曾慮多情損梵行，入山別恐又傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
一倉央加措
拉薩，布達拉宮，一直是一個神聖而莊嚴的地方。那巍山峨的宮殿，長長的石階，每一天都跪滿了前來朝聖的信徒，他們從很遠的地方漂洋過海，跋山涉水，匍匐而來，只為面見他們心中的活佛。他們深信，經筒可以拂去身上的塵埃，心間的罪惡。轉山水轉，從紅塵中來，又回到紅塵去。哪怕生活沒有一絲改善，也不會減退他們對佛的信仰。他們是這世間最純樸的人，簡單幹淨，平凡普通，又透著一份聖潔。
西藏，因為有了拉薩和布達拉宮，讓每一隻牛羊，每一片草原，每一座雪山，每一朵格桑花，甚至每一粒塵埃都生了情。倘若只是這些，尚不足以讓人對西藏痴迷著魔。更多的人，為八廓街那間叫嘛吉阿米的酒館而去，為了那個叫倉央嘉措的名字而往。是他讓這個莊嚴的地方生了情，多了一份浪漫。
他說，那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經的真言；那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為超渡，只為貼著你的溫暖；那一世，我轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為途中與你相見。
他讓莊嚴的佛祖，多了一絲煙火氣，飄蕩於世人心間，善根顯現；他讓西藏這片土地情意綿綿，餘音流轉；也是他讓人知道，有一個地方名叫拉薩，有一座宮殿名喚布達拉。
住進布達拉宮，他是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，他是世間最美的情郎。穿上袈裟，他是活佛倉央嘉措；流連酒館，他是浪子達桑旺波。但人們只記住了倉央嘉措這個名字，記住了他活佛的身份，對於他曾經犯過的錯誤，隻字不提。他們堅信，這個深情的活佛，就是庇佑他們的王。如果他都是假的，又還會有誰真實呢？倘若拉藏汗一定要他死，他們願以血肉之軀，築成銅牆鐵壁，迎戰刀槍火炮。只可惜，萬眾一心，也沒能護住他們的王，這世間最美的情郎。他終歸走出了哲蚌寺的寺門，上了囚車，在眾人的淚光中遠去，成為一個永遠的謎。
他出生在西藏南部門隅納拉山下一個普通的農奴家庭，每日牛羊為伴，草原相陪，生活雖然艱苦，倒也自由無拘。卻因一場政治風雲，被迫選為轉世靈童，從此遠離故土，囚籠深鎖。
1683年-1706年，西藏喇嘛教格魯派首領，五世達喇嘛羅桑嘉措圓寂。羅桑嘉措作為黃教領袖，功績卓絕，深入人心，影響甚大。為了穩定政局，羅桑嘉措命其親信弟子桑結嘉措統領大權，對他的死密而不發，稱其入定，進行無期限的修行，靜居高閣，不見來人。
但桑結嘉措擔心，若有一天事情暴露，會引起政局動盪，便暗中派人加緊尋找轉世靈童，這樣即便真相敗露，也可以馬上迎回。門隅納拉山位於藏南部，那裡的藏民大部多信紅教，加上地處偏遠，易於保密，在這裡誕生一個活佛，最為合適。
那一晚，倉央嘉措的家中來了一群不速之客，只見阿爸阿媽和一群穿著特別的喇嘛嘀嘀咕咕，不知道說些什麼，還沒來得及問，就被人匆匆帶走。一路上行色匆匆，寂靜的夜晚，唯有蟲鳴不停地聒噪。
從此，他再也不是那個天真活潑，自由自在，無憂無慮的少年。他被送到了布達拉宮，途徑浪子卡縣時，拜五世班禪羅桑益喜為師，制發受沙彌戒，取法名羅桑仁欽倉央嘉措。同年十月，於拉薩布達拉宮舉行坐床典禮，成為眾生敬仰的活佛。倉央嘉措這個名字，也是從這一刻起被人熟知。
成為活佛的倉央嘉措並沒有像羅桑加措一樣擁有至高無上的權力，每日除了學習佛法，就是為前來朝聖的信徒洗禮，賜予他們信仰和希望，大小事物仍由桑結嘉措主持。他就像一隻飛鳥，被關進籠中，雖然穿的是綾羅綢緞，吃的是玉粒金純，卻再也無法自由地飛翔。世人皆以為他擁有了整個西藏，其實他失去了整個世界。心中的孤獨和寂寥，更是對潔白的雪花也不敢訴說，生怕有人循著腳印，查出蛛絲馬跡。
