01
談國事招人罵，還是少談吧，講講歷史故事比較安全。
太陽底下無新鮮事，現在發生的一切，其實歷史都有原型。
話說，當年領袖把《資治通鑑》看了無數遍，每一頁都被翻到起毛邊，書裡面也是批註得密密麻麻，現實對手裡的任何一個小舉動，領袖都能洞察全景——撅個屁股，就知道你拉屎了。
所以，我們談歷史，其實也是在談現實——托古說今。
今天我們說說，韓趙魏三家分晉之前的故事——智家族長智瑤攻打趙家，趙家族長趙無恤退守晉陽。
晉國在春秋時期，可是一個超級大國，論實力，戰無不勝，論地盤，大大一片疆土，論血緣，是周天子的嫡系宗親。
但晉國後期，國君權力被架空，實際掌權者是八大家族，這八大家族也是互相爭鬥，最後留下了四大家族——智、韓、趙、魏。
四大家族中，智的實力最強。
這裡就要說說今天故事的兩個主角，智家族長智瑤和趙家族長趙無恤。
智瑤的父親智宣子在選族長繼承人時，是想選智瑤的，智瑤是嫡長子，而且高大英俊、文武雙全，這基本上是完美的候選人。
但是智家的長老智果不同意，智果認為，智瑤有才無德，他不懂收斂，所以他的才幹只會給家族帶來災難。
這個說法就很儒家了，儒家認為，聖人是有才有德，君子是有德無才，小人是無德無才，惡人是有才無德。
這裡的小人不是貶義詞，是底層老百姓的意思。
在儒家看來，寧願選個無德無才的人做領導，也不要選有才無德的。
當然，智宣子沒聽智果的話，還是選了智瑤，在動盪的年代，沒有能力，怎麼立足？
智果怕日後被智瑤連累，就帶著部分族人離開了智家。
02
說完智瑤，再說說趙無恤。
趙無恤的父親趙簡子也在選繼承人，趙無恤不是嫡長子，也沒有智瑤那麼出眾的外表，趙簡子在眾多兒子中拿不定主意。
於是，趙簡子就出了兩個題，看看這些兒子的表現。
趙簡子把自己一生的經驗、心得、智慧，寫在了竹簡上，讓這些兒子去看。
三年後，發現其他兒子都把竹簡給丟了，只有趙無恤隨時攜帶，而且對內容爛熟於心。
有一次，趙簡子對兒子們說，某個山上有寶貝，你們去找回來。
其他兒子都空手而歸，趙無恤也是空手，但趙無恤說，我站在山頭，看到了代國的土地，我覺得我們應該去攻打代國，把他們的土地給搶回來。
經過兩次考驗，趙簡子就選了趙無恤作為繼承人。
大家有沒有發現，其實智瑤和趙無恤都是一樣的人，有才是肯定的，但德嘛，在你死我活的春秋時代，誰講那麼多。
趙無恤做了趙家族長後，就真的滅了代國，代國國君是趙無恤的姐夫，趙無恤就在宴席上殺了自己的姐夫，吞了代國，妥妥的有才無德。
03
智瑤上位後，也是迫不及待想建功立業，他向韓家和魏家要土地城池，這兩家不敢怠慢，給了，智瑤得寸進尺，把手伸向了趙家。
趙無恤硬槓，就是不給。
其實這正是智瑤想要的，我向你要土地，你給自然好，不給更好，我就有理由出兵滅了你。
智瑤帶齊人馬，聯合韓家和魏家，直奔趙家殺去。
三打一，趙家當然是打不過了，所以趙無恤就跟幕僚們商量退路。
趙無恤想起了父親趙簡子臨終前的囑咐——有難找尹鐸，退路去晉陽。
這裡稍微岔開話題，說說尹鐸。
尹鐸是趙簡子的家臣，趙簡子派他去經營晉陽城。
尹鐸就問趙簡子，你是想晉陽城做兵源財源之地，還是退路之地？
如果是兵源財源之地，那我就儘可能榨乾晉陽城老百姓，那晉陽城老百姓就不會對趙家感恩戴德。
如果是退路之地，那就要對晉陽城老百姓好，讓利於民，這樣他們就會跟你同生共死。
趙簡子一聽，決定把晉陽城選為退路之地。
晉陽城老百姓在尹鐸的治理下，也是過得舒舒服服，紛紛對趙家死心塌地。
說回趙無恤找退路的事，當時有幕僚說，要不我們去長子城吧，那裡離我們最近，城牆也很高。
趙無恤說，長子城的老百姓為了築城已經很辛苦，如果要他們跟我們一起禦敵，他們是不會心甘情願的。
又有幕僚說，要不我們去邯鄲城吧，那裡物資充足，可以長守。
