輸在起跑線。全力以赴的學「文」，根本沒有餘力來行「孝悌，謹信、愛眾，親仁」，所以今天我們經常可以看到不孝的博士，冷漠的精英，自私的中產，太正常了，教育使然。
孔子並不是讓我們不重視學「文」，而是提醒我們，不要本末倒置，德行才是根本。若一味追求考好的大學，學各種才藝，忽略了德行的根本，則有「文滅其質之弊」，外表浮華美麗，內在晦暗不堪。同時，我們也不能專重德行，而不去學習；不追求多聞博識，則心胸不開，志趣不高，用錢穆老先生的話說是，容易變成「鄉里自好之士，無以達深大之境。」
所以，我們今天無論是自我修養，還是教育下一代，儘可能學習一下先賢的教導：德行為本，行有餘力則以學文，力爭德才兼備，不可偏廢，更不能本末倒置！
通讀《論語》第六天
我是易行，帶你輕鬆讀懂《論語》
#國學新知識##我要上頭條#
歡迎你在評論區寫下今天學習的感受！