孟懿子問孝。子曰：「無違。」 樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，『無違』。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」
子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」
———《論語·為政第二》
①大概是夫子去孟家赴宴，孟家主藉機問孝。
孟氏是掌控魯國的三大家族之一。
孟懿子，魯國孟孫氏第9代宗主，孟子的六世祖。
為什麼說「無違」呢？
孟家先輩大概是很好的人，忠君愛民，值得夫子認可，而現今孟氏一些人傲慢狂驕，惹出一些事端。
「無違」是提醒孟氏族人不要違背先輩的志向，為國家做貢獻，為人民服務。
夫子的「孝」不止是對父母師長等多好多好，「孝」是可以用來治國的。
②如今的孟家雖然有些驕狂，但對子孫很是寵溺，家裡還是很溫馨。平心而論，一個家如果溫馨，沒有人不艷羨。
孟武伯是年輕的公子哥，孟懿子的兒子，孟家繼承人。孟武伯是京城最明艷的公子哥，被寵愛的有恃無恐。
看著年輕的孟武伯，夫子不由想起自己年輕的時候：
夫子的母親是妾。
三歲時，父親病逝，母子倆被當家主母驅逐，過著清貧的生活。
十七歲，母親去世。
在這裡，夫子沒有表達自己從前過得不好。而是，孟氏雖然有些驕狂，但根基牢固，還是積善之家。
「欲治其國者，先齊其家」，夫子說：父母寵溺你，你不給他們招惹麻煩，少讓他們憂心，就是孝。
③夫子在孟氏宴會上說孝，很多人聽說，都若有所思。
子游是夫子的學生，子游大概很敬重父母，夫子很滿意這個弟子。
夫子說：「現在的人，以為給父母吃的穿的，讓他們衣食無憂就可以叫做孝順了。但是像有的家裡有狗和馬這樣的畜生，也能養的很好。如果不懂得體諒父母、尊重父母，那麼贍養父母與餵養犬馬又還有什麼區別呢？」
④子夏也是夫子學生，他比子游活潑，經常逗父母開心，夫子很喜歡這個弟子。
前面子夏說「賢賢易色」，大概一個人有好的品德，但是他自己不懂得發揮，不會表達；而好的賢者，像夫子這樣的老師，能改變他，激發他的潛能。比如：夫子沒有種茶，但他很會煮茶。
「色」應該有發乎本心的意思。
夫子說：「父母不方便做的事情，晚輩願意代勞；有了好吃的，先讓父母去享用。難以發乎本心，做這些就算孝了嗎？」
⑤總結
孝，道一以貫之。孝可以用在修身、用在齊家、用在治國平天下。
夫子回答：孟懿子孝治國，孟武伯孝齊家，子遊子夏孝修身。