《雪中悍刀行》中境界劃分為九品制，從小到大九品至一品。二品算是小宗師，在江湖上已經很是吃香了。一品劃分為四境，依次是金剛境、指玄境、天象境、陸地神仙，這才是真正的宗師級高手。
千年以來的江湖，一品高手在江湖上都足以縱橫。只是，春秋以來，黃三甲將朝堂氣運引入江湖，造就了一個江湖上的大年。雖說不至於金剛多如狗，指玄滿地走，但幾百人還是有的，就連往常江湖上只有一兩個的陸地神仙，這時也是層出不窮，有著三十多位。
陸地神仙高手
江湖上的高手，主要分為江湖武夫、儒家、道家、佛家。武夫是按照金剛境、指玄境、天象境、陸地神仙依次進境，防禦力和體質都超過一般的三教中人。三教中人進境不一樣，佛家進入一品就是金剛境，道家進入一品就是指玄，儒家進入一品就是天象，再進一步就是陸地神仙。也正是因此，三教中人除了少數一些個例，基本都弱於江湖武夫。
一品中的陸地神仙是江湖練武之人的最終夢想，也是最高境界。一品再往上飛升上界就是仙人，留在人間的就是陸地天人，陸地天人屬於比較厲害的陸地神仙。
一、佛家：李當心、龍樹僧人、雞湯和尚
佛家一品入金剛境，再往上是大金剛境。金剛境實際上就是熬煉體魄，提高防禦力，大金剛境就是金剛不壞之身，已是陸地神仙，擁有天人體魄，任你陸地天人也難以破掉。
佛家主要有兩處，兩禪寺和西域爛陀山，陸地神仙主要在兩禪寺。
白衣僧人李當心出自兩禪寺，是公認的當世活佛。金剛境李當心為當世第一，世間也只唯有李當心一人得金剛境精髓，世間幾乎無人能破他的金剛境。當年李當心曾逆卷黃河數十里，挾之以淹道德宗，金剛怒目，震驚天下。天下只知十八宗師拒北城之風采，李當心也曾獨站在拒北城外，風流寫意天下聞。
龍樹僧人是李當心的師父，兩禪寺第一人，春秋十三甲中的釋甲。老和尚一生只讀《金剛經》，早已成就了金剛不壞，，體內血液都是金黃色。只是龍樹吵架不如李當心，打架也不如他，實際上他是佛門的聖人，大金剛境不可破。在天下滅佛時龍樹獨自前去北莽，道德宗五位道門真人圍攻都不能破他的金剛境。在李當心到來後，龍樹圓寂，誦金剛經之聲自蒼穹而下，數千虔誠道徒轉而向佛。
雞湯和尚是龍樹僧人的師兄，被稱為蓮花聖僧。二十年前，李當心遠行萬里求取真經時，蓮花聖僧去西域接他，卻留在了西域，有人問佛他就先請吃一罐香噴噴的雞湯，因此被稱為雞湯和尚。二十年後，雞湯和尚把那隻佛缽給了徐鳳年，終得大自在。那一刻，小爛陀山上巨大的轉經筒自行旋轉，筒壁天女靈動而搖，一遍遍傳出六字真言，響徹西域，遍及北涼。雞湯和尚隨之圓寂，天地間零散的氣運剎那間湧入那隻佛缽。
二、道家：洪洗象、李玉斧、趙宣素、趙希翼、趙丹霞、趙黃巢、袁青山
道家一品即指玄境，指玄類似於未卜先知、料敵於先的能力。達到指玄境的高手，都會有各自領悟的秘術，是壓箱底的手段。
道家主要分三家，離陽有龍虎山、武當山，北莽有道德宗。
龍虎山是離陽道教祖庭，有四大天師坐鎮。當世希字輩只有兩人，趙希翼和趙希摶，只是趙希摶放浪不羈，根本無意於飛升，也不好好修煉。趙丹霞是趙希翼的兒子，當代龍虎山掌教，修成了與大黃庭齊名的玉皇樓。最終，趙希翼和趙丹霞聯袂飛升，也是一樁盛事。希字輩在龍虎山也是輩分極高了，趙宣素輩分更高，是隱藏在幕後的老祖宗，只是在武帝城殺徐鳳年時被鄧太阿釘殺了。
龍虎山還有一個隱藏的道家陸地神仙，趙黃巢。趙黃巢是離陽趙家的老祖宗，只是在龍虎山結廬修行，修的是孤隱。如同趙宣素一樣，趙黃巢戰力也算太高，而且惹上了徐鳳年。徐鳳年戰敗王仙芝後，又去龍虎山直接拍碎了趙黃巢，他從頭到尾都沒說出一個字。
龍虎山的陸地神仙實際戰力不高，這也是三教中人的缺陷。武當山則不一樣，他們從不追求飛升，戰力卻是厲害得一塌糊塗。洪洗象是呂祖轉世，修道已有八百年，仙人都不怕，天下雖大，終究大不過他背後的一把劍。李玉斧是洪洗象之後的新掌教，最年輕的陸地神仙，有著斬斷天上垂釣的魄力，縱使齊玄幀都自愧不如。