桑結嘉措對他約束嚴厲，怕稍有差池，葬送掉他這麼多年的努力。一旦被拉藏汗抓住把柄，他們都將死無葬身之地。他對倉央嘉措寄予厚望，又總擔心他太過年輕，無法統領西藏，不願將大權交到他手中。他不相信這個半路迎回的活佛，更不願捨棄這盤苦心操縱多年的棋局。拉藏汗一日不除，他便一日不離開。可我們都知道，即便拉藏漢死了，他也不會遠去，習慣了大權在握的日子，他又如何甘願過受人驅使的生活？
剛開始，倉央嘉措還會認真地研習經文，期待有一天成為像羅桑加措那樣的活佛，為西藏的穩定和繁榮貢獻一生。但隨著他慢慢成年，幾次與桑結嘉措談及政事都被拒絕，讓他倍感失落，看清現實。
他開始厭倦活佛的身份，嚮往起家鄉的生活。經常在大殿上說出驚人之語，嚇得教授他經文佛法的上師連忙求饒，深感失望和憂心。他們不知道，倉央嘉措來自偏遠的地方，本就喜好自由，卻被一場突如其來的宿命吹折了雙翼，再不能飛翔。他開始回想起在門隅拉山的時光，和那個美麗的女子，她那動人的笑臉，宛如雪山之巔聖潔的格桑花。
一天，他偶然發現，布達拉宮一偏僻之處竟有一扇木門可以通往拉薩，於是等夜色漸深，僧眾全部睡下時，脫下僧袍，穿上錦衣華裳，戴上假髮，穿過木門，去往山下，於夜晚的拉薩街頭流浪。街上華燈閃爍，人流熙攘，酒館遍布，熱鬧非凡。他手握紙扇，輕衫步履地穿行於其中，靈氣逼人，氣宇非凡。沒有人會知道，這就是他們朝聖的活佛。更沒有人知道，他和他們當中很多人一樣，來自偏遠山區，牧過牛，趕過羊。
他來到八廓街一口間叫嘛吉阿米的酒館，酒館裡人頭攢動，酒香濃郁。他挑了個高處的雅坐，叫了一壺青稞酒，一邊喝酒，一邊聽喝酒的人講他們的奇聞趣事。聽到興處，與眾人一同歡笑，也不忘端起酒杯敬上一杯。眾人見他氣宇軒昂，談吐不凡，都好奇他的來處，他自稱達桑旺波，我本浪子。從此，達桑旺波這個名字，開始在拉薩流傳開來。來此喝酒，與其結交的人，也越來越多。這間叫嘛吉阿米的小酒館的熱鬧程度也遠超從前。
白天，他是布達拉宮莊嚴神聖的活佛倉央嘉措；夜晚，他是流浪在拉薩街頭，與眾人同醉的浪子，達桑旺波。就這樣，那扇木門成了他與紅塵連接的棧道，讓他孤寂清冷的生活有了一絲煙火氣，也更加憐憫每一個前來朝聖的信徒，用心感受他們內心深處的虔誠。
每至夜深，他總是如約而來，與他們飲酒閒談。日子久了，反倒成了良朋。他雖不敢隨意透露自己的點滴，卻總是很認真地傾聽他人的故事，不願放過任何一個細節。人生就是這樣，總以一種殘缺的心境相互艷羨，你羨慕他的功貴榮華，他渴望你的平凡自由。殊不知，每一種生活，都有歡喜和失落，只是我們暫時未能尋找到脫困的方法，或無法全心全意地投入當下的角色。
其實，這世間的憂愁苦悶，來源於我們走著一條不屬於自己的路，既無力改變，又不願低頭認命。酒館裡買醉的人如此，倉央嘉措也是如此。他每次都只能淺飲，不敢大醉，他怕迷糊時道破天機，引起懷疑，失去和他們一起喝酒聊天的機會，獨自居於清冷冰涼的布達拉宮，面對莊嚴的佛相。但佛祖慈悲，知他寂寥，決定為他補齊缺殘的一頁，以便後人挖掘與猜想。
也是在這間叫嘛吉阿米的酒館，他遇到了他生命中的女子——達娃卓瑪。將他孤寂清冷的心捂熱。戀人與朋友不同，再好的朋友，有些秘密也無法向他訴說，只能言盡於此。而戀人是生命里的一盞明燈，是靈魂上的伴侶，既然到最後都要將一切交付於她，便沒有秘密可言。就算有一天，我們被背叛出賣，也是心甘情願。
她和他一樣，都來自偏遠的山區，純潔善良，清秀俊俏，美麗動人。眸宇間透著一份靈性，婉約動人，善解人意。她如夜裡的一盞酥油燈，明亮溫暖；像一壺煮沸的青稞酒，香醇灼熱；像草原上的一堆篝火，璀璨熱鬧；填滿他內心所有的空缺。
從此，夜色下的布達拉宮，不再只有他一個人，無論身在何處，她的心永遠默默地陪著他。他們融為一體，白天，她捧著他的詩卷，佐一壺青稞酒，解讀他的清泠；夜晚，他脫下僧衣，趕來觸摸她額間的溫存。
他說，那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你誦經的真言；那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世，我轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。她什麼也沒說，就那樣依偎在他的胸前，默默地聽著，緊握他的雙手。她知道，他的內心藏了太多的辛酸與秘密，無法與人傾訴。她只想讓他與自己在一起的每一個日子都無憂無慮，快快樂樂。