趙無恤說，邯鄲城物資充足，不就是因為我們榨乾當地老百姓嗎？他們都痛恨我們，怎麼可能會跟我們一起抗敵。
這個時候，是考驗趙簡子的政治智慧的時候了，趙無恤聽了老父親的話，去了晉陽城。
04
正所謂，出來混，遲早要還的。
以前晉陽老百姓日子過得舒服，現在到還的時候了。
趙無恤帶著大部隊進了晉陽，智瑤和韓魏兩家也緊隨其後。
晉陽軍民同心，如果強攻，傷亡很大，智、韓、魏都不想自損肥人，只好採取圍城策略。
智瑤很聰明，他引晉水包圍晉陽城。
這裡的工程量就很大了。
需要先築高壩，把晉城圍起來，然後讓晉水改道，流入高壩內，這樣晉水就能包圍晉陽。
但晉陽城牆也高，晉水沒能進入城內，只是把它泡在水裡。
智瑤也不著急，就這樣圍著吧，等你城內自亂，或把城牆泡爛了，就可以不攻自破了。
就這樣圍了三年，晉陽糧食儲備早就吃光，老百姓「易子而食」。
這樣下去不是辦法，晉陽老百姓哪怕不造反，也會統統餓死。
趙無恤派人出城跟韓魏兩家接洽，打算策反這兩家。
其實韓魏兩家也不想看到趙家被滅，他們知道，趙家沒了，下一個就輪到自己了，但迫於智瑤的淫威，不敢亂動。
所以，趙韓魏三家是一拍即合，聯合起來滅智。
其實趙韓魏的合謀，也不是天衣無縫，智瑤的謀臣就說，韓魏必反。
智瑤說，你沒證據啊。
謀臣說，我不需要證據，人性如此。
這裡就很高明了，用人性來推測對方的心思，往往比證據更有力。
智瑤當然不信，還找韓魏兩家對質。
韓魏兩家當然否認，說趙家滅了，我們就能分到土地，反你沒好處啊。
這個說辭當然沒問題，智瑤也選擇了相信。
但智的謀臣知道智家將要大禍臨頭，所以找了個理由，離開了軍大營。
一天深夜，趙軍衝破高壩，晉水反衝智瑤大營，韓魏兩家從兩側殺入，智軍大敗，智瑤被活捉，最後智瑤被趙無恤虐死，頭顱被拿來當夜壺。
智家人被殺光，還好智果那一脈出走，保留了性命，智家的土地，被趙韓魏三家劃分。
所以，三家分晉，準確說是三家分智。
05
智家的命運，智果早就猜到了，那是不是真的是因為智瑤有才無德，所以才落得如此下場呢？
這其實運氣的成分很大。
趙無恤其實也是有才無德，他宴請代國國君，也就是自己的姐夫，然後宴會上手起刀落。
你說趙無恤的德行好？
雖然趙家善待晉陽老百姓，但這也是政治策略，他們對長子城和邯鄲城的壓榨可不手軟。
論德，趙家和趙無恤根本配不上。
所以，智家的失敗，不在於選了個有才無德的智瑤。
如果智瑤引晉水圍攻晉陽城成功，也就沒趙家反攻的機會了，在圍困晉陽三年的時間裡，各種變數很大，要是城牆早點被泡爛，要是晉陽城內更早出現斷糧，要是趙無恤突然病死，這些都很可能改變結局。
所以，運氣成分很大，時也命也。
那選有才無德的人作為繼承人，對不對呢？
在春秋這個動盪的年代，這是對的。
那時候競爭激烈，為了勝利不擇手段，你沒有才幹，根本保護不了家族，至於德行，你要開疆擴土，你要建功立業，就需要霸道，就需要耍計謀，就需要殺人，這是不可避免的。
如果是在大一統的穩定年代，就不能選有才無德了，這只會折騰老百姓，漢武帝不就這樣嗎？硬生生把文景之治的家底給敗光了。
那大一統的帝國，選有德無才的皇帝，這天下守得住嗎？
當然可以，大明萬曆帝，幾十年不上朝，靠著成熟的官僚體系，大明照樣運轉。
在儒家看來，帝國穩定時，皇帝就不要瞎折騰了，把事情交給大臣們做，自己就在宮裡好好呆著就好。
這些大臣是誰？還不是這幫儒生。
所以，你說儒家要求皇帝有德無才，是真的為了這個帝國著想嗎？還是為了自己能得到權力？
沒有什麼非黑即白，沒有什麼二元對立，只有赤裸裸的利益考量。
這也是為什麼古代皇帝表面上重儒家，其實是用法家的原因，都聽你儒家的，那這江山還屬不屬於我了？
權力的遊戲，總是那麼精彩。
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