北莽的道家是道德宗，領袖是麒麟真人袁青山。袁青山也是北莽國師，有一氣化三清的神通，以三大分身鎮住北莽，本尊雲遊天下三甲子，用一顆包子跟徐鳳年交換了當初趙鑄給他的一枚銅錢後，化虹飛升。
三、儒家：張扶搖、曹長卿、陳芝豹、黃三甲、謝觀應、軒轅敬城
儒家一品入天象，天象境的特點就是天人感應，與天地共鳴，可以借法天地。儒家即讀書人，自八百年前張扶搖而起，他們生平只有四願：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！為此，雖千萬人吾往矣。
在雪中的世界，只有六位儒聖，大多難以善終。世間難有儒聖，只因初代張家聖人在世，他已存世了八百年，獨占儒家八成的氣運，後世儒生再難成聖，即使成聖也很短暫。只是張扶搖並不是貪圖長生，他是要為天下人鎮守人間，最終他還是為天下人散盡了八百年的書生意氣。
軒轅敬城是讀書讀出的儒聖，只為妻女入儒聖。為了妻女，軒轅敬城悍然上徽山請老祖宗赴死，他也是入儒聖求死，兩人同歸於盡。黃三甲早就可以入儒聖，只是一直壓制著，最終為助徐鳳年擊敗王仙芝一舉成就儒聖，送給他一場逍遙遊，他在不久後也去世。謝觀應是陸地朝仙圖第一，也是最悲催的儒聖，被鄧太阿千里追殺而死。
儒聖中還有兩個異類，曹長卿和陳芝豹。曹長卿是讀書人，一生兩入陸地神仙，先入儒聖再入霸道，悍然擊殺劉松濤，最終他只是下了一局棋，煙消雲散。陳芝豹又是一個異類，他是王繡的徒弟，由槍入道，是純粹的江湖武夫，卻不入霸道入儒道，不過他追求的是三教合一。曹長卿、陳芝豹的真正實力比軒轅敬城、謝觀應厲害多了，曹長卿長期位列天下第三，而鄧太阿認為他最後一戰的對手是陳芝豹。
四、江湖武夫
江湖武夫都是循境而進的，有純武夫、劍客、刀客等，一般來說戰力強於三教中人。
雪中的天下前十人中，江湖中人占有七人。王仙芝獨占武帝城一甲子，自稱天下第二卻無人可敵；徐鳳年是新一代武帝，拒北城外真無敵；李淳罡是老劍神，入江湖驚艷出江湖瀟灑，廣陵江畔一劍破甲兩千六，無敵於天下；鄧太阿是新一代劍神，一人守天門，擊敗八十一位仙人，劍術通天；年輕宦官與國同齡，太安城中證長生；高樹露天人之姿過江湖，四百年前殺的江湖上無一人敢稱高手，制定後世的一品四境；拓跋菩薩是北莽江湖第一人，得天人饋贈達天人大長生。
這七人之外，還有幾位陸地神仙。呼延大觀前世是大秦皇帝身邊影子高手曹之，武道天賦絕高，這世只是無意於追求武道，但依然妥妥的陸地神仙境。隋斜谷是劍九黃的師父，曾和李淳罡互換一臂，腹中更是有無數名劍，也是妥妥的陸地神仙，可惜在拒北城外被強行寫死。劉松濤是百年前魔道第一人，陸地劍仙，再出世由魔轉佛，攔截轉霸道的曹長卿時戰死廣陵江。翠花是吳家劍冠吳六鼎的劍侍，在拒北城外已是陸地神仙。姜泥是天下百萬劍共主，雖然戰力不算高，但也是陸地劍仙。
根據描述，還有三人應該也是陸地神仙。齊練華是春秋刀甲，與徐鳳年相認後，白雪作涼刀入兩遼打敗天下用刀第一人顧劍棠，顧劍棠離陸地神仙只有一線之隔，可見齊練華已有陸地神仙的實力。銅人師祖一直隱身在北莽棋劍樂府中，他曾是看守天門的仙人。還有北莽的棋劍樂府太平令，據徐鳳年推測，他也是北莽少有的陸地神仙。
五、練氣士：澹臺平靜
練氣士不同於三教和江湖武夫，屬於另一類人，不敬蒼生敬鬼神。澹臺平靜是南海觀音宗宗主，十六歲就已悟得指玄，她出場之時已有百歲，早已是陸地神仙。不過，如同三教中人，練氣士的戰力也不高，觀音宗的長老曾說澹臺平靜與韓貂寺一戰贏面很小，鄧太阿更是笑著對澹臺平靜說她不配自己威脅。
這明確的陸地神仙已有三十二人，還有很多人離陸地神仙只有一線之隔或曾入偽境。吳素當年手持大涼龍雀獨闖離陽皇宮時，曾強入陸地神仙境偽境；南宮僕射為救徐鳳年，使出十八停嚇退拓跋菩薩，當時應是陸地神仙境或偽境，可是南宮終究動了情，世間再無十九停。另外，徐偃兵、顧劍棠、軒轅青鋒、於新郎、吳見、程白霜等人距陸地神仙只有一線之隔。在拒北城之戰後，軒轅青鋒、於新郎進入陸地神仙已是很明確了。
這些人代表著雪中的最高戰力，各有風流。