她也從不追問他的過去，更不會問他何時娶她，她能感受他的不平凡，也知道這段感情不會有任何結果。他來一晚，就帶給他一晚的快樂，絕不讓他帶走一縷憂傷。也不管他來或是不來，都會穿著美麗的衣裳，化好動人的妝容，備好他最愛喝的青裸酒，在爐火旁等他。看著他與大家一起唱歌跳舞，飲酒閒談。他俊雅的容顏是那樣超凡脫俗，她動人的歌聲是那般清揚婉轉。她就這樣，捧著一碗青稞酒，在一旁默默地望著他同大家載歌載舞，大聲歡笑，時不時地給他一個深情而溫暖的微笑。好似在告訴他，放心，我不會走，永遠永遠也不會。
但她最喜歡的，還是依偎在他的胸前，握著他的手，聽他念詩。傾聽他心中的苦悶，撫慰他孤寂的靈魂，讓他安心地普渡眾生。她願承受他所有的痛苦，只返還他快樂。這種母愛一般偉大的情感，足以融化世間所有的冰川，溫潤他淒清的靈魂，保持餘溫。
也許是太過沉溺於這份溫暖，作為萬眾敬仰的活佛，他未能預知過去與未來，被一場飛雪，一片雪花算計，失去再來的機會。他暴露了，他將一行行深深淺淺的腳印留在雪地里，被掌管戒律的僧人窺見，傳到了班禪和桑結嘉措的耳中。儘管他們極力掩蓋，但消息仍然不徑而走。一時間流言四起，所有人都知道了達桑旺波就是倉央嘉措，說他不守清規，留戀女色，有損佛主莊嚴。
那一夜後，他再沒能按時赴約。多少個熱鬧的夜晚，唯有她獨自一人站在八廓街小酒館的門前靜靜地等待，不生一絲幽怨。她知道，她是眾生的活佛，一旦暴露，就意味著他們將再也回不去從前，就連像牛郎織女那樣，一年一會的機會也不會有。但她仍舊每晚於酒館門前守望，堅定而執著。直到那一天，幾個穿著僧衣的喇嘛找到她，她才依依不捨地離去。她被強行送回她的家鄉瓊結，嫁給了另一個平凡的男子，過著普通的生活，但她的心裡，永遠有一個位置，為倉央嘉措而留，誰也無法占據。
很快，倉央嘉措的風流韻事傳到了桑結嘉措的政敵拉藏汗耳中，一場以聲討假活佛的政變悄然醞釀，桑結嘉措自知無可挽回，決定先下手刺殺拉藏汗。派人於拉藏汗食物中投毒，行刺失敗，桑傑嘉措身首異處，拉藏汗上書清廷，要求廢黜倉央嘉措，將其押往京師，聽候康熙發落。
那一天，一干僧眾，萬千信徒護衛著他，堅決不讓拉藏汗將他帶走。他們堅信，這個眉宇清秀，溫情慈悲的和尚，就是雪域的王，是他們一直信奉和朝聖的活佛。他那一首首真摯纏綿的情詩感動著無數人，重新點燃他們對自由的嚮往和對愛情的渴望。他們認為，佛不應只有莊嚴的一面，也應有煙火氣，歷過紅塵，經過情愛。但他們不知道，這是在西藏，權力主宰一切。他犯了清規，就理應接受懲罰，只是這懲罰，是他們最不願看到的結果。再迎回一個活佛容易，可要再找一個如此慈悲善良，情深意篤的活佛，談何容易？以後，他們只能在回憶中，在那些飄蕩的詩行間，去朝拜他們心目中的活佛——倉央嘉措。
這一路走來，已有太多的人為他而死，他不願再看到有人流血。獨自走出寺門，上了囚車，雙手合十，淡定而從容，無論上天要給予他什麼樣的懲罰，他都欣然接接受。畢竟，他真的動了凡心，貪念了一點不屬於他的煙火。
傳說他死於青海湖，死後化作雲間皎潔的白鶴，飛回瓊結，日日守護著她心愛的達娃卓瑪。也有人說他沒死，押送的侍衛被他的故事深深打動，將他放了。輾轉各地，弘揚佛法，最後圓寂。
每一種傳說，都含著人們對他的懷念，甘願捨棄生命，為他向佛祖祈求一個完美的結局，也為自己的人生畫上一個圓滿的句號。
每當世人遭遇命運的挫折，愛情的坎坷，就不會自主地想起他的詩，想起他簡短多情的一生和那個美麗動人的女子——達娃卓瑪。翻過長長的石階，走進布達拉宮的宮殿，觸摸搖動的經筒，感受他的溫情；前往拉薩八廓街那間叫嘛吉阿米的酒館，喝一碗青稞酒，聽一段遠去的故事。像他一樣去追問，世間安得雙全法，不負如來不負卿？可最後得到的，只有一個神秘而悲情的結局。
仿佛看見：
那一天
他閉目在經殿的香霧中
驀然聽見她誦經的真言
那一月
他搖動所有的經筒，不為超度
只為觸摸她的指尖
那一年
他磕長頭匍匐在山路，不為覲見
只為貼著她的溫暖
那一世
他轉山轉水轉佛塔，不為修來世
只為途中與她相見
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