名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
【解釋】
名聲與身體相比哪個親切？身體與財產相比哪個重要？得到和喪失相比哪個有害？所以，過分地吝惜必招致更大的破費，豐厚的儲藏必有嚴重的損失。知道滿足就不會遭到侮辱，知道適可而止就不會遇到危險，可以長久安全。
【感悟】
這個完全看個人的精神世界是否已經建立起來了，當你能明白萬物皆備於我的時候就不會被外在的東西干擾了。儒家認為客觀世界的一切，都在自己的主觀世界之中，只要反求諸己，就會得到一切(內在的滿足，所有的物質都是錦上添花)。語出《孟子．盡心上》：「萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。」
佛學中也建議少欲知足(又作喜足少欲、無欲知足。即將欲望減少而知滿足之意。分別言之，於未得之物不起過分之貪慾，稱為少欲（梵alpeccha ）；對既得之物，不嫌其少，不生悔恨，稱為知足（梵sam!tus!t!a ）。少欲知足為修道之要諦，俱舍論視之為身器清淨三因（三淨因）之一，中阿含卷十八『八念經』、八大人覺經等則以之為八大人覺中最初之二法。［北本大般涅槃經卷二十七、大毗婆沙論卷四十一］)
前面的章節我也說過，名利不會影響修行，但是修行是要超越名利的束縛的。放下是為了更好地前行，當你把名利放下了，名利反而會悄然而至，當你置心一處做你想做的事情的時候，往往你做的事情會在不經意間收穫到名利。
當我觀察這個世界的時間越久就越有感觸，世間的一切都是如流水般奔流到海不復回，你在乎的所有東西都會遷變流轉，你愛的人會蒼老，你喜歡的車會「變舊」，你的錢會變少(即使你有錢，也會因為貨幣超發貶值，只能逼著你不停往前)，相愛的人會變得疏離(大部分人的愛是愛的自己)。
之前有認識一個師兄，早早就實現了財務自由，他也沒有別的愛好，就把大部分的錢都花在了自己住的別墅裡面。一根柱子雕龍畫鳳用進去的金子就接近百萬。有一天他給我們發了一個視頻，是他在輕輕地拍著柱子說：「我要走了，該放下了」。一根柱子一根柱子去告別，視頻的最後才告訴我們他已經檢查出來癌症了。
這個世界有個事情我是能確定的，就是我們都不能活著離開，中國文化一直在嘗試給大家建立死亡觀。為什麼要建立呢？因為生和死是連體兄弟，你逃避不了的人生重大命題之一。那現在再回頭看看本章的原文，您是否有了新的思考呢？