界灘村位於東郭鎮東南角，南依中條山，西臨上月村，東接夏縣廟前鎮小解灘，北是下段。因地處平陸、夏縣、鹽湖三縣交界處，村前一片沙石灘，故名界灘。
界灘村的支書解秀珍是位巾幗不讓鬚眉的女書記，幹練豁達，村中事務安排得井井有條，讓人十分佩服。
村委會一處屋內，見一人蓋被臥床，家人一旁做飯照顧。解秀珍見我們疑惑，便道，這位村民患了尿毒症，家中貧困，去年下雨怕他家房屋有危險，又正值冬天天冷，便讓他們夫妻倆搬到村委會住，天氣熱了再給他們想房子的辦法。如此有愛的村支書，讓人心中一熱。
剛收拾完的辦公室還未放置桌椅，調研組一行人和被邀請來的任天鎖、解有業等幾位老人坐著小板凳圍坐一圈進行座談。
界灘村全村200多戶，將近1000口人，約1100畝耕地，荒山3000多畝，主導產業為桃、杏種植。有20多個村民在山上承包荒山，進行植樹造林，由林業部門提供樹苗，自己種植自己收益，主要種植有皂角、松樹、柏樹等。
81歲的任天鎖老人耳不聾眼不花，他17歲進鹽池、20歲參軍，當年在鹽池幹活修堤堰的情景他還記得十分清楚。修堤堰時，用蘆葦、黃蒿、棉花柴等各種草鋪一層，再壓一層泥，一層一層堆砌。問及為何要這樣修，老人答，鹽池上風太大，堤堰隨風擺，這樣不易損毀，祖祖輩輩傳下來就用的這種辦法，村民還用自造的平車拉草給修堤堰賣錢。生活在鹽池邊，夏天拉鹽，冬天拉硝、修堤堰，每天能掙一塊到一塊五呢。
他告訴我們，當年生產出來的鹽就地用黑泥封住成倉庫，等七八年後，鹽的味道才是最好的。原因是剛生產出來的鹽裡面含芒硝的成分多，密封久置裡面的硝分散了，鹽就沒有苦氣了。
來自勞動中的實際經驗是最好的老師，從堤堰的修建到鹽的密封散硝等等，好多千百年傳下來的經驗和方法，是一代又一代的勞動者們智慧的結晶，值得我們尊重和傳承。我們今天所開展的鹽湖生態修復與治理，更應遵循自然規律，針對鹽湖的特殊性，吸取傳統經驗中的優點，結合現代先進技術，實現生態修復的最大效果。
界灘村雖然不大，卻古蹟廟宇多，而且頗具文化特色，現存觀音廟、魁星樓、文昌閣等比較有名，最為奇特的是，這三個廟建在一條直線上，十分罕見。
一行人先來到距離較近的觀音廟，觀音廟首建年代無據可考，據碑載重建於明朝萬曆三十六年，舊建築已坍塌無存，於近年重新修建。
魁星樓位於村後山上，解秀珍帶我們爬了將近20多分鐘的山路才得見。魁星樓為磚砌塔式建築，古樸蒼拙，據碑刻記載建於清乾隆四十年(1775年)。原塔幾年前被大雨沖毀，現塔為在原台基上重建。塔樓一層為平面方形，二、三、四層六邊形。一層正面磚券洞門入室，內供魁星像。一層的東西兩側各開六邊形窗戶。據說，戰爭年代此樓曾被當作顯著的地理標誌。
下山沿一線再往村北而行，見文昌閣，文昌閣高二丈，二層一面牆上是彩繪，中間用木刻分開，結子花門，閣里供奉聖人孔子、孟子塑像。
文昌閣旁邊，便是有名的界灘遺址。界灘遺址南北長約200米，東西寬約100米，分布面積約2萬平方米。發現有東周的泥質陶盆殘片和漢代的陶罐殘片，為第七批縣級文物保護單位。站在高處俯瞰，感概萬千，東周和漢代相距五六百年，在這裡繁衍生息的人們，生活痕跡卻被一方熱土集中保存。未發掘的遺址下，隱藏著怎樣的秘密？
據介紹，解放前，界灘村的村西有大村門通往村外，有樓台、舞台、玉帝廟等古建築。村南有關帝廟，村北有龍王廟，村中四家大祠堂，到處是亭台樓閣，古樹參天，可惜大都毀於戰火之中。
與我們以往調研中所見廟宇不同，界灘村的廟都與文人讀書有關。魁星是中國古代星宿名稱，也是主宰文運興衰的神祗，文昌閣又是供奉孔孟之位。問及原因，因村子裡讀書人少，所以才建的文昌閣和魁星樓，寄託了村民希望村里出大文人、考上大官光宗耀祖的美好願望。
界灘村目前共有5眼深井，供村民飲用和灌溉使用。地下水較淺，深井僅100米左右。據老人們回憶，1968年村中打了第一眼深井，文化大革命時還屬軍管。界灘村地下水因水質好，運城市區最初的南山水進城的水源地就選在他們村，但最後因其它原因確定為界村。1970年，政府本要在南山修建水庫往運城引水，但因大水頻發造成坍塌而沒修成。村中有三條山溝，溝內遇雨皆有山水，山水都流到了湯里灘。
看似平常的界灘村，帶給調研組太多的驚艷。廟宇遺存獨特，對文化的崇拜凸顯，難得地下水資源較為充沛，且水質良好。一切，與我們剛結束的沿湖以西村莊的情況有所不同。
當然，除了文化和水系，界灘村給我們印象最深的，還有那位有愛能幹的巾幗支書——解秀珍。